[转载]印 光 大 师 慈悲开示：对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
《印光法师文钞》连载十一：复邓伯诚居士书（一分恭敬消一分业障、增一分智慧，十分恭敬消十分业障、增十分智慧）
相晤已来，忽满六年。不但星霜①屡更，即国历已非其旧。世相无常，诚可叹悼。
接手书，知不废净业，洵②足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶？抑或疾病缠绵，致不安耶。若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵！乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫③之时，回首作未来沉溺之想乎？孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜顺受也。
然孟子所谓“大任”，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地④凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情。倘不稍借挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。古德所谓“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。
须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》谓：“假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。”岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也？！
所以释迦、弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。只宜发惭愧心、发忏悔心，自可蒙佛加被（pī ），业消身安耳！
若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念“南无观世音菩萨”。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。
念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。纵令得生人天，断难高预海会。
至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师、如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
现今士大夫学佛者多，然率皆读其文、解其义，取其供给口头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚、依教修持者，诚为难得其人。余常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。
净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心，疑则与佛相背，临终定难感通矣。古人谓净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。岂可以博地凡夫，妄生臆断乎？
若欲研究，当看《净土十要》。此书乃蕅益大师于净土诸书中，采其菁华，妙契时机，最为第一。其开首《弥陀要解》，自佛说此经以来，为西天东土中，绝无而仅有之注解也。宜恪遵守，不可忽略。
今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。既拨事修因果，并理性而失之。所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。其病根皆由拨事修因果之所致也。俾上智者徒生怜愍，下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。
《法苑珠林》一书（一百卷，常州天宁寺订作三十本，苏州玛瑙经房订作廿四本，玛瑙经房板残伤模糊，天宁寺板系新刻），详谈因果，理事并进；事迹报应，历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。上中下根，皆蒙利益。断不至错认路头，执理废事，归于偏邪狂妄之弊。梦东所谓：“善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。”此理势所必然也。梦东⑤此语，乃千古不刊之至论，亦徒逞狂慧者之顶门针也。各流通处皆有，宜请而阅之，其利益当自知之，亦宜令一切知交阅之。令弟去秋复来山，亦曾以恭敬相勉，但未知伊以余言为是否也？（选自《增广印光法师文钞》卷一 书一）
注解：
①星霜（xīngshuāng）：星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，故以“星霜”指年岁。
②洵（xún）：诚实；实在。
③烜赫（xuǎn hè）：辉煌；荣耀。烜，盛大；显著。
④博地（bó dì）：广阔的土地。此指人间。
⑤梦东：即彻悟大师（1741--1810），清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。
《印光法师文钞》连载十一：复邓伯诚居士书（一分恭敬消一分业障、增一分智慧，十分恭敬消十分业障、增十分智慧）
相晤已来，忽满六年。不但星霜①屡更，即国历已非其旧。世相无常，诚可叹悼。
接手书，知不废净业，洵②足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶？抑或疾病缠绵，致不安耶。若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵！乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫③之时，回首作未来沉溺之想乎？孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜顺受也。
然孟子所谓“大任”，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地④凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情。倘不稍借挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。古德所谓“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。
须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》谓：“假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。”岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也？！
所以释迦、弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。只宜发惭愧心、发忏悔心，自可蒙佛加被（pī ），业消身安耳！
若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念“南无观世音菩萨”。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。
念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。纵令得生人天，断难高预海会。
至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师、如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
现今士大夫学佛者多，然率皆读其文、解其义，取其供给口头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚、依教修持者，诚为难得其人。余常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。
净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心，疑则与佛相背，临终定难感通矣。古人谓净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。岂可以博地凡夫，妄生臆断乎？
若欲研究，当看《净土十要》。此书乃蕅益大师于净土诸书中，采其菁华，妙契时机，最为第一。其开首《弥陀要解》，自佛说此经以来，为西天东土中，绝无而仅有之注解也。宜恪遵守，不可忽略。
今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。既拨事修因果，并理性而失之。所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。其病根皆由拨事修因果之所致也。俾上智者徒生怜愍，下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。
