【命运是可以改变的】
命运是可以改变的,这是明神宗年间的圣哲袁了凡的科学实验报告,其论文,就是影响了明清两代人的 《了凡四训》。袁了凡当年遇到神算孔先生,算他寿命只有五十三岁,命中没有儿子,只能考个秀才,官职为四川某县的一位县令,而且只能做三年半。他就活得很消极,觉得一切都是命中注定的,努力又有什么用呢? 何以见得一切都是命中注定的呢?孔先生对他的前半生如数家珍,让他不得不相信命是注定的。
后来他遇到了云谷禅师,告诉他,生命的真相不是这样。孔先生算的对不对呢?也对,但不全面。云谷禅师认为命运是可以改变的,破除了孔先生的宿命论。他让袁了凡按他的理论做科学实验。袁了凡就按他的理论去实验。先是考上功名,接着有了儿子,继而考上进士,先任宝坻县令,相当于现在直辖市的市长, 后迁兵部职方司,相当于主管人。活了74岁。后被追封为尚宝司少卿。他的儿子袁俨,后来也中了进士,最后在广东省高要县县长位上退休。
可见,命运掌握在每个人自己的手里。正如《回生宝训》讲:“一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”六祖讲:“一切福田,不离方寸;从心而觅, 感无不通。”袁了凡的科学实验,证明了这两段话是真理。命由我作,福自己求。一点没错。
可是,如此简单的道理,为什么还是有人不愿意行善积福呢?还是没有深信。之所以没有深信,是因为人们不知道我们每个人都有一个永恒账户。
要感谢心理学,它让人们知道,每个人都有一个永恒账户,它就是潜意识,它有四大基本属性:
一是自动记录。人们做的一切事、动的一切念头它都自动记录,然后永久性收藏。它不会说这句话我喜欢就记录,不喜欢就不记录。有的人你只见过一面, 许久以后你以为可能忘掉了,只不过是时间把他导入到潜意识里面。同仁堂《堂训》讲:“修合无人见,存心有天知”,虽然我配这个药的时候顾客看不见,但还有一个眼睛在看,古人把它叫做天。在我看来,天就是人的心,就是人的潜意识,它具有自动记录功能。如此,再去理解古人讲的“三阳开泰从地起,五福临门自天来”的这个“天”,就知道它就是人的潜意识。包括 “举头三尺有神明”,说的也是人的潜意识。
二是自动播放。潜意识会自动播放。现在的生命状态是前一个生命片段拍摄的电影的播放。吉祥如意的人生,是你上一个生命片段剧本写得好,演员选得好,导演做得好;相反,是自己把剧本写坏了,演员招错了,导演做失败了。都是自己拍摄的电影,跟别人没关系。所谓的命运,就是上一个生命片段自己拍摄的电影的播放而已。从一定意义上讲,生命就是一个投影。《零极限》讲:“一个人要为他生命中发生的一切负百分之百的责任。”就是这个道理。
这个世界上没有无缘无故播放的电影,全是人的底片在那里自动播放。凡是降临在生命中的不愉快的事情,如果高高兴兴地接受了,就在当时了结了。它意味着把对应的一部分电影底片曝光了,一旦曝光,它就再不播放了,如果不曝光,将来它还会播出来。反省和忏悔的意义就是用这种方式去主动曝光当年那些底片,一曝光它就没了,这要比将来变成果实再承受经济得多。
生命中发生的一切,都是有底片的。比如别人的鼻梁比你挺,你别嫉妒,那是人家在前一个生命片段做对应的那个活的时候,做得完完美美,鼻梁就挺了; 你做那个活的时候,敷衍了一下,鼻梁就塌下去了。前一个生命片段画图纸,这一个生命片段建大楼。图纸是什么样这个大楼就什么样。明白这个道理,就再也不会抱怨了。我的电影我拍摄,我的命运我做主。
命运是自己拍摄的电影,现在做的一切,动的一切念头又是下一部电影的底片的构成。想看《甜蜜的岁月》,还是想看《悲惨的世界》,全由自己决定。中国人讲“积善之家,必有余庆”,就是这个道理。“积善”是拍电影,“余庆”是放电影。如果积不善,那么就必有余殃。
