#陈键锋[超话]# [牛哞哞] #封神榜：决战万仙阵#
[星星]今天是五一劳动节，
祝各路博友劳动节快乐！[心]
祝愿伟大祖国繁荣昌盛！[心][中国赞]
[牛牛哒]欢迎来爱奇艺观看 #封神榜决战万仙阵#
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#陈键锋版杨戬# [心][耶]
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转眼间，又是一年到来时！
作为娱乐圈的知名主持人，又坐拥社交平台1.2亿粉丝，何炅的人气与影响力，是毋庸置疑的。
就在4月28日这天，何炅迎来了自己47岁的生日。
一如往年，何炅的每次生日动态下，娱乐圈各路明星艺人齐聚，争相送上自己的祝福！
由于评论区留言的明星艺人众多，更有网友调侃，何炅生日就是半个娱乐圈的狂欢盛典。
其实此现象也可以理解，毕竟何炅作为内地知名主持人，鲜少出现黑料，属于出了名的好人缘，圈内好友自然不计其数。
每一次何炅生日来临，娱乐圈艺人必然是争相出动，表达自己的祝福之意！
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有纷争。何炅生日动态评论区众星云集，自然少不了饭圈力量的明争暗斗！
当自己的偶像与其他艺人，共同出现在同一评论区。粉丝们自然会有竞争意识，都想着提升互动量，把自家偶像的留言排名再上一层，压过竞争艺人！
在这种不良竞争下，何炅生日动态评论区，逐渐衍生出“何榜”的概念，即明星艺人在何炅评论区的留言排名！
“何榜”的上一次出圈，还是在2020年4月28日，即何炅的46岁生日。
当时，零点刚过，杨迪就在评论区送上了自己的祝福，留言排在评论区第一位！
然而就在四分钟后，王源来到评论区留言，排名瞬间超过杨迪，占据评论区第一位！
由此可见，“何榜”在一定程度上，还是看出一位明星艺人的人气。而人气的高低，则直接决定艺人的商业价值！
往年的榜单，咱们暂时不提，仅说今年的“何榜”！
同样是众星云集、流量争锋，不过唯一与往年不同的是，今年评论区多了不少新面孔。
如借助耽改剧《山河令》大火的张哲瀚、龚俊，《创造营2021》走红的学员张星特、薛八一等人！其中张哲瀚、龚俊，更是被称作新一代顶流，锋芒不可阻挡！
今年的“何榜”排名中，目前占据第一位的，正是新晋顶流张哲瀚。
截至当天下午五点，留言点赞量高达13.5万，回复数则是一万五千多条，人气强悍！
排名第二的则是蔡徐坤，一如既往地顶流实力，人气无可挑剔。
同样是截至当天下午五点，蔡徐坤留言点赞量18.7万，回复数近两万七千条，属于最近两年成长潜力最大的顶流！
排名第三名的并不是艺人，而是蔡徐坤全球粉丝后援会，侧面映衬出蔡徐坤无可匹敌的流量地位！
当然，咱们既然是做“何榜”的艺人排名，那么这“第三名”，自然顺延到下一位！
不出所料，下一位正是另一位风头正劲的新星龚俊。
自《山河令》爆火后，龚俊以“快乐打工人”的形象，活跃于各大热门综艺中，属于当之无愧的圈内劳模！
此次龚俊在“何榜”中的排名，处于第三位，点赞量9.8万，回复数近两万，这样的数据，已经强过前几代流量艺人！
需要说明的是，龚俊在评论区的留言时间，明显要晚于前面两位。
张哲瀚是当日凌晨1点17分留言，蔡徐坤是当日凌晨1点09分留言，而龚俊则是当日下午1点44分留言。仅论时间线，龚俊落后于前两位艺人十余个小时。
如此弱势的情况下，龚俊还能冲上“何榜”第三名，这份人气实力，不可谓不强！
除了张哲瀚、蔡徐坤、龚俊三位顶流外，还有不少知名艺人，杀入了评论区前十。