《法苑珠林》一书（一百卷，常州天宁寺订作三十本，苏州玛瑙经房订作廿四本，玛瑙经房板残伤模糊，天宁寺板系新刻），详谈因果，理事并进；事迹报应，历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。上中下根，皆蒙利益。断不至错认路头，执理废事，归于偏邪狂妄之弊。梦东所谓：“善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。”此理势所必然也。梦东⑤此语，乃千古不刊之至论，亦徒逞狂慧者之顶门针也。各流通处皆有，宜请而阅之，其利益当自知之，亦宜令一切知交阅之。令弟去秋复来山，亦曾以恭敬相勉，但未知伊以余言为是否也？（选自《增广印光法师文钞》卷一 书一）
注解：
①星霜（xīngshuāng）：星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，故以“星霜”指年岁。
②洵（xún）：诚实；实在。
③烜赫（xuǎn hè）：辉煌；荣耀。烜，盛大；显著。
④博地（bó dì）：广阔的土地。此指人间。
⑤梦东：即彻悟大师（1741--1810），清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。
看看是这个理不[em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em]
01
人生并非麻将牌，
输了推倒可重来。
上场就得用心打，
不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播，没有彩排，也无法重来。
所以，认真地对待活着的每一天吧。
这世间，无论风花雪月，还是柴米油盐，都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜，
拿着自已常开涮。
平凡日子开心过，
赚得笑声一串串。
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的，只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中，收获惊喜与快乐。
毕竟，只有真正热爱生活的人，才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切，
醒后便是重生。
怨恨终是包袱，
不如随手就扔。
生命之中，最常见的，便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀，不如一笑置之。
要知道，每一个你无法释怀的今天，都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤，
老来防寒保温度。
羨慕美女不畏冷，
依旧裙装走猫步。
年轻的时光，总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长，我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟，你的健康，除了是对自己负责，更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追，
明日未到你别催。
今天找点高兴事，
兄弟一起喝几杯。
有人说：人的一生，只有三天——昨天，今天和明天。
昨天是过往，明天是未来，今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇，约上三五好友，聚一聚吧，别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。
真正的朋友，是我们一生的财富！
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧，别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺，
生人面前少装逼。
人生也就几十年，
何苦虚假玩心机。
人与人的交往，最重要的，就是真诚。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。
人活一世都不容易，请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙，
如今四处刷屏狂。
两耳不闻身边事，
一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑，一方面提高了我们的生活水平，一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧，虽然那会很累。
但请相信，所有努力皆有回报，你走过的路、读过的书、流过的汗，终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走，
其实良心早喂狗。
崔哥奋起撕画皮，
国人一见发怒吼。
现代社会，娱乐至上，明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们，想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界，能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶，
老来多送一秃瓢。
当年人前常扮酷，
如今镜里莫细瞧。
岁月无情，却也公平，没有谁能永葆青春。
从少年到青年，从青年到中年，再从中年到老年。岁月带走了年华，却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老，更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲，
不求功名不问钱，
邀得小鸟作伴唱，
曲终日落正堪眠。
清闲，是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子，一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁，尽情享受美好的生活吧！
12
年纪已经不少，
就是不肯服老。
每天找点快乐，
哪有什么烦恼。
村上春树说：我一直以为，人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
心若年轻，岁月不老，年纪再大，也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟，往后的每一天，都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头，
还有小酒润喉。
太阳每天升起，
发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼，往往都是自找的。
少点欲望，多点知足，便是幸福。
要知道，你笑或不笑，哭或不哭，太阳也照样升起，地球也照样在转，何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人，却不愿被别人看了笑话，这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧，人生才会足够明亮。
笑与被笑，其实不都是生活中的乐趣么？
15
红尘往事万万千，
到头终将化云烟。
老夫爱把葫芦抱，
不辞长作酒中仙。
人生一世，草木一秋，终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟，不必太过纠结。
重要的是，在活着的日子里，好好珍惜，享受生活。
16
秋来葫芦黄，
人老鬓染霜。
世事皆明了，
是非肚里装。
人的一生，是一个不断累积的过程。
时间留给我们的，除了岁月的痕迹，还有灵魂的升华。
愿我们的人生，如同美酒，愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗，
善良有幸可养颜。
何苦险中求富贵，
最难淡处享清闲。
有一句话叫：你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
读书，是一个人最好的修行；善良，是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书，更不要违背善良。
18
生命到头终作古，
繁华归尘身归土。
多少追名逐利客，
一世经营又何苦。
人这一生，追名逐利，实在辛苦。
仔细想想，到头来又能带走什么呢？
不如留点时间陪陪家人，或者出去走走，看看这大好河山。
19
有钱岂能任性，
无钱不必认命。
宠辱两字皆忘，
人生自达化境。
人有贫富之分，但无贵贱之别。
每一个为了生活努力拼搏的人，都值得被尊敬。
一时的成败荣辱，真的无须太过在意。
20
世事纷纷扰扰，
凭添许多烦恼。
不如倒入杯中，
一口把它干了。
有人说：所有烦恼，都有解药。
也有人说：世上本无事，庸人之扰之。
说到底，世间的烦恼，都源于心。心若云淡风轻，人生自然晴空万里，又何来烦恼？
21
童心是个宝，
有它人不老。
天真快乐多，
情趣烦恼少。
童心，是一种天真烂漫、纵横四溢的情感。
保持一颗童心的人，生活总是充满欢乐与精彩。
让我们时时保持一颗童心吧，即使青春不再、朱颜已改，依然满怀期待、热爱生活。
22
本是一家亲，
何必争输赢。
和睦开心过，
不斗行不行？
家庭和睦，是一个家庭最好的家风。
与家人相处，最重要的不是输赢，而是感情。
珍惜和家人相处的时光吧，那真的很幸福。
01
人生并非麻将牌，
输了推倒可重来。
上场就得用心打，
不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播，没有彩排，也无法重来。
所以，认真地对待活着的每一天吧。
这世间，无论风花雪月，还是柴米油盐，都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜，
拿着自已常开涮。
平凡日子开心过，
赚得笑声一串串。
