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尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”在阴潮的泥土中，每一粒种子都要隐忍一冬的孤独，在不为人知的角落里，默默等待。经过一冬的等待，一冬的孤独，才有了破土而出的那一刻，才能总敢地绽放属于自己的那一抹嫩绿
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#驴友[超话]#『户外记录 | 玛舍布鲁木峰…』
巴基斯坦是全球登山运动员和登山爱好者的运动天堂——巴基斯坦北方地区耸立着包括世界第二高峰乔戈里峰在内的许多世界著名的山峰，5座海拔在8000米以上的山峰（全世界只有14座），有29座海拔在7500米以上的山峰，有121座海拔在7000米以上的山峰。
玛舍布鲁木峰，位于巴基斯坦北部，海拔7821米），是世界第22高峰，最初被西方探险队称作K1，是由于1856年英国蒙哥马利少尉首次考察喀喇昆仑山脉时，用“K”开头标出了此山脉自西向东的5座主要山峰。虽然山峰高耸陡峭，但是其名气远远不及喀喇昆仑山脉其余4座主峰。
巴基斯坦规定海拔6000米以下的山地地区为适合旅行的地区，并详细划分为禁止旅行地区、限制旅行地区和开放旅行地区。在巴基斯坦攀登6千米以上的山峰需要到主管部门领取登山许可证，限制旅行地区在接到申请的14天之内给予答复。
根据仅有的山峰资料，研究线路、制定攀登补给计划，边攀登边摸索，地形复杂、攀登难度可想而知。为了提高登顶率，队伍分成了A、B两组，A组负责修路，B组负责运输，队长次仁多吉说这样安排纵使A组出现意外，B组还可以继续完成攀登任务。
在我们A组队员冲顶的时候，4个氧气面罩两个不能用，剩下的2瓶氧气我用了一瓶，在前面修路的阿克布和边巴扎西轮流使用一瓶，队长次仁多吉选择无氧攀登，经过13个小时的艰苦攀登，我们到达顶峰。（图五我和藏族登山运动员边巴扎西登顶后合影）。我很高兴能亲自完成如此美妙的新线路，
次日B组准备冲顶时下起了大雪，帐篷都被埋了一半，这样的大雪天气，攀登众多明暗冰裂缝、坡度陡峭的玛舍布鲁木峰是极其危险的，且容易触发雪崩，于是B组队长藏族女登山家吉吉做出了B组放弃冲顶，立即下撤的决定。
当时在B组的队员并没有多想，他们觉得反正是整个B组都没有登顶，以后大家还可以一起来。不过我没有想到的是，同为女性的藏族登山家吉吉，她会在3年后孤身一人前往巴基斯坦攀登玛舍布鲁木峰。
这是我第一次与中国攀登珠峰次数最多的女性吉吉联合组队攀登，虽然不在同组，但她的坚忍不拔、敢于挑战的品质，从她身上让我学到了很多。她是2008年北京奥运会奥运圣火抵达珠峰峰顶，第一棒火炬手，当时吉吉将庄严的奥运火炬传递给中国登山队队长王勇峰。
圣火上珠峰登山队从海拔7500米营地出发向珠峰峰顶奋勇挺进，最终成功地将奥运圣火带上了世界海拔最高的珠穆朗玛峰峰顶，让神圣的奥运圣火在珠峰之巅熊熊燃烧！（最后一张：就是吉吉将奥运圣火传递在珠峰之巅）
在她登上了海拔8844.43米的珠峰之巅后，她成为世界上唯一一个三次成功登顶珠峰的华人女性。因此，吉吉对珠峰有着特殊的情感，珠峰曾经见证了她辉煌的事业与神圣的爱情，珠峰留给她的甜蜜的回忆深深埋在她的内心深处。
1999年，在共同攀登珠峰的行动中，离顶峰只有20米左右时，吉吉的丈夫仁那停住脚步，拉着妻子的手一起继续攀登。于是，夫妻俩手拉手登上了地球之巅，成为中国第一对同时登顶珠峰的夫妻。当他们在万山之上、白云之上的时候，西藏登山队桑珠队长从大本营通过电话与仁那有了这样一段对话：“你们是不是同时到达顶峰的。”“是！”“你们拥抱了吗？”“拥抱了！”“亲了吗？”“亲了！”