三是全息感知。潜意识具有共享性,现代科学已经证明,你的念头一动,脑电波会遍布宇宙,超光速。 有一句话叫“若要人不知,除非己莫为”,其实应该改为“若要人不知,除非己莫想”。《弟子规》为什么说 “入虚室,如有人”,因为念头一动,宇宙全知。过去皇帝办公的地方挂着“正大光明”四个大字,就是说不能言行有偏,要光明正大地进行。我们的一生也应该正大光明地度过,正大是因,光明是果,只有正大,才有光明。
做过母亲的一定有这样的经验,小孩子本来已经睡着了,但是当母亲一旦从屋子里出去,他就会哇的一声哭出声来,母亲返回来,一边说着“妈妈在,妈妈在”,一边在孩子身上拍几下,他就又睡着了。可见,孩子睡觉时关闭的只是意识层,潜意识永远不睡觉。小孩如此,大人也同样,只不过大人的潜意识被严重遮蔽,不像小孩那么灵了,但这并不影响它一直在底层工作。
心理学家智然先生曾讲,恐惧是一种善的力量。 人之所以恐惧,是因为潜意识提醒我们有些事情做错了,聪明人一恐惧马上就会反省,就会改正自己的行为。如果执迷不悟,灾难就发生了。
四是永恒性。既然生命是底片的播放,那么它就是永恒的。因为每一个现在时,都是未来时的底片,下一个未来时,又是下下一个未来时的底片,那就没有终结。催眠治疗已经成为一种常规性的治疗手段,证明了潜意识的永恒性。现代医学也证明,人在最终的那一刻,所做的一切就像放电影一样,不断地回放,这个快速播放的胶片就是潜意识。它是人的本质载体, 是跟随人类走过一程又一程的永恒所在。
可见行善造恶决定着人的命运,也说明人的命运掌握在自己手中,甚至跟每一个念头息息相关。这一刻把念头从“我要”变成“我给”,命运就已经改了。底片变了,电影就变了。可见改变命运就从“这一刻”改。
潜意识的四大属性还让人们明白,遇到问题,要向内求解决的办法,要在修改自己的念头上下功夫。福田心耕,莫向外求。只要按照利他的念头去行动,命运肯定会改变。
当你带着这种理念去生活的时候,生活只剩下轻松自在。为什么呢?我不考虑我的命运了,只考虑把现在做好,只考虑现在轻松自在。“但行好事,莫问前程”,只考虑做好事,不考虑结果了,哪里有痛苦?人真是活得像神仙一样,这叫高等生命。一等凡夫抗命,二等凡夫认命,圣人改命。
《了凡四训》讲得好:“从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。”从今天开始,把恶念的闸门关上,只动善念,厄运就自动终止了。
命运是可以改变的,这是明神宗年间的圣哲袁了凡的科学实验报告,其论文,就是影响了明清两代人的 《了凡四训》。袁了凡当年遇到神算孔先生,算他寿命只有五十三岁,命中没有儿子,只能考个秀才,官职为四川某县的一位县令,而且只能做三年半。他就活得很消极,觉得一切都是命中注定的,努力又有什么用呢? 何以见得一切都是命中注定的呢?孔先生对他的前半生如数家珍,让他不得不相信命是注定的。
后来他遇到了云谷禅师,告诉他,生命的真相不是这样。孔先生算的对不对呢?也对,但不全面。云谷禅师认为命运是可以改变的,破除了孔先生的宿命论。他让袁了凡按他的理论做科学实验。袁了凡就按他的理论去实验。先是考上功名,接着有了儿子,继而考上进士,先任宝坻县令,相当于现在直辖市的市长, 后迁兵部职方司,相当于主管人。活了74岁。后被追封为尚宝司少卿。他的儿子袁俨,后来也中了进士,最后在广东省高要县县长位上退休。
可见,命运掌握在每个人自己的手里。正如《回生宝训》讲:“一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”六祖讲:“一切福田,不离方寸;从心而觅, 感无不通。”袁了凡的科学实验,证明了这两段话是真理。命由我作,福自己求。一点没错。
