因为超话开帖设置了等级。没办法在超话发了。不过带上话题还是希望有人可以看到吧#KinKrit[超话]##BKPP[超话]#
算是观超话中众多亲密镜头分析有感吧。
从花絮/正片之中，我们总是试图从镜头之外的状态中窥视两人的关系。我们将镜头放慢，将光线调亮，期待将他们的隐秘爱意曝光。我看得越细越笃定，看得越清越害怕。我信他们真，更畏他们真。因为分寸太难把握，怕自己的一个分析便是给他们的盖棺定论，怕自己的一个判断就让他们成为毋容置疑。不管再期待一个肯定的答案，但在他们给出标准答案之前，每个分析都只是猜想，如果最后被判定错误，也无法要求改判。出卷人是他们相识五年的点滴，答卷人是我们，评卷人是他们。分数如何都要尊重出卷人和评卷人。更应该给他们空间。
算是观超话中众多亲密镜头分析有感吧。
从花絮/正片之中，我们总是试图从镜头之外的状态中窥视两人的关系。我们将镜头放慢，将光线调亮，期待将他们的隐秘爱意曝光。我看得越细越笃定，看得越清越害怕。我信他们真，更畏他们真。因为分寸太难把握，怕自己的一个分析便是给他们的盖棺定论，怕自己的一个判断就让他们成为毋容置疑。不管再期待一个肯定的答案，但在他们给出标准答案之前，每个分析都只是猜想，如果最后被判定错误，也无法要求改判。出卷人是他们相识五年的点滴，答卷人是我们，评卷人是他们。分数如何都要尊重出卷人和评卷人。更应该给他们空间。
有这几种特征的人，一辈子都不会老（精辟）
有一种人，一辈子都不会老。
岁月好像遗忘了他们，老去的只是年龄，不老的却是气质和神色。
那是因为他们身上有这些特质。
1
一颗童心
成年后依然保有一颗童心特别难得，这不是没心思、傻气，而是看过世界的残酷后依然相信美好，始终保持着对事物的好奇心。
这样的人离幸福更近，自然也会显得更年轻。
2
注重仪表
老年人绝不能未老先衰，沉湎于青春消逝的追悔中，觉得一切美好的东西都不再属于自己，认为充实自己、打扮自己这样的事只属于年轻人。
年轻是一种自然美，无须刻意打扮。
根据不同的场合修饰自己，当你穿着得体，整个人都显得精神饱满，也更有自信，看起来比实际年龄都要年轻十岁呢！
3
读书旅行
显得年轻的人大多都坚持活到老学到老。
腹有诗书气自华，读书多了，容颜自然改。
读书开阔心胸，旅行开阔眼界，喜欢读书和旅行的人，对任何事情有自己的见解，不会人云亦云，自然神采飞扬，洋溢着青春的活力。
4
心地善良
看起来年轻的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影。
正所谓相由心生，有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔顺的人面相柔和善美。
5
笑口常开
爱笑的人，走到哪里都像一缕清风，让人心旷神怡。
爱笑的人，能给人慈祥的感觉，有助于和家人朋友和谐相处。
这样的人不会攀比，不会被琐事烦扰，珍惜自己的生活，懂得知足常乐。
唯有笑口常开，才会容颜不老。
6
有追求
看起来年轻的人，会使自己永远保持生命的朝气和活力，不安于现状。
即使退了休，也在各个方面有新的追求，在力所能及的范围内积极投入各项活动。
如唱歌、摄影、书画、跳广场舞......
