真心祈求 众生平安
May All Beings Be Safe and Happy

我想和大家分享我每天的祈愿
祈愿 所有众生都快乐，所有众生都健康
祈愿 所有众生都能免除苦难
祈愿 所有受苦受难的众生
都能平安，都有足够的生活所需
祈愿 他们都有归属
都能够爱和被爱
祈愿
清澈的流水能归来
森林能归来
清净的空气能归来
人类也能回归智慧...

【转存】一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。 ​​​

【善知识晨语】「修行的三个问题」。修行无非围绕三个问题在展开：第一，见地问题，见地为眼目。见地不开，盲修瞎练，甚至堕落。第二，功夫问题，你到底有没有下功夫，下多少功夫。功夫不负有心人，功夫才是硬道理。第三，方法问题，开悟也好、见道也好，你是用什么方法。好比去美国是坐飞机还是走路，这就是方法的问题。修哪个法门首先要解决的就是这三条。
我们做事也是一样，你有没有目标？往哪边去做？有没有做好前行工作？方法对不对？下了多少功夫？别人下了30年的功夫，你下了3年的功夫，肯定是比不了别人30年的功夫，这个是骗不了人的。为什么你在这个行业当中可以做到数一数二？因为你花了30年的时间，别人刚进这个行业三天、三年，肯定比不过你。
比如，心作心是的五个条件
首先，要知心体。要知道我们的心体是什么，这是一个见地问题。我们每个人的心，体性清净，体与佛同，这就是我们心体的本质。如果我们离开了这个本质，别处去找佛，了不可得。
第二，要知心用。知道我们的心由体起用。心体的作用是什么呢？就是在起作用的时候又寂然不动，这就是心体的作用。如果说在起作用的时候，心动起来了，不是寂而常照，而是心地起波澜，那样一切妄念就会浮出来。只有在起作用的时候又能够保持寂静，这样一切惑业才能够变成真如佛性，一切烦恼才能够转化成菩提。
第三，要常觉不停。觉性、觉照要保持，不能够有间断。佛的法界是什么呢？佛的法界就是实相。能够明白实相，我们的身心世界就与实相相应，与实相相应了，就是常觉不停。保持不能有间断，前面是不能动，这是不能有间断，就是随时拉回来。念头跑了是不是能拉回来？在动和不动之间有一个觉照。你现在没动，知道我没动；动了，我知道拉回来，这就非常了不起，这样你就能把握住自己的心念了。
第四，要经常观身空寂。观身空寂，不要有人相、我相、众生相、寿者相，要四相皆空，我们的身心世界以及一切妄念处在一种空寂的状态之下，这样就不执着了。现在初学阶段，还没有用到空性的时候，我们去看空，至少知道原来佛不让我们执着，不要执着人相、我相、众生相、寿者相。
第五，要守一不移。守一不移是一个方法问题，不要转移目标。你看念佛禅也是，你念阿弥陀佛就别念别的佛了。其实能不能念？当然可以念。但比如有人问说念什么咒好，你多念几个咒，看哪个咒相应。你念金刚萨埵咒，念着念着就念成大明咒了，说明大明咒你相应，你念大明咒就可以了，要找到最相应的法门；有人念菩萨名号，不管念什么菩萨，念着念着就念成观音菩萨了，说明你和观音菩萨有缘，念观音菩萨就行了。不管是动还是静，都能使我们早日明心见性，就能早入定门。