可是,如此简单的道理,为什么还是有人不愿意行善积福呢?还是没有深信。之所以没有深信,是因为人们不知道我们每个人都有一个永恒账户。
要感谢心理学,它让人们知道,每个人都有一个永恒账户,它就是潜意识,它有四大基本属性:
一是自动记录。人们做的一切事、动的一切念头它都自动记录,然后永久性收藏。它不会说这句话我喜欢就记录,不喜欢就不记录。有的人你只见过一面, 许久以后你以为可能忘掉了,只不过是时间把他导入到潜意识里面。同仁堂《堂训》讲:“修合无人见,存心有天知”,虽然我配这个药的时候顾客看不见,但还有一个眼睛在看,古人把它叫做天。在我看来,天就是人的心,就是人的潜意识,它具有自动记录功能。如此,再去理解古人讲的“三阳开泰从地起,五福临门自天来”的这个“天”,就知道它就是人的潜意识。包括 “举头三尺有神明”,说的也是人的潜意识。
二是自动播放。潜意识会自动播放。现在的生命状态是前一个生命片段拍摄的电影的播放。吉祥如意的人生,是你上一个生命片段剧本写得好,演员选得好,导演做得好;相反,是自己把剧本写坏了,演员招错了,导演做失败了。都是自己拍摄的电影,跟别人没关系。所谓的命运,就是上一个生命片段自己拍摄的电影的播放而已。从一定意义上讲,生命就是一个投影。《零极限》讲:“一个人要为他生命中发生的一切负百分之百的责任。”就是这个道理。
这个世界上没有无缘无故播放的电影,全是人的底片在那里自动播放。凡是降临在生命中的不愉快的事情,如果高高兴兴地接受了,就在当时了结了。它意味着把对应的一部分电影底片曝光了,一旦曝光,它就再不播放了,如果不曝光,将来它还会播出来。反省和忏悔的意义就是用这种方式去主动曝光当年那些底片,一曝光它就没了,这要比将来变成果实再承受经济得多。
生命中发生的一切,都是有底片的。比如别人的鼻梁比你挺,你别嫉妒,那是人家在前一个生命片段做对应的那个活的时候,做得完完美美,鼻梁就挺了; 你做那个活的时候,敷衍了一下,鼻梁就塌下去了。前一个生命片段画图纸,这一个生命片段建大楼。图纸是什么样这个大楼就什么样。明白这个道理,就再也不会抱怨了。我的电影我拍摄,我的命运我做主。
命运是自己拍摄的电影,现在做的一切,动的一切念头又是下一部电影的底片的构成。想看《甜蜜的岁月》,还是想看《悲惨的世界》,全由自己决定。中国人讲“积善之家,必有余庆”,就是这个道理。“积善”是拍电影,“余庆”是放电影。如果积不善,那么就必有余殃。
三是全息感知。潜意识具有共享性,现代科学已经证明,你的念头一动,脑电波会遍布宇宙,超光速。 有一句话叫“若要人不知,除非己莫为”,其实应该改为“若要人不知,除非己莫想”。《弟子规》为什么说 “入虚室,如有人”,因为念头一动,宇宙全知。过去皇帝办公的地方挂着“正大光明”四个大字,就是说不能言行有偏,要光明正大地进行。我们的一生也应该正大光明地度过,正大是因,光明是果,只有正大,才有光明。
做过母亲的一定有这样的经验,小孩子本来已经睡着了,但是当母亲一旦从屋子里出去,他就会哇的一声哭出声来,母亲返回来,一边说着“妈妈在,妈妈在”,一边在孩子身上拍几下,他就又睡着了。可见,孩子睡觉时关闭的只是意识层,潜意识永远不睡觉。小孩如此,大人也同样,只不过大人的潜意识被严重遮蔽,不像小孩那么灵了,但这并不影响它一直在底层工作。
心理学家智然先生曾讲,恐惧是一种善的力量。 人之所以恐惧,是因为潜意识提醒我们有些事情做错了,聪明人一恐惧马上就会反省,就会改正自己的行为。如果执迷不悟,灾难就发生了。
四是永恒性。既然生命是底片的播放,那么它就是永恒的。因为每一个现在时,都是未来时的底片,下一个未来时,又是下下一个未来时的底片,那就没有终结。催眠治疗已经成为一种常规性的治疗手段,证明了潜意识的永恒性。现代医学也证明,人在最终的那一刻,所做的一切就像放电影一样,不断地回放,这个快速播放的胶片就是潜意识。它是人的本质载体, 是跟随人类走过一程又一程的永恒所在。