这样，展示在你面前的生活才会更有朝气，也才会使你永远不老。
7
有生活情调
爱生活还不够，如果能再有点情调就完美了。
不享受钱买来的优越，愿意花心思养几盆绿植，动手制作一些小玩意，别有一番情趣。
这样的人，岁月怎么忍心让其老去呢？
8
坚持运动
身体健康才是保持年轻的基础。
不显老的人一定都坚持运动，让自己由内而外散发着活力。
9
有自己的爱好
一个人活着，总得有些爱好才好。
发自内心地喜欢一件事情，不仅可以获得无尽的乐趣，还能培养出对生活的热爱。
哪怕是过着简简单单的日子，也会越过越有活力，越过越年轻。
10
充满期待
有期待的人，看过了世界的残酷之后，依然相信世界是美好的，对生活保持热爱，对事物充满好奇。
不会因为年老就停止追求的脚步，而是专注于自己喜欢的事情，收获意外的惊喜。
这样的人总是与阳光、积极乐观相依相随，让自己永远保持生命的朝气和活力，才不会老呢。
11
懂得自律
自律的人，能坚持体育锻炼，保持身体健康，控制体重；
自律的人，还会注重日常仪表，坚持保养皮肤，妆容精致。
无论在家还是外出，都会让自己显得大方、端庄、有风采。
这样的人，能把“杀猪刀”般的岁月，变成美丽的馈赠，走到哪都会收到赞美，被夸年轻漂亮。
12
不沉恋往事
人不能生活在回忆中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世友人的哀念中。
应当把心思放在将来，放到需要自己去做点什么的事情上。
每个人需防止过分沉湎于往事，过往不恋，该忘记的就忘掉它，投身到现实生活中去。
13
独立自主
独立自主，是一把抗衰老的金钥匙。
独立自主的人，不会为别人而活，然后忘了好好休息和照顾自己，也不会总是想着依赖别人，没有自我。
这样的人，不忧虑，不彷徨，坚强果敢，岁月很难刻下痕迹，因而也不容易变老和显老。
14
心态年轻
心态年轻的人，会积极尝试新鲜事物，总是带着好奇眼光去学每一样新东西。
你也许能看到他（她）眼角眉梢的皱纹，但更让你目不转睛的是他（她）那神采奕奕的面容和热爱生活的精神状态。
这样的精神面貌会让自己越活越年轻。
15
内心丰盈
内心丰盈的人，自有一种强大的气场，从不迷失生活的方向，更不轻易服老。
年轻不仅是一种状态，更是一种心态的选择。
内心丰盈的人，会用心生活，即使经济条件一般，也能将日子过得有滋有味。
这样充满智慧的人，才不会在岁月蹉跎中老去。
作家村上春树曾说：
“人不是慢慢变老的，而是一瞬变老的。”
人变老，不是从第一道皱纹、第一根白发开始，而是从放弃自己那一刻开始。
只有对自己不放弃的人，才能活成不怕老、不会老的人。
有一种人，一辈子都不会老。
岁月好像遗忘了他们，老去的只是年龄，不老的却是气质和神色。
那是因为他们身上有这些特质。
1
一颗童心
成年后依然保有一颗童心特别难得，这不是没心思、傻气，而是看过世界的残酷后依然相信美好，始终保持着对事物的好奇心。
这样的人离幸福更近，自然也会显得更年轻。
2
注重仪表
老年人绝不能未老先衰，沉湎于青春消逝的追悔中，觉得一切美好的东西都不再属于自己，认为充实自己、打扮自己这样的事只属于年轻人。
年轻是一种自然美，无须刻意打扮。
根据不同的场合修饰自己，当你穿着得体，整个人都显得精神饱满，也更有自信，看起来比实际年龄都要年轻十岁呢！
3
读书旅行
显得年轻的人大多都坚持活到老学到老。
腹有诗书气自华，读书多了，容颜自然改。
读书开阔心胸，旅行开阔眼界，喜欢读书和旅行的人，对任何事情有自己的见解，不会人云亦云，自然神采飞扬，洋溢着青春的活力。
4
心地善良
看起来年轻的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影。
正所谓相由心生，有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔顺的人面相柔和善美。
5
笑口常开
爱笑的人，走到哪里都像一缕清风，让人心旷神怡。
爱笑的人，能给人慈祥的感觉，有助于和家人朋友和谐相处。
这样的人不会攀比，不会被琐事烦扰，珍惜自己的生活，懂得知足常乐。
唯有笑口常开，才会容颜不老。
6
有追求
看起来年轻的人，会使自己永远保持生命的朝气和活力，不安于现状。
即使退了休，也在各个方面有新的追求，在力所能及的范围内积极投入各项活动。
如唱歌、摄影、书画、跳广场舞......