其中就包括邓伦、迪丽热巴、黄明昊、刘昊然、杨幂、杨迪、彭昱畅！不同年龄、不同定位、不同性别，皆有包含。
虽然这些艺人未必是当今最火的，但显而易见，TA们一定是知名的。侧面说明，“何榜”还是有一定含金量的。
值得一提的是，也有偶像艺人通过直发微博的方式，为何炅送上生日祝福。
如初代偶像张艺兴，在零点46分时，就送上了自己的祝福。与此同时，张艺兴还配上了幼时与何炅的合照，引发网友热议。
就热度而言，张艺兴的这条微博，目前点赞43万、评论4.7万、转发29.8万，热度还是挺高的。
而且在张艺兴动态发布后，“张艺兴晒童年与何炅合照”话题登上热搜，目前阅读量已有1.3亿。作为初代偶像，能有这样的热度，已经颇为不易！
不知不觉，何炅老师已经47岁，距1995年出道，已过去了26个年头。
如今的何炅老师，早已功成名就，然而依旧奋斗在一线岗位，令人钦佩！
岁月终究是不饶人，在《向往的生活》第五季中，何炅明显已呈老态。可见，再出众的童颜，依旧扛不过岁月的侵蚀。
最近两年何炅老师流年不利，先是何炅父亲陷入债务纠纷，后面又曝出“何炅与神秘男子牵手过马路”，不过真相是怎样的，至少已经令何炅心神疲惫！
文章最后，还是希望流言蜚语离何炅老师远一些，世间美好与你环环相扣，顺祝生日快乐！
作为娱乐圈的知名主持人，又坐拥社交平台1.2亿粉丝，何炅的人气与影响力，是毋庸置疑的。
就在4月28日这天，何炅迎来了自己47岁的生日。
一如往年，何炅的每次生日动态下，娱乐圈各路明星艺人齐聚，争相送上自己的祝福！
由于评论区留言的明星艺人众多，更有网友调侃，何炅生日就是半个娱乐圈的狂欢盛典。
其实此现象也可以理解，毕竟何炅作为内地知名主持人，鲜少出现黑料，属于出了名的好人缘，圈内好友自然不计其数。
每一次何炅生日来临，娱乐圈艺人必然是争相出动，表达自己的祝福之意！
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有纷争。何炅生日动态评论区众星云集，自然少不了饭圈力量的明争暗斗！
当自己的偶像与其他艺人，共同出现在同一评论区。粉丝们自然会有竞争意识，都想着提升互动量，把自家偶像的留言排名再上一层，压过竞争艺人！
在这种不良竞争下，何炅生日动态评论区，逐渐衍生出“何榜”的概念，即明星艺人在何炅评论区的留言排名！
“何榜”的上一次出圈，还是在2020年4月28日，即何炅的46岁生日。
当时，零点刚过，杨迪就在评论区送上了自己的祝福，留言排在评论区第一位！
然而就在四分钟后，王源来到评论区留言，排名瞬间超过杨迪，占据评论区第一位！
由此可见，“何榜”在一定程度上，还是看出一位明星艺人的人气。而人气的高低，则直接决定艺人的商业价值！
往年的榜单，咱们暂时不提，仅说今年的“何榜”！
同样是众星云集、流量争锋，不过唯一与往年不同的是，今年评论区多了不少新面孔。
如借助耽改剧《山河令》大火的张哲瀚、龚俊，《创造营2021》走红的学员张星特、薛八一等人！其中张哲瀚、龚俊，更是被称作新一代顶流，锋芒不可阻挡！
今年的“何榜”排名中，目前占据第一位的，正是新晋顶流张哲瀚。
截至当天下午五点，留言点赞量高达13.5万，回复数则是一万五千多条，人气强悍！
排名第二的则是蔡徐坤，一如既往地顶流实力，人气无可挑剔。
同样是截至当天下午五点，蔡徐坤留言点赞量18.7万，回复数近两万七千条，属于最近两年成长潜力最大的顶流！
排名第三名的并不是艺人，而是蔡徐坤全球粉丝后援会，侧面映衬出蔡徐坤无可匹敌的流量地位！
当然，咱们既然是做“何榜”的艺人排名，那么这“第三名”，自然顺延到下一位！
不出所料，下一位正是另一位风头正劲的新星龚俊。
自《山河令》爆火后，龚俊以“快乐打工人”的形象，活跃于各大热门综艺中，属于当之无愧的圈内劳模！