可见行善造恶决定着人的命运,也说明人的命运掌握在自己手中,甚至跟每一个念头息息相关。这一刻把念头从“我要”变成“我给”,命运就已经改了。底片变了,电影就变了。可见改变命运就从“这一刻”改。
潜意识的四大属性还让人们明白,遇到问题,要向内求解决的办法,要在修改自己的念头上下功夫。福田心耕,莫向外求。只要按照利他的念头去行动,命运肯定会改变。
当你带着这种理念去生活的时候,生活只剩下轻松自在。为什么呢?我不考虑我的命运了,只考虑把现在做好,只考虑现在轻松自在。“但行好事,莫问前程”,只考虑做好事,不考虑结果了,哪里有痛苦?人真是活得像神仙一样,这叫高等生命。一等凡夫抗命,二等凡夫认命,圣人改命。
《了凡四训》讲得好:“从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。”从今天开始,把恶念的闸门关上,只动善念,厄运就自动终止了。
#道教# 几千年的修行技法:内功辟谷法!(参考研究)
炼内功为什么要辟谷?辟谷的条件和方法现介绍如下:
辟谷的目的
主要是炼法术特技。如训练透视、传感诊断都得辟谷。若不知道为什么就饿一个月或十天八天,那就不好了。
第二个目的,就是训练阴神。辟谷时间长了,会出现很多幻觉,需要训练阴神、控制阳神,去判断真假。
练功到一定时候,如十四经络开始循环,大周天在某一个部位走不通的时候,才应该辟谷。看一下经络线,认明为什么不走正经,非得走那个岔道,或者为什么会丢一条经络、这叫功能性辟谷。
有病的自然辟谷,这在三项练功之外。我劝现在辟谷挨饿的人别饿了。
辟谷的目的是为什么,必须明确。饿一百天算你世界第一,又能怎么的?所以说辟谷必须有所得,得着思维特技功能那才行呢。若不然,千万千万别辟谷。
辟谷的条件
一是,得学会在宇宙气中纳取供养,但维持不了多长时间。
二是,从花草树木、有生物和动物的地方纳取东西,如灵子术,是日本太灵道人来中国的时候,在松林里头辟谷,出现一种和地球震动反差的动作,渐渐纳取松树发出的东西。在草地里辟谷又一样,血质有毛病的,可在草地里盘坐,纳取草的东西。没目的不吃饭那不对。
三是,人与人之间,别人给你发一些能量,好像弥补一下,好出特技。
有的人准备辟谷一百天,到四十九天就倒了,没得着那就对于白辟。身体没好,在思维上和功夫上也没得着。
辟谷的时机选择
要辟谷,应选在自己体力、精力、情绪、欲望最高点的时侯,不要一不高兴就不吃了,要精满气足、神归本体时才能辟谷。二要在外界没有影响,没有反感,没有对立面的情况下才可以进行。
辟谷方法分三种
1
第一种叫“断谷”
现在道观里也是初一、十五不吃饭,诵经就练功了。不吃谷物,吃点水果。
断谷就是断去了谷食,断去了粮食,得吃天果、地果、人果,还有五行五种果实。苹果叫阳中之阳,梨子叫阳中之阴,松籽是阴中之阳,花生是阴中之阴。
练法:早一杯清水,三到五点的时间,到外面练自然换气法和平衡功,主要是采青草和树木的精华。五点到十一点要盘坐,一定要默运五行,把草木的精华归于五脏,要不会饿。中午时要吃一点水果,两点时睡觉,有条件的做一小时睡功,目的是看一下景色,看一下返观内视。晚上太阳落下后,要出去还是练自然换气法和平衡功。回去后盘坐。
这段时间要除掉五味,让人的感觉出现五音,五种发音方法。回去后做一下睡功。练功时不能在旱地无水的地方,到草地上纳露水、河边纳水气,这很难。一开始大家可辟三天,七天或十天,达到目的就别做了,停止断谷的那天晚上十点必须得进一些软食,如米粥,稀饭之类。进完食不准去厕所,到十点半开始盘坐,不要做过周天之类,只是做沐浴养心、悔过。坐的时间越长越好,看一下有什么收获。记住进食的时间,一定要这个时间,时辰差了可能会出毛病。十一点时就开始气化了,你得没得到东西就看这一天了。