于是，令人艳羡的“雪山侠侣”的佳话一时传遍了西藏、传遍了祖国的山山水水。
然而，吉吉的经历和我相同。2005年，上天给了吉吉一次肝肠寸断的经历。那年之后，“雪山侠侣”天各一方！在攀登世界上第14座8000米以上山峰迦舒布鲁姆I峰的途中，她的丈夫仁那不幸遇难，将生命献给了他视为最神圣最伟大的登山事业。
2007年5月，吉吉带着与丈夫在珠峰的合影，在仁那遇难两周年时，吉吉随攀登14座高峰探险队来到巴基斯坦。她接替丈夫去攀登迦舒布鲁姆I峰，并且成功替丈夫圆了最后的心愿，她把仁那的离去看做是我一世的坚强。
今年春天，我和吉吉在北京相遇，她来我们总局做客，多次问我：你完全有这个能力，为什么不代替已故的先生张戈去攀登他遇难的世界第二高峰（乔戈里峰）？
我坦诚的告诉她：因为年幼的儿子更需要我陪伴，不能再次出征了。在世界八千米以上的14座山峰，我已经登顶了12座，张戈生前完成了8座。在登山圈，登顶全部14座8000米以上高峰无疑是顶级目标之一，据不完全统计，目前已有至少36人+完成了。我相信，我的丈夫也一定能够感受到属于我的骄傲。今天，我拥有了一生中最难忘记忆。
我和吉吉都是绽放于雪山之巅的中国铿锵玫瑰，虽然我们先后失去了丈夫，但巾帼却丝毫不让须眉！我们女性带着奥林匹克精神，带着中华民族的骨气，带着为祖国贡献力量的梦想，一次次刷新着更为光荣的攀登历程！
巴基斯坦是全球登山运动员和登山爱好者的运动天堂——巴基斯坦北方地区耸立着包括世界第二高峰乔戈里峰在内的许多世界著名的山峰，5座海拔在8000米以上的山峰（全世界只有14座），有29座海拔在7500米以上的山峰，有121座海拔在7000米以上的山峰。
玛舍布鲁木峰，位于巴基斯坦北部，海拔7821米），是世界第22高峰，最初被西方探险队称作K1，是由于1856年英国蒙哥马利少尉首次考察喀喇昆仑山脉时，用“K”开头标出了此山脉自西向东的5座主要山峰。虽然山峰高耸陡峭，但是其名气远远不及喀喇昆仑山脉其余4座主峰。
巴基斯坦规定海拔6000米以下的山地地区为适合旅行的地区，并详细划分为禁止旅行地区、限制旅行地区和开放旅行地区。在巴基斯坦攀登6千米以上的山峰需要到主管部门领取登山许可证，限制旅行地区在接到申请的14天之内给予答复。
根据仅有的山峰资料，研究线路、制定攀登补给计划，边攀登边摸索，地形复杂、攀登难度可想而知。为了提高登顶率，队伍分成了A、B两组，A组负责修路，B组负责运输，队长次仁多吉说这样安排纵使A组出现意外，B组还可以继续完成攀登任务。
在我们A组队员冲顶的时候，4个氧气面罩两个不能用，剩下的2瓶氧气我用了一瓶，在前面修路的阿克布和边巴扎西轮流使用一瓶，队长次仁多吉选择无氧攀登，经过13个小时的艰苦攀登，我们到达顶峰。（图五我和藏族登山运动员边巴扎西登顶后合影）。我很高兴能亲自完成如此美妙的新线路，
次日B组准备冲顶时下起了大雪，帐篷都被埋了一半，这样的大雪天气，攀登众多明暗冰裂缝、坡度陡峭的玛舍布鲁木峰是极其危险的，且容易触发雪崩，于是B组队长藏族女登山家吉吉做出了B组放弃冲顶，立即下撤的决定。
当时在B组的队员并没有多想，他们觉得反正是整个B组都没有登顶，以后大家还可以一起来。不过我没有想到的是，同为女性的藏族登山家吉吉，她会在3年后孤身一人前往巴基斯坦攀登玛舍布鲁木峰。
这是我第一次与中国攀登珠峰次数最多的女性吉吉联合组队攀登，虽然不在同组，但她的坚忍不拔、敢于挑战的品质，从她身上让我学到了很多。她是2008年北京奥运会奥运圣火抵达珠峰峰顶，第一棒火炬手，当时吉吉将庄严的奥运火炬传递给中国登山队队长王勇峰。
圣火上珠峰登山队从海拔7500米营地出发向珠峰峰顶奋勇挺进，最终成功地将奥运圣火带上了世界海拔最高的珠穆朗玛峰峰顶，让神圣的奥运圣火在珠峰之巅熊熊燃烧！（最后一张：就是吉吉将奥运圣火传递在珠峰之巅）
