【善男子，末世众生，欲求圆觉，应当发心，作如是言：尽一切虚空，一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中，无取觉者，除彼我相一切诸相。如是发心，不堕邪见。】
~释迦牟尼佛语录（佛经）
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佛说末世的众生要想成就圆觉境界，应发什么心呢？不仅要度一切众生，而且是永远永远入世救人，最苦难的时代，在最苦难的地方，也都要来。

虽然虚空很大，没有边际，但比起菩萨救度众生的愿力来看，虚空不如菩萨的慈悲愿力那般广大而无尽，即~菩萨大愿，广大无尽，超过虚空。

普贤菩萨的愿力是这样，地藏菩萨的愿力也是这样~地狱未空，誓不成佛。

学佛不只是自己要成佛，所有一切众生，你都要助他成佛。大乘佛法着眼于广泛永恒地利他，真实全面性地力行利他，而无利己之心，

虽无利己之心，客观的事实却表明，利他反而快速圆满地获得了自利。

利他与自利是统一的，彻底的利他即是圆满的自利。菩萨但能布施，绝不吝啬，并且不求回报。

经历了普度众生的一段过程之后，业消智朗，有助于消除对于觉者相、我相、众生相的执着，最终彻底放下对一切诸相的执着，获得圆满的觉悟。 https://t.cn/RJANmKv

南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛

须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。
　　一切有为法。如梦幻泡影。
　　如露亦如电。应作如是观。
　　佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
《金刚般若波罗蜜经》

南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛

须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。
　　一切有为法。如梦幻泡影。
　　如露亦如电。应作如是观。
　　佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
《金刚般若波罗蜜经》