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的，只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中，收获惊喜与快乐。
毕竟，只有真正热爱生活的人，才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切，
醒后便是重生。
怨恨终是包袱，
不如随手就扔。
生命之中，最常见的，便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀，不如一笑置之。
要知道，每一个你无法释怀的今天，都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤，
老来防寒保温度。
羨慕美女不畏冷，
依旧裙装走猫步。
年轻的时光，总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长，我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟，你的健康，除了是对自己负责，更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追，
明日未到你别催。
今天找点高兴事，
兄弟一起喝几杯。
有人说：人的一生，只有三天——昨天，今天和明天。
昨天是过往，明天是未来，今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇，约上三五好友，聚一聚吧，别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。
真正的朋友，是我们一生的财富！
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧，别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺，
生人面前少装逼。
人生也就几十年，
何苦虚假玩心机。
人与人的交往，最重要的，就是真诚。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。
人活一世都不容易，请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙，
如今四处刷屏狂。
两耳不闻身边事，
一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑，一方面提高了我们的生活水平，一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧，虽然那会很累。
但请相信，所有努力皆有回报，你走过的路、读过的书、流过的汗，终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走，
其实良心早喂狗。
崔哥奋起撕画皮，
国人一见发怒吼。
现代社会，娱乐至上，明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们，想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界，能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶，
老来多送一秃瓢。
当年人前常扮酷，
如今镜里莫细瞧。
岁月无情，却也公平，没有谁能永葆青春。
从少年到青年，从青年到中年，再从中年到老年。岁月带走了年华，却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老，更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲，
不求功名不问钱，
邀得小鸟作伴唱，
曲终日落正堪眠。
清闲，是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子，一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁，尽情享受美好的生活吧！
12
年纪已经不少，
就是不肯服老。
每天找点快乐，
哪有什么烦恼。
村上春树说：我一直以为，人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
心若年轻，岁月不老，年纪再大，也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟，往后的每一天，都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头，
还有小酒润喉。
太阳每天升起，
发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼，往往都是自找的。
少点欲望，多点知足，便是幸福。
要知道，你笑或不笑，哭或不哭，太阳也照样升起，地球也照样在转，何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人，却不愿被别人看了笑话，这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧，人生才会足够明亮。
笑与被笑，其实不都是生活中的乐趣么？
15
红尘往事万万千，
到头终将化云烟。
老夫爱把葫芦抱，
不辞长作酒中仙。
人生一世，草木一秋，终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟，不必太过纠结。
重要的是，在活着的日子里，好好珍惜，享受生活。
16
秋来葫芦黄，
人老鬓染霜。
世事皆明了，
是非肚里装。
人的一生，是一个不断累积的过程。
时间留给我们的，除了岁月的痕迹，还有灵魂的升华。
愿我们的人生，如同美酒，愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗，
善良有幸可养颜。
何苦险中求富贵，
最难淡处享清闲。
有一句话叫：你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
读书，是一个人最好的修行；善良，是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书，更不要违背善良。
18
生命到头终作古，
繁华归尘身归土。
多少追名逐利客，
一世经营又何苦。
人这一生，追名逐利，实在辛苦。
仔细想想，到头来又能带走什么呢？
不如留点时间陪陪家人，或者出去走走，看看这大好河山。
19
有钱岂能任性，
无钱不必认命。
宠辱两字皆忘，
人生自达化境。
人有贫富之分，但无贵贱之别。
每一个为了生活努力拼搏的人，都值得被尊敬。
一时的成败荣辱，真的无须太过在意。
20
世事纷纷扰扰，
凭添许多烦恼。
不如倒入杯中，
一口把它干了。
有人说：所有烦恼，都有解药。
也有人说：世上本无事，庸人之扰之。
说到底，世间的烦恼，都源于心。心若云淡风轻，人生自然晴空万里，又何来烦恼？
21
童心是个宝，
有它人不老。
天真快乐多，
情趣烦恼少。
童心，是一种天真烂漫、纵横四溢的情感。
保持一颗童心的人，生活总是充满欢乐与精彩。
让我们时时保持一颗童心吧，即使青春不再、朱颜已改，依然满怀期待、热爱生活。
22
本是一家亲，
何必争输赢。
和睦开心过，
不斗行不行？
家庭和睦，是一个家庭最好的家风。
与家人相处，最重要的不是输赢，而是感情。
珍惜和家人相处的时光吧，那真的很幸福。
[微风][女孩儿]为了报仇，她7次投胎当仇人的女儿
过去有个男子，娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。
由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒，但是，对外却宣称自己疼爱这小男婴胜于亲生骨肉。
因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。
然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会，用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。
小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。
过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。
过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。
心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。
然而，女婴才一岁就命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。
往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。
最后一次投胎时，她长得比过去更端庄；但是，在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸命终。
大太太忧伤悲恼，终日啼哭；将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看着棺材中的尸体，不说话也不进食。
奇妙的是，已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。
过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，因为与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。