此次龚俊在“何榜”中的排名，处于第三位，点赞量9.8万，回复数近两万，这样的数据，已经强过前几代流量艺人！
需要说明的是，龚俊在评论区的留言时间，明显要晚于前面两位。
张哲瀚是当日凌晨1点17分留言，蔡徐坤是当日凌晨1点09分留言，而龚俊则是当日下午1点44分留言。仅论时间线，龚俊落后于前两位艺人十余个小时。
如此弱势的情况下，龚俊还能冲上“何榜”第三名，这份人气实力，不可谓不强！
除了张哲瀚、蔡徐坤、龚俊三位顶流外，还有不少知名艺人，杀入了评论区前十。
其中就包括邓伦、迪丽热巴、黄明昊、刘昊然、杨幂、杨迪、彭昱畅！不同年龄、不同定位、不同性别，皆有包含。
虽然这些艺人未必是当今最火的，但显而易见，TA们一定是知名的。侧面说明，“何榜”还是有一定含金量的。
值得一提的是，也有偶像艺人通过直发微博的方式，为何炅送上生日祝福。
如初代偶像张艺兴，在零点46分时，就送上了自己的祝福。与此同时，张艺兴还配上了幼时与何炅的合照，引发网友热议。
就热度而言，张艺兴的这条微博，目前点赞43万、评论4.7万、转发29.8万，热度还是挺高的。
而且在张艺兴动态发布后，“张艺兴晒童年与何炅合照”话题登上热搜，目前阅读量已有1.3亿。作为初代偶像，能有这样的热度，已经颇为不易！
不知不觉，何炅老师已经47岁，距1995年出道，已过去了26个年头。
如今的何炅老师，早已功成名就，然而依旧奋斗在一线岗位，令人钦佩！
岁月终究是不饶人，在《向往的生活》第五季中，何炅明显已呈老态。可见，再出众的童颜，依旧扛不过岁月的侵蚀。
最近两年何炅老师流年不利，先是何炅父亲陷入债务纠纷，后面又曝出“何炅与神秘男子牵手过马路”，不过真相是怎样的，至少已经令何炅心神疲惫！
文章最后，还是希望流言蜚语离何炅老师远一些，世间美好与你环环相扣，顺祝生日快乐！
#912微新闻# 国际三八妇女节 在山西文物里邂逅“神仙姐姐”
“三八”国际劳动妇女节来了，中国不少古代文物的背后都散发着女性的光芒。比如，山西博物院的藏品中，就有明代《九天后土圣母诸神众》、北齐金饰件、春秋晋公盘、西周霸姬盘等。其中，霸姬盘记录了一位霸气的女子，它反映的是一场发生在2500年前的“官司”，让我们看到一位勇敢果断、追求平等的“硬核”女强人。
01.九天后土圣母诸神众（图一）
这幅藏于山西博物院的明代宝宁寺水陆画为九天与后土圣母合绘之图。画中有十位衣着华贵的妇女，名为神众，其实可以看作是人间贵族妇女的写照，她们穿戴着华丽至极的衣饰，姿态优雅雍容。虽然“神仙姐姐”们都盛装打扮，但不难发现她们神情自然，体态轻盈且风姿绰约。
宝宁寺位于山西省朔州市右玉县，建于明代天顺四年（1460年），据史料记载，宝宁寺为右玉林卫所建，是明代北防的军事要地。为安抚边境，明朝廷特命宫廷画师绘制这堂水陆画。每年农历四月八日宝宁寺举办浴佛节时都将水陆画悬挂陈设，为阵亡将士、忠臣烈士等进行超度，以安抚民心，祈求太平。清代康熙乙酉年（1705年）重新装裱。
宝宁寺水陆画共计一百三十九幅，包括清代重裱题记二幅和水陆缘起图一幅，其余一百三十六幅为明代原作，内容包含佛教、道教、儒家等众生，其中佛、菩萨、明王和各路天人、市井人物及情境妙相庄严，栩栩如生。
这幅水陆画中的后土圣母与九天均为中国本土神祇，后进入道教体系。从画面中我们看到“姐姐们”造型丰满、比例准确，神态形貌刻画生动，脸部、手指、发型及衣带等细节的不同质感都被画师用纤细的线条描绘出来，在有限的空间布局中合理安排人物，主次分明，加上工笔重彩的绘制，神韵毕现。恍惚间，这些“神仙姐姐们”已经来到我们身边，呢喃细语着天上的风光无限.......