这一阶段不能超过二十一天,如果断谷到三天没得到什么,这说明内气不够用,就不能辟谷了,精神够用但体力不够。断谷能过渡到二十一天后就会得到很多东西,此时便经络圆满脉络通。
2
第二种叫“断食”
早晨一杯水,晚上一杯水,还得练功。现在咱们这个条件、环境根本不适应辟谷。
断食是把整个食物全部断掉。这个不是为了病号用的。古时候说,断食一定要面壁。
练法:这时晚上盘坐要做子时功,晚上十点到一点必须做。三点起来到树林里盘坐或者做自然换气法、平衡功。或者做走七星、九宫八卦步之类,代替平衡功。目的是纳草木和露水的精华。中午做午时功,就是盘坐。古时叫“不动之物经不化之气,神在前”。产生一种火拼的沐浴方法,古时叫死坐。无意识的死坐,自己会出现一种状态。晚上太阳落下后还是出去,练盗日精月华归己法,或者做对天体对炼的方法。感觉内脏会疼痛或饥饿,并根据内脏的感觉相对做星阵。
做到断食,必须知道纳气归位。靠什么纳取呢?第一是靠自然换气法,第二是靠平衡功。平衡功做完以后,一般就不站桩了,直接到草地上或者树林里。比如炼肝,就对着松树,纳进来,归于肝,返于目。
断食时常发现什么小动物跟我们走,千万不能打。人会出现一种敏感状态,全身象针扎一样,别以为偷我的气了。透气,他要什么你就给什么,大方一点。
3
第三种叫“握固”
坐着不吃不喝,室外有花草树木,在屋内盘坐,在四周喷水。我最多做过二十八天。这是要命,不好做。
练法就只有盘坐,要双盘。中间不能停,一直到二十八天,不能动。找一个很好的场合,这是一个封闭阶段,把门窗都封闭掉。这一段要有人看着,不时的在屋里洒些水,自己把地上水吸进体内还原给自己。自己不能动,不能睡,要让别人看住自己,别让人、动物、蚊虫打扰到你。最后也是让人把自己通过一种方法把你叫醒。
这一段主要是知自己的生死,自己为什么活着。这是最后一关,体会到了从生到死这一刹那的感觉。握固正常人不能忍受,所以说练气功不好学,一般人练气功只能健身。
握固是一种功能,需要老师喷水,不吃不喝不睡,就在那坐着,得用人轮班看着,象熬夜鹰一样地熬,熬到眼前什么都有,功能出现,能看见东西了,还能够知道真假,最后坐倒了。这时候给点蜂蜜水喝,拿水喷醒过来,好好休息一下。这样,五天就够用,但必须双盘做。
辟谷的好处和坏处
辟谷第一个好处,能把体内最薄弱的环节做出来。第二,能把体内不好的东西做死(这是土话即清除),剩下的重新再生,人的素质就上来了。
辟谷也有害处,辟不好这个人就死了,或者身体渐渐虚弱、瘦下来。
正确的做法是:
辟谷十天内体重不减,好的还增重,而且面色越来越好看,越辟越有劲。就在他最有劲的时候给他中断辟谷,让他吃饭,这时他再生能力最强,让他吃饭再练功,再拉拉天目穴就不一样了。
辟谷的时候也是想吃东西,不是说辟谷什么东西都不想。就象人吃素似的,实际上他也想吃荤的,但他有一个向往,或又一个寄托,所以他不吃荤。辟谷也是吃素,以后的效果最好的。
辟谷的时间
“断谷”训练天数一般是3天、5天、7天、10天、12天,目的就是要找一下体内最薄弱的环节,找一下有病的位置。
天数一定要记住,断谷要老阳之数,2+2+3+2=9,9在阳中最大,这些数码的增加有玄妙之处。在断谷前必须有记录,不能白饿了,你得了什么,必须记一下大便、小便几次,几点起床、精神怎么样。三天之后,叫第一阶段,我们去比一下,分别怎么样,写出来,找一下微妙之处。
断谷期间,禁止大补。人参补壮阳?壮什么阳?你没进食,气冲头。三天辟谷必须两条经络走动:肺经、小肠经。五天以后毛动,七天脉动,十天满数,开始换血。7×7换血,9×9换骨。
