司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。
意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
古人讲‘仁者无敌’，一个仁慈的人，有爱心的人，有慈悲心的人，他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说？冤家对头当然有，他心里头确实没有，心地清净慈悲，纵然是冤家对头，他也是真诚的爱护他，见到人有困难，决定热心的帮助他，没有嫌弃。
行善积德， 这样做人，后福就大。

一分恭敬就有一分福慧，
十分的恭敬就会有十分的福慧。

佛法的玄妙，要在恭敬中求。

大家需在生活的点滴中时刻注意培养自己的恭敬心。
佛经上没有一句是妄语，没有一个字是假话，要以真诚心对待，要以清净心对待，要以恭敬心对待，我们才能得到法益；没有真诚、没有恭敬就得不到。

恭敬心就是无我。只要没有“我”，就能有恭敬心，有了“我”就有了慢心。处处“无我”，时时“无我”，你才有恭敬心。这是我的东西，这是我的位子，这是我布施的……这些念想都是不可取的，你只要有一念“我”，你的恭敬心就不到位。

我们要忍受一切，把每个人都看成自己的父母，未来诸佛。不光是这么看，而且要落实在行为中。

人人恭敬就是无论面对何人都应起恭敬心，不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意，面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实，我们理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他们的本性本心。这些普通人，他们或有优点或有缺点，但是他们都有一颗良善的本性，恭敬他们，会引导他们升起羞愧之心，进而向好的一面看齐。即使面对不善之人，对于他们犯下的罪过，自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是，他们也有善的一面，也有一颗本善之心，我们不能因此而放弃他们，更应该多发慈悲之心，恭敬他们，帮助他们，让他们感受一份由衷的正能量。

不是别人尊重你，你就尊重别人；别人不尊重你，你也不尊重他——那不是恭敬心。你越不尊重我，我越尊重你；你越尊重我，我也越尊重你，我只有一个——永远尊重别人。

曾看见一个人很有恭敬心。这人是个领导，凡是到他家去的人，不管是自己的同事还是自己的工人，甚至包括自己子女的同学、同事去了，他都要送出大门外，没有一次例外。这就是有恭敬心。我们就做不到，对这人能做到，对那人就做不到；今天忙了就做不到，明天不忙可能又能做到。

师生问答：为什么会得癌症；如何侍奉失智老人
 
学生提问:

学生有三个问题请教恩师：

1、人为什么会得癌症？ 

2、癌症病人要如何改正自己，病才能痊愈呢？ 

3、婆婆是失智老人，当媳妇应如何侍奉婆婆才如理如法？

恳请恩师开示！
 
恩师回答：

1、会得癌症是由于在家庭或社会工作上，长时期内心有强大的压抑、排斥、怨恨、不平，对某人某事产生痛苦情绪，常处在负面心态而造成细胞扭曲病变。
 
当然也可能是过劳或免疫系统功能障碍造成，又或欲求不满，极度迷失在过度的生理或物质贪婪享受。由于癌症病患因素过于复杂，以上只是列举相关因素提供参考。
 
2、要痊愈，必须淡泊世俗种种欲求，去除内心不平不满，在生活中恢复简单、平常的心性。可借工作能力奉献，或转念到利他的心性、行为消业积德；也可专心诵读大乘经典或念佛。
 
凡事以真诚专一的心去做，心性因专一而清净，自可转变由污染、迷失所形成的业力障碍。
 
心性要回归简单、专一，必须先了解自己在知见、想法、行为及性格上的偏差扭曲，以老师所教反观自照的功课表来改善自己错误地方，回归正心、正道、正思惟的正确观念，然后落实在生活上改变自己。

3、老人家已经失智，就应随侍在侧，穿衣吃饭，生活所需，皆要全心侍奉，细心照料，不可有情绪厌烦，不可轻慢懈怠，真心、珍惜、爱护、柔软照顾，无私无求地付出。
 
如此，自己就是行菩萨道，慈悲智慧自然恢复本来面目，德行圆满，成就了自己，此人即是大菩萨，大修行者！