02.金饰件（图二）
这件金饰件出土于山西省太原市王郭村娄睿墓，呈长条“S”弧状，整体镂空，用金片、金丝、金珠等焊成，再镶嵌珍珠、玛瑙、蓝宝石、绿宝石、蚌和玻璃等材料，组成了花结束带状图案，各种颜色交相辉映，华美富丽。
古人所说的“宝钿”，通常是指将各种珠宝、贝壳雕琢成小片花饰，镶嵌于金属托上金丝围成的轮廓中，制成华丽的装饰品。这件金饰件的用途，推测应为金冠上类似于博鬓的附件。“博鬓”的记载首次出现于隋代，装饰方法与宝钿类似，嵌有珠宝，即制度所称“施两博鬓，宝钿饰也”，上沿有时还装饰小花朵数组。这件金饰件的前端也保留了花结状饰，在北朝菩萨像的宝冠饰中是很常见的构件，首饰化之后成为金属宝珠制品，依然垂挂在冠座鬓左右，很有可能是博鬓的雏形。
墓葬主人娄睿为北齐东安王，鲜卑人，是北齐世祖高欢妻娄太后兄之子。这一时期的山西是北齐的核心统治区域，是民族融合的大舞台。胡汉之间、南北之间，交流广泛，文化杂糅并包。这件金饰件便是在这样的历史背景下出现的，看着它，仿佛能感受到那时女性的飒爽英姿，而潇洒外表之下，还有着一颗细腻的爱美之心，她们拿起一件心爱的饰物轻轻放在鬓发间，就是对抗岁月的温柔武器......
03.晋公盘（图三）
这是山西青铜博物馆的明星文物，根据盘内180余字的铭文所记录，它是“春秋五霸”之一的晋文公之女孟姬的陪嫁之物。在那个“车马很慢，书信很远”，又充满战乱和未知的年代，勇敢的孟姬带着家国期盼，远嫁千里之外的楚国。牺牲一人，换两国太平，从她身上我们看到了女性的奉献和担当。
晋公盘外形上与同时期的盘大致相同，最为出彩的是盘中点缀了一群活灵活现的小动物，营造出一个热闹的池塘。水鸟游走、乌龟爬行、小鱼穿梭、青蛙或跳或蹲，一派生机勃勃。让人惊叹的是，这些圆雕的动物都能360度转圈，鸟的嘴巴可开闭，乌龟的头可伸缩。
盘是接水的容器，当清水注入，这些小生灵也仿佛激活。初嫁的孟姬看着这一池春水，或许对家乡的思念也会慢慢消解吧。
04.窃曲纹匜（图四0
说到政治联姻，还有个成语“秦晋之好”，秦晋两国好几代都用联姻来解决双方的矛盾，比如，晋文公与秦女怀嬴。晋文公重耳在当上晋国国君之前，曾有一段长达19年的流亡经历。晋惠公时期，秦晋交恶，秦穆公计划扶持逃亡在外的重耳为晋国新国君，因而在秦国热情款待他，并将五个女子送给重耳为妻，秦穆公的女儿怀嬴就是其中的一位。
闻喜县上郭墓地4号墓出土
在一次宴会中，怀嬴捧着匜倒水侍奉重耳洗手，却不料重耳洗完手后，湿手乱挥。面对重耳的不敬之举，怀嬴没有沉默和隐忍，当场表达不满：“秦晋实力相当，为什么这样轻视我？”
在此之前，怀嬴曾是晋惠公之子圉的妻子。两国失和，秦穆公又把她许配给重耳。重耳与圉是叔侄关系，他与怀嬴年龄相差也很大。在遭遇了两场无关幸福的婚姻之后，她依然能有这样霸气十足的回应，让我们看到一个性格坚强、不屈服于命运的女子。