三天肠动,到十二天,人体骨骼改变了。突然不吃饭,出现不平衡,到第五天达到极点,第六天出现新的平衡。断谷就12天,这时出现十二经络周天,一天一个,十二天相当于一年十二个月。
“断食”训练天数:6天、9天、12天、15天、24天,出现一个6,这里面有一个母数。早晨喝一杯白开水(可加一点蜂蜜或白糖),三天以后就没大便小便了。主要是出现一种内视、传感,会出现九种仙气使用的方法。
早晨一般三点起来到五点,这时做一下内五行吐纳气,每一次两小时,现在只教了外五行吐纳气。内五行吐纳气要求断食之人到草地上、树林里做,静动功,做起来很好看,实际上是吸天地之阴阳。到九天还得划一条线。中午要求盘坐,这时不能做睡功了。子时功、午时功各有一套口诀。这阶段主要是炼阴神。这时会容易出现一些潜在的,人们不可理解的事,这段练功时间要有老师指导。
我“握固”二十八天是从极度训练过来的。坐到十几天,自己都不知道我自己,腿也不是腿、脑袋也不知道是脑袋了。老师说:“你不死,就成了!”。断谷的炼法,我是在炼完平衡功以后,学八卦意球时,先炼几个极端。训练没有氧气时能够活,进入地下室,地下室四角点起香来,一个角一炷香,一坐最少得三炷香。训练好长时间,一天给几粒花生米、核桃仁吃。然后再出去到松林里、草地里炼,这阶段又是好长时间,然后才握固。我是坐昏了、倒了,不然也不算完。到十五六天就胡说八道,不认识人了,什么都不知道了,出现另一个景象,这时会看到死去的亲人。到了二十几天就没什么记忆了,稀里糊涂就过来了。
辟谷前后的进食
辟谷前几天,要求吃素。辟谷后进食的时候是晚上十点钟。现在叫半流、软食,使劲煮,吃进去马上盘坐,十一点就炁化,十一点是亥时尾子时头。要是握固还不能喝稀饭,喝点蜂蜜水就可以了。盘坐的手势用八卦子午式,把心经闭死。炁化的时候不能动,能坐多长时间就坐多长时间。
总之,辟谷过程一定要先养精,精养灵根神守气。辟谷不吃东西,主要是养精,把体内所有无用的东西都排除掉,薄弱和病虫死掉后,体内剩下的就是最好的东西,它是养灵根。灵和神之间的关系:灵是阳神,精养阳神之根,神还得守气。
附言:辟谷术是道家、道教流传几千年的一种修行技法。本文介绍的方法,是全真龙门内功术专修所用,读者和爱好者可以研究。长时间断食,需要有明师指导,否则有相当的危险性,不建议个人自行尝试! https://t.cn/Evk4evd
炼内功为什么要辟谷?辟谷的条件和方法现介绍如下:
辟谷的目的
主要是炼法术特技。如训练透视、传感诊断都得辟谷。若不知道为什么就饿一个月或十天八天,那就不好了。
第二个目的,就是训练阴神。辟谷时间长了,会出现很多幻觉,需要训练阴神、控制阳神,去判断真假。
练功到一定时候,如十四经络开始循环,大周天在某一个部位走不通的时候,才应该辟谷。看一下经络线,认明为什么不走正经,非得走那个岔道,或者为什么会丢一条经络、这叫功能性辟谷。
有病的自然辟谷,这在三项练功之外。我劝现在辟谷挨饿的人别饿了。
辟谷的目的是为什么,必须明确。饿一百天算你世界第一,又能怎么的?所以说辟谷必须有所得,得着思维特技功能那才行呢。若不然,千万千万别辟谷。
辟谷的条件
一是,得学会在宇宙气中纳取供养,但维持不了多长时间。
二是,从花草树木、有生物和动物的地方纳取东西,如灵子术,是日本太灵道人来中国的时候,在松林里头辟谷,出现一种和地球震动反差的动作,渐渐纳取松树发出的东西。在草地里辟谷又一样,血质有毛病的,可在草地里盘坐,纳取草的东西。没目的不吃饭那不对。
三是,人与人之间,别人给你发一些能量,好像弥补一下,好出特技。
有的人准备辟谷一百天,到四十九天就倒了,没得着那就对于白辟。身体没好,在思维上和功夫上也没得着。
辟谷的时机选择