在她登上了海拔8844.43米的珠峰之巅后，她成为世界上唯一一个三次成功登顶珠峰的华人女性。因此，吉吉对珠峰有着特殊的情感，珠峰曾经见证了她辉煌的事业与神圣的爱情，珠峰留给她的甜蜜的回忆深深埋在她的内心深处。
1999年，在共同攀登珠峰的行动中，离顶峰只有20米左右时，吉吉的丈夫仁那停住脚步，拉着妻子的手一起继续攀登。于是，夫妻俩手拉手登上了地球之巅，成为中国第一对同时登顶珠峰的夫妻。当他们在万山之上、白云之上的时候，西藏登山队桑珠队长从大本营通过电话与仁那有了这样一段对话：“你们是不是同时到达顶峰的。”“是！”“你们拥抱了吗？”“拥抱了！”“亲了吗？”“亲了！”
于是，令人艳羡的“雪山侠侣”的佳话一时传遍了西藏、传遍了祖国的山山水水。
然而，吉吉的经历和我相同。2005年，上天给了吉吉一次肝肠寸断的经历。那年之后，“雪山侠侣”天各一方！在攀登世界上第14座8000米以上山峰迦舒布鲁姆I峰的途中，她的丈夫仁那不幸遇难，将生命献给了他视为最神圣最伟大的登山事业。
2007年5月，吉吉带着与丈夫在珠峰的合影，在仁那遇难两周年时，吉吉随攀登14座高峰探险队来到巴基斯坦。她接替丈夫去攀登迦舒布鲁姆I峰，并且成功替丈夫圆了最后的心愿，她把仁那的离去看做是我一世的坚强。
今年春天，我和吉吉在北京相遇，她来我们总局做客，多次问我：你完全有这个能力，为什么不代替已故的先生张戈去攀登他遇难的世界第二高峰（乔戈里峰）？
我坦诚的告诉她：因为年幼的儿子更需要我陪伴，不能再次出征了。在世界八千米以上的14座山峰，我已经登顶了12座，张戈生前完成了8座。在登山圈，登顶全部14座8000米以上高峰无疑是顶级目标之一，据不完全统计，目前已有至少36人+完成了。我相信，我的丈夫也一定能够感受到属于我的骄傲。今天，我拥有了一生中最难忘记忆。
我和吉吉都是绽放于雪山之巅的中国铿锵玫瑰，虽然我们先后失去了丈夫，但巾帼却丝毫不让须眉！我们女性带着奥林匹克精神，带着中华民族的骨气，带着为祖国贡献力量的梦想，一次次刷新着更为光荣的攀登历程！
#建筑与艺术[超话]# 项目坐落于山东日照古村落中，该村有着厚重的历史沧桑感，100余座百年老屋至今保存完好，房屋墙体多用产自附近沟涯河畔的石头砌垒而成，就像生命绽放之后留下的微弱烟火，我们能从斑驳中感受属于那个时代的精彩。初识该地惊于其野、惊于其静，场地东侧紧靠山丘，西侧临水，三棵大树伫立其中。甲方希望在此处新建一处房屋，用来满足休憩、待客等功能，其场所精神给人以志向隐于野的向往。
建筑方案的生成源于对设计内容与场地的回应，我们利用当地特有的石材让他们重新回到更重要的位置，尝试创造一座“生长”出来的当代建筑，营造“垂钓坐磐石，水清心亦闲”的场所精神。我们以中国北方传统民居的居住逻辑作为原始模型开始推演，由围合三棵树的院落空间向外延伸，四面合围布置房舍，根据流线与功能划分空间格局，满足餐饮、聚会、住宿等功能需求。“宅中有院，院中有屋，屋中有院，院中有天” ，我们希望这是一个对“精神场所”的探索。
建筑方案的生成源于对设计内容与场地的回应，我们利用当地特有的石材让他们重新回到更重要的位置，尝试创造一座“生长”出来的当代建筑，营造“垂钓坐磐石，水清心亦闲”的场所精神。我们以中国北方传统民居的居住逻辑作为原始模型开始推演，由围合三棵树的院落空间向外延伸，四面合围布置房舍，根据流线与功能划分空间格局，满足餐饮、聚会、住宿等功能需求。“宅中有院，院中有屋，屋中有院，院中有天” ，我们希望这是一个对“精神场所”的探索。
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