这样，展示在你面前的生活才会更有朝气，也才会使你永远不老。
7
有生活情调
爱生活还不够，如果能再有点情调就完美了。
不享受钱买来的优越，愿意花心思养几盆绿植，动手制作一些小玩意，别有一番情趣。
这样的人，岁月怎么忍心让其老去呢？
8
坚持运动
身体健康才是保持年轻的基础。
不显老的人一定都坚持运动，让自己由内而外散发着活力。
9
有自己的爱好
一个人活着，总得有些爱好才好。
发自内心地喜欢一件事情，不仅可以获得无尽的乐趣，还能培养出对生活的热爱。
哪怕是过着简简单单的日子，也会越过越有活力，越过越年轻。
10
充满期待
有期待的人，看过了世界的残酷之后，依然相信世界是美好的，对生活保持热爱，对事物充满好奇。
不会因为年老就停止追求的脚步，而是专注于自己喜欢的事情，收获意外的惊喜。
这样的人总是与阳光、积极乐观相依相随，让自己永远保持生命的朝气和活力，才不会老呢。
11
懂得自律
自律的人，能坚持体育锻炼，保持身体健康，控制体重；
自律的人，还会注重日常仪表，坚持保养皮肤，妆容精致。
无论在家还是外出，都会让自己显得大方、端庄、有风采。
这样的人，能把“杀猪刀”般的岁月，变成美丽的馈赠，走到哪都会收到赞美，被夸年轻漂亮。
12
不沉恋往事
人不能生活在回忆中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世友人的哀念中。
应当把心思放在将来，放到需要自己去做点什么的事情上。
每个人需防止过分沉湎于往事，过往不恋，该忘记的就忘掉它，投身到现实生活中去。
13
独立自主
独立自主，是一把抗衰老的金钥匙。
独立自主的人，不会为别人而活，然后忘了好好休息和照顾自己，也不会总是想着依赖别人，没有自我。
这样的人，不忧虑，不彷徨，坚强果敢，岁月很难刻下痕迹，因而也不容易变老和显老。
14
心态年轻
心态年轻的人，会积极尝试新鲜事物，总是带着好奇眼光去学每一样新东西。
你也许能看到他（她）眼角眉梢的皱纹，但更让你目不转睛的是他（她）那神采奕奕的面容和热爱生活的精神状态。
这样的精神面貌会让自己越活越年轻。
15
内心丰盈
内心丰盈的人，自有一种强大的气场，从不迷失生活的方向，更不轻易服老。
年轻不仅是一种状态，更是一种心态的选择。
内心丰盈的人，会用心生活，即使经济条件一般，也能将日子过得有滋有味。
这样充满智慧的人，才不会在岁月蹉跎中老去。
作家村上春树曾说：
“人不是慢慢变老的，而是一瞬变老的。”
人变老，不是从第一道皱纹、第一根白发开始，而是从放弃自己那一刻开始。
只有对自己不放弃的人，才能活成不怕老、不会老的人。
张晓红：为什么现代中医出不了古代大医？
前几日一个师弟问我，现代中医为什么培养不出像古代一样的大医？在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。
在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。
民国时期也有很多这样的医生如丁甘仁、费伯雄等，以及每个大的城市都会有一两个这样的大医。为什么现在的中医就没有？
在50年以前每个城市都有全城皆知的名医（这里的全城皆知包括该城所附带的乡镇农村，往往名医很多是在农村），而现在随便找一个城里人，问问当地的名医，恐怕没有几个人能说出口。