要辟谷,应选在自己体力、精力、情绪、欲望最高点的时侯,不要一不高兴就不吃了,要精满气足、神归本体时才能辟谷。二要在外界没有影响,没有反感,没有对立面的情况下才可以进行。
辟谷方法分三种
1
第一种叫“断谷”
现在道观里也是初一、十五不吃饭,诵经就练功了。不吃谷物,吃点水果。
断谷就是断去了谷食,断去了粮食,得吃天果、地果、人果,还有五行五种果实。苹果叫阳中之阳,梨子叫阳中之阴,松籽是阴中之阳,花生是阴中之阴。
练法:早一杯清水,三到五点的时间,到外面练自然换气法和平衡功,主要是采青草和树木的精华。五点到十一点要盘坐,一定要默运五行,把草木的精华归于五脏,要不会饿。中午时要吃一点水果,两点时睡觉,有条件的做一小时睡功,目的是看一下景色,看一下返观内视。晚上太阳落下后,要出去还是练自然换气法和平衡功。回去后盘坐。
这段时间要除掉五味,让人的感觉出现五音,五种发音方法。回去后做一下睡功。练功时不能在旱地无水的地方,到草地上纳露水、河边纳水气,这很难。一开始大家可辟三天,七天或十天,达到目的就别做了,停止断谷的那天晚上十点必须得进一些软食,如米粥,稀饭之类。进完食不准去厕所,到十点半开始盘坐,不要做过周天之类,只是做沐浴养心、悔过。坐的时间越长越好,看一下有什么收获。记住进食的时间,一定要这个时间,时辰差了可能会出毛病。十一点时就开始气化了,你得没得到东西就看这一天了。
这一阶段不能超过二十一天,如果断谷到三天没得到什么,这说明内气不够用,就不能辟谷了,精神够用但体力不够。断谷能过渡到二十一天后就会得到很多东西,此时便经络圆满脉络通。
2
第二种叫“断食”
早晨一杯水,晚上一杯水,还得练功。现在咱们这个条件、环境根本不适应辟谷。
断食是把整个食物全部断掉。这个不是为了病号用的。古时候说,断食一定要面壁。
练法:这时晚上盘坐要做子时功,晚上十点到一点必须做。三点起来到树林里盘坐或者做自然换气法、平衡功。或者做走七星、九宫八卦步之类,代替平衡功。目的是纳草木和露水的精华。中午做午时功,就是盘坐。古时叫“不动之物经不化之气,神在前”。产生一种火拼的沐浴方法,古时叫死坐。无意识的死坐,自己会出现一种状态。晚上太阳落下后还是出去,练盗日精月华归己法,或者做对天体对炼的方法。感觉内脏会疼痛或饥饿,并根据内脏的感觉相对做星阵。
做到断食,必须知道纳气归位。靠什么纳取呢?第一是靠自然换气法,第二是靠平衡功。平衡功做完以后,一般就不站桩了,直接到草地上或者树林里。比如炼肝,就对着松树,纳进来,归于肝,返于目。
断食时常发现什么小动物跟我们走,千万不能打。人会出现一种敏感状态,全身象针扎一样,别以为偷我的气了。透气,他要什么你就给什么,大方一点。
3
第三种叫“握固”
坐着不吃不喝,室外有花草树木,在屋内盘坐,在四周喷水。我最多做过二十八天。这是要命,不好做。
练法就只有盘坐,要双盘。中间不能停,一直到二十八天,不能动。找一个很好的场合,这是一个封闭阶段,把门窗都封闭掉。这一段要有人看着,不时的在屋里洒些水,自己把地上水吸进体内还原给自己。自己不能动,不能睡,要让别人看住自己,别让人、动物、蚊虫打扰到你。最后也是让人把自己通过一种方法把你叫醒。
这一段主要是知自己的生死,自己为什么活着。这是最后一关,体会到了从生到死这一刹那的感觉。握固正常人不能忍受,所以说练气功不好学,一般人练气功只能健身。
握固是一种功能,需要老师喷水,不吃不喝不睡,就在那坐着,得用人轮班看着,象熬夜鹰一样地熬,熬到眼前什么都有,功能出现,能看见东西了,还能够知道真假,最后坐倒了。这时候给点蜂蜜水喝,拿水喷醒过来,好好休息一下。这样,五天就够用,但必须双盘做。
辟谷的好处和坏处