于是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。
大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人，因此，命令婢女供养后再请他离开。
然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。
大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：“为何如此？”
大太太告诉圣者：“我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。”
阿罗汉圣者问道：“家中过去有一位小太太是为何而死的？”
痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想：“他为何会知道这件事的来龙去脉？”
圣者说：“等梳理完，就告诉你。”
大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问：“小太太是为何而死？”
这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。
“你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初？”
大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。
圣者问大太太：“如此不净之身，你何以贪念不舍？”
大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。
次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却化作毒蛇，挡在大太太的路途中，想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。
此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏：“我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路？”
圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。
图片
圣者告诉蛇：“你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱；但是，如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期！”
毒蛇听闻圣者的开示后，知道宿世的因缘果报，心中的烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。
圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿：“你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。现在彼此应当解冤释结，不要再恶意相向；过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。”
最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。
大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。
过去有个男子，娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。
由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒，但是，对外却宣称自己疼爱这小男婴胜于亲生骨肉。
因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。
然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会，用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。
小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。
过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。
过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。
心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。
然而，女婴才一岁就命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。
往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。
最后一次投胎时，她长得比过去更端庄；但是，在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸命终。
大太太忧伤悲恼，终日啼哭；将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看着棺材中的尸体，不说话也不进食。
奇妙的是，已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。
过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，因为与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。
于是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。
大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人，因此，命令婢女供养后再请他离开。
然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。
大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：“为何如此？”
大太太告诉圣者：“我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。”
阿罗汉圣者问道：“家中过去有一位小太太是为何而死的？”
痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想：“他为何会知道这件事的来龙去脉？”
圣者说：“等梳理完，就告诉你。”
大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问：“小太太是为何而死？”
这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。
“你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初？”
大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。
圣者问大太太：“如此不净之身，你何以贪念不舍？”
大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。
次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却化作毒蛇，挡在大太太的路途中，想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。
此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏：“我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路？”
圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。
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圣者告诉蛇：“你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱；但是，如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期！”
毒蛇听闻圣者的开示后，知道宿世的因缘果报，心中的烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。
圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿：“你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。现在彼此应当解冤释结，不要再恶意相向；过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。”
最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。
大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。
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