因此事实摆在眼前，无论你怎么牛气，怎么目中无人，我们必须要承认的是我们的医术不及古圣先贤，我们的医术不如叶天士、李东垣、朱丹溪、丁甘仁，哪怕是北京四大名医的随便一个我们的医术均不如。
他们随便的一个便日诊二三百人，我们现在日诊五十人就很了不起。为什么呢？难道是我们不够努力吗？难道是我们看的书不够多吗？还是老天要灭我们中医呢？为何现代中医不如古代中医？
现在我就分析一下古人为什么会有那么多的大医，与我们最根本的差异在哪。
1、门诊病号量大
成为古代的大医，首先的条件就是要有非常大的门诊病号量，这样才可能让病人传病人而成为名医。
如果我们常年每天看20个病人（这在现在就不少了）即使是全部看好，这种传播速度也很难成为老百姓心目中的名医。若要真正成为老百姓心目中的名医就要日诊非常的大，因为百姓信任病人就会越来越多，越传越远，真正的名医必然会达到日诊二三百人。
现在就以日诊二百人为例，而一个医生一日的工作时间为八小时，那么看一个病人的时间应该在两分钟多一点。那么现在就请思考两分钟的时间对于医生可以做什么？
医生诊病需要望闻问切，望诊与闻诊可以夹杂到其他的诊断中不需要消耗时间，诊脉古人要求必须五十动以上，也就要消耗接近一分钟，前一个病人起身走后一个病人坐下这也要十秒钟左右，医生写一张处方也需要二十来秒，剩下的时间是问诊时间，也就是说医生的问诊时间只有三十秒左右。就算是把两分钟都给问诊亦很难能够精确的辩证，更何况三十秒的问诊只能了解各大概情况，根本无法细致了解。
2、古人治病思路：切脉
也就是只剩一个可能，医生诊完脉之后就对自己所要开的处方心中有数，然后再问几句，看看与自己所想的是否相同，只要相同那么处方即没问题，而且这种有效率绝对很高。
也就是说古人治病根本不是现在讲的辨证论治。
我不是在开玩笑，虽然教科书上写着中医的精华为整体观念和辩证论治，但是很抱歉事实并非如此。也许你头脑中的反应是这个王庸医简直疯了，请听疯人把话说完。
首先我要说的是“辨证论治”四个字最早是由民国时期的祝味菊提出的，并非古人所说。而现在中医课本教我们的诊疗系统是这样的：以一个常见的肝气郁结为例，病人生气后出现口苦、胸胁支满脉象弦，舌质红。
我们的思维是这样的，病人口苦、胸胁支满、脉象弦，舌质红这些症状结合起来得出一个证，这个证是肝气郁结，通过这个证来处一张处方。
这不是古人的治病思路，古人是通过切脉之后已经知道此人的整体状态，古人摸到弦脉知道人体的气机出现了郁滞，然后摸到左关脉弦的最厉害知道人体气机郁滞在肝，然后通过其他脉分析其他脏器状况，此时的治疗思路已经清楚，用药缓解左关脉弦同时照顾其他脉象，然后问病人是不是口苦、胸胁支满等，但见一证便是，处方便出，如此诊疗时间又短，疗效又高。
也许你会说我胡说八道，那我就给你找几个证据。
（一）证据一
就是随便一本古代临床大家写的书，随便一本便可，只要你放下你的成见，忘掉一切，慢慢的读，很容易看出来。
如张锡纯，他看到左寸脉不足就用点柴胡、升麻之类的提提气，看到左寸脉散大就用些黄芪之类的填一填，看到散大且上逆就用点代赭石、龙骨牡蛎等降一降，看到迟脉散大就用山萸肉收一收，请自己仔细看。大医家无一不是如此，尤其是金元的李东垣（《脾胃论》）、朱丹溪（《脉因证治》、《丹溪心法》），明代的周慎斋（《慎斋遗书》）、李中梓（《医宗必读》），民国的王雨三（《治病法规》）、丁甘仁（《丁甘仁医案》），近代的赵绍琴（《文魁脉法》）、蒲辅周（《蒲辅周医案》）等等其对脉象描叙非常细致，请仔细阅读。
（二）证据二