辟谷第一个好处,能把体内最薄弱的环节做出来。第二,能把体内不好的东西做死(这是土话即清除),剩下的重新再生,人的素质就上来了。
辟谷也有害处,辟不好这个人就死了,或者身体渐渐虚弱、瘦下来。
正确的做法是:
辟谷十天内体重不减,好的还增重,而且面色越来越好看,越辟越有劲。就在他最有劲的时候给他中断辟谷,让他吃饭,这时他再生能力最强,让他吃饭再练功,再拉拉天目穴就不一样了。
辟谷的时候也是想吃东西,不是说辟谷什么东西都不想。就象人吃素似的,实际上他也想吃荤的,但他有一个向往,或又一个寄托,所以他不吃荤。辟谷也是吃素,以后的效果最好的。
辟谷的时间
“断谷”训练天数一般是3天、5天、7天、10天、12天,目的就是要找一下体内最薄弱的环节,找一下有病的位置。
天数一定要记住,断谷要老阳之数,2+2+3+2=9,9在阳中最大,这些数码的增加有玄妙之处。在断谷前必须有记录,不能白饿了,你得了什么,必须记一下大便、小便几次,几点起床、精神怎么样。三天之后,叫第一阶段,我们去比一下,分别怎么样,写出来,找一下微妙之处。
断谷期间,禁止大补。人参补壮阳?壮什么阳?你没进食,气冲头。三天辟谷必须两条经络走动:肺经、小肠经。五天以后毛动,七天脉动,十天满数,开始换血。7×7换血,9×9换骨。
三天肠动,到十二天,人体骨骼改变了。突然不吃饭,出现不平衡,到第五天达到极点,第六天出现新的平衡。断谷就12天,这时出现十二经络周天,一天一个,十二天相当于一年十二个月。
“断食”训练天数:6天、9天、12天、15天、24天,出现一个6,这里面有一个母数。早晨喝一杯白开水(可加一点蜂蜜或白糖),三天以后就没大便小便了。主要是出现一种内视、传感,会出现九种仙气使用的方法。
早晨一般三点起来到五点,这时做一下内五行吐纳气,每一次两小时,现在只教了外五行吐纳气。内五行吐纳气要求断食之人到草地上、树林里做,静动功,做起来很好看,实际上是吸天地之阴阳。到九天还得划一条线。中午要求盘坐,这时不能做睡功了。子时功、午时功各有一套口诀。这阶段主要是炼阴神。这时会容易出现一些潜在的,人们不可理解的事,这段练功时间要有老师指导。
我“握固”二十八天是从极度训练过来的。坐到十几天,自己都不知道我自己,腿也不是腿、脑袋也不知道是脑袋了。老师说:“你不死,就成了!”。断谷的炼法,我是在炼完平衡功以后,学八卦意球时,先炼几个极端。训练没有氧气时能够活,进入地下室,地下室四角点起香来,一个角一炷香,一坐最少得三炷香。训练好长时间,一天给几粒花生米、核桃仁吃。然后再出去到松林里、草地里炼,这阶段又是好长时间,然后才握固。我是坐昏了、倒了,不然也不算完。到十五六天就胡说八道,不认识人了,什么都不知道了,出现另一个景象,这时会看到死去的亲人。到了二十几天就没什么记忆了,稀里糊涂就过来了。
辟谷前后的进食
辟谷前几天,要求吃素。辟谷后进食的时候是晚上十点钟。现在叫半流、软食,使劲煮,吃进去马上盘坐,十一点就炁化,十一点是亥时尾子时头。要是握固还不能喝稀饭,喝点蜂蜜水就可以了。盘坐的手势用八卦子午式,把心经闭死。炁化的时候不能动,能坐多长时间就坐多长时间。
总之,辟谷过程一定要先养精,精养灵根神守气。辟谷不吃东西,主要是养精,把体内所有无用的东西都排除掉,薄弱和病虫死掉后,体内剩下的就是最好的东西,它是养灵根。灵和神之间的关系:灵是阳神,精养阳神之根,神还得守气。
附言:辟谷术是道家、道教流传几千年的一种修行技法。本文介绍的方法,是全真龙门内功术专修所用,读者和爱好者可以研究。长时间断食,需要有明师指导,否则有相当的危险性,不建议个人自行尝试! https://t.cn/Evk4evd
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