就是现在还有很多老人找中医看病的时候只把胳膊伸出来，不说话，现在医生遇到这种情况往往不可理解，其实在老人小的时候看病就是这样的，到了医生那里，很礼貌的把手伸过去，医生诊完脉后问什么就很恭敬的回答什么，然后恭敬的领完药回家，不像现在病人生怕你不知道他得了什么病，拼了命的唠叨，其实说多了只会增加辩证的难度。
按现在传授的辩证论治是个很累的脑力劳动，而且很多推理很容易错误，而古人的通过脉象了解人体的整体状态然后处方，即省力而且临床疗效也高。
3、振兴中医：要自强，多反思
最近和一个七十多岁的老病人聊天，她告诉我她的亲身经历，她说唯一佩服的名医是济南已故四大名医之一的魏继贤（此人无学术传人）。她年轻时有头晕病总是治不好，找魏继贤看病，排了很长时间的队之后，魏继贤给她诊了一会脉，然后开了一张方，然后说了两句话。
老人现在记忆犹新，第一句话是“三副药”，稍一停顿第二句话是“包好”。吃了两幅药就痊愈了，至始至终两个人只说了这两句话。
像这样的中医以前很多，现在的培养模式再也培养不出这样的中医了。因为在刚接触中医时就接触了教课书的模式，将中医定格化，将方向固定化，方向一旦错了，永远也到不了巅峰。望同道多反思，将中医还原原本的样子，振兴中医。如果每一个城市都有日诊二三百人的中医，何愁中医不兴盛？中医要自强。
本文源于网络，
前几日一个师弟问我，现代中医为什么培养不出像古代一样的大医？在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。
在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。
民国时期也有很多这样的医生如丁甘仁、费伯雄等，以及每个大的城市都会有一两个这样的大医。为什么现在的中医就没有？
在50年以前每个城市都有全城皆知的名医（这里的全城皆知包括该城所附带的乡镇农村，往往名医很多是在农村），而现在随便找一个城里人，问问当地的名医，恐怕没有几个人能说出口。
因此事实摆在眼前，无论你怎么牛气，怎么目中无人，我们必须要承认的是我们的医术不及古圣先贤，我们的医术不如叶天士、李东垣、朱丹溪、丁甘仁，哪怕是北京四大名医的随便一个我们的医术均不如。
他们随便的一个便日诊二三百人，我们现在日诊五十人就很了不起。为什么呢？难道是我们不够努力吗？难道是我们看的书不够多吗？还是老天要灭我们中医呢？为何现代中医不如古代中医？
现在我就分析一下古人为什么会有那么多的大医，与我们最根本的差异在哪。
1、门诊病号量大
成为古代的大医，首先的条件就是要有非常大的门诊病号量，这样才可能让病人传病人而成为名医。
如果我们常年每天看20个病人（这在现在就不少了）即使是全部看好，这种传播速度也很难成为老百姓心目中的名医。若要真正成为老百姓心目中的名医就要日诊非常的大，因为百姓信任病人就会越来越多，越传越远，真正的名医必然会达到日诊二三百人。
现在就以日诊二百人为例，而一个医生一日的工作时间为八小时，那么看一个病人的时间应该在两分钟多一点。那么现在就请思考两分钟的时间对于医生可以做什么？
医生诊病需要望闻问切，望诊与闻诊可以夹杂到其他的诊断中不需要消耗时间，诊脉古人要求必须五十动以上，也就要消耗接近一分钟，前一个病人起身走后一个病人坐下这也要十秒钟左右，医生写一张处方也需要二十来秒，剩下的时间是问诊时间，也就是说医生的问诊时间只有三十秒左右。就算是把两分钟都给问诊亦很难能够精确的辩证，更何况三十秒的问诊只能了解各大概情况，根本无法细致了解。
2、古人治病思路：切脉
也就是只剩一个可能，医生诊完脉之后就对自己所要开的处方心中有数，然后再问几句，看看与自己所想的是否相同，只要相同那么处方即没问题，而且这种有效率绝对很高。
也就是说古人治病根本不是现在讲的辨证论治。
我不是在开玩笑，虽然教科书上写着中医的精华为整体观念和辩证论治，但是很抱歉事实并非如此。也许你头脑中的反应是这个王庸医简直疯了，请听疯人把话说完。
首先我要说的是“辨证论治”四个字最早是由民国时期的祝味菊提出的，并非古人所说。而现在中医课本教我们的诊疗系统是这样的：以一个常见的肝气郁结为例，病人生气后出现口苦、胸胁支满脉象弦，舌质红。
我们的思维是这样的，病人口苦、胸胁支满、脉象弦，舌质红这些症状结合起来得出一个证，这个证是肝气郁结，通过这个证来处一张处方。
这不是古人的治病思路，古人是通过切脉之后已经知道此人的整体状态，古人摸到弦脉知道人体的气机出现了郁滞，然后摸到左关脉弦的最厉害知道人体气机郁滞在肝，然后通过其他脉分析其他脏器状况，此时的治疗思路已经清楚，用药缓解左关脉弦同时照顾其他脉象，然后问病人是不是口苦、胸胁支满等，但见一证便是，处方便出，如此诊疗时间又短，疗效又高。
也许你会说我胡说八道，那我就给你找几个证据。
（一）证据一
就是随便一本古代临床大家写的书，随便一本便可，只要你放下你的成见，忘掉一切，慢慢的读，很容易看出来。
如张锡纯，他看到左寸脉不足就用点柴胡、升麻之类的提提气，看到左寸脉散大就用些黄芪之类的填一填，看到散大且上逆就用点代赭石、龙骨牡蛎等降一降，看到迟脉散大就用山萸肉收一收，请自己仔细看。大医家无一不是如此，尤其是金元的李东垣（《脾胃论》）、朱丹溪（《脉因证治》、《丹溪心法》），明代的周慎斋（《慎斋遗书》）、李中梓（《医宗必读》），民国的王雨三（《治病法规》）、丁甘仁（《丁甘仁医案》），近代的赵绍琴（《文魁脉法》）、蒲辅周（《蒲辅周医案》）等等其对脉象描叙非常细致，请仔细阅读。
（二）证据二
就是现在还有很多老人找中医看病的时候只把胳膊伸出来，不说话，现在医生遇到这种情况往往不可理解，其实在老人小的时候看病就是这样的，到了医生那里，很礼貌的把手伸过去，医生诊完脉后问什么就很恭敬的回答什么，然后恭敬的领完药回家，不像现在病人生怕你不知道他得了什么病，拼了命的唠叨，其实说多了只会增加辩证的难度。
按现在传授的辩证论治是个很累的脑力劳动，而且很多推理很容易错误，而古人的通过脉象了解人体的整体状态然后处方，即省力而且临床疗效也高。
3、振兴中医：要自强，多反思
最近和一个七十多岁的老病人聊天，她告诉我她的亲身经历，她说唯一佩服的名医是济南已故四大名医之一的魏继贤（此人无学术传人）。她年轻时有头晕病总是治不好，找魏继贤看病，排了很长时间的队之后，魏继贤给她诊了一会脉，然后开了一张方，然后说了两句话。
老人现在记忆犹新，第一句话是“三副药”，稍一停顿第二句话是“包好”。吃了两幅药就痊愈了，至始至终两个人只说了这两句话。
像这样的中医以前很多，现在的培养模式再也培养不出这样的中医了。因为在刚接触中医时就接触了教课书的模式，将中医定格化，将方向固定化，方向一旦错了，永远也到不了巅峰。望同道多反思，将中医还原原本的样子，振兴中医。如果每一个城市都有日诊二三百人的中医，何愁中医不兴盛？中医要自强。
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