“匜”是什么？先秦时期，人们吃饭还是手抓，因此十分讲究手的卫生。贵族们会在餐前洗手，“奉匜沃盥”一词说的就是这套非常具有仪式感的流程。
“匜”是盛水的器具，“沃”指浇水，“盥”指洗手洗脸。一人手持匜在上方倒水，一人半蹲托盘在下方接水。洗完手之后，另有专人在旁递来手巾供主人擦干湿手，随意甩手被认为是失礼的行为。
05.霸姬盘（图五0
在山西青铜博物馆的另一件青铜器上，也记录了一位霸气的女子，她就是霸姬。霸姬盘，出土于山西翼城大河口西周墓地2002号墓，墓主人是霸国国君的弟弟霸仲，推测霸姬应为霸仲之妻。盘内底铸有铭文153字，反映的是一场发生在2500年前的“官司”。霸姬向穆公诉讼“气”未遵守穆公命令移交仆驭臣妾，穆公命令“气”发誓听命之事。
可以说，这是迄今为止我国历史上第一起“诉讼”。在当时男尊女卑的宗法制社会，霸姬敢于发声，向统治者道出自己的诉求，维护自身权益，让我们看到一位勇敢果断、追求平等的“硬核”女强人。
如今，女性追求婚姻自由、男女平等是稀松平常的事情，但这在过去是多么不容易。尽管阳光之下仍有阴影，不过一切都在向好的方向发展。就像“秦晋之好”不再指冰冷的政治婚姻，而成为类似“百年好合”一样的祝婚词。今天，当全世界在庆祝这个节日的时候，作为女性的我们更应该珍惜当下，做更好的自己。（来源：太原晚报、山西博物院）
“三八”国际劳动妇女节来了，中国不少古代文物的背后都散发着女性的光芒。比如，山西博物院的藏品中，就有明代《九天后土圣母诸神众》、北齐金饰件、春秋晋公盘、西周霸姬盘等。其中，霸姬盘记录了一位霸气的女子，它反映的是一场发生在2500年前的“官司”，让我们看到一位勇敢果断、追求平等的“硬核”女强人。
01.九天后土圣母诸神众（图一）
这幅藏于山西博物院的明代宝宁寺水陆画为九天与后土圣母合绘之图。画中有十位衣着华贵的妇女，名为神众，其实可以看作是人间贵族妇女的写照，她们穿戴着华丽至极的衣饰，姿态优雅雍容。虽然“神仙姐姐”们都盛装打扮，但不难发现她们神情自然，体态轻盈且风姿绰约。
宝宁寺位于山西省朔州市右玉县，建于明代天顺四年（1460年），据史料记载，宝宁寺为右玉林卫所建，是明代北防的军事要地。为安抚边境，明朝廷特命宫廷画师绘制这堂水陆画。每年农历四月八日宝宁寺举办浴佛节时都将水陆画悬挂陈设，为阵亡将士、忠臣烈士等进行超度，以安抚民心，祈求太平。清代康熙乙酉年（1705年）重新装裱。
宝宁寺水陆画共计一百三十九幅，包括清代重裱题记二幅和水陆缘起图一幅，其余一百三十六幅为明代原作，内容包含佛教、道教、儒家等众生，其中佛、菩萨、明王和各路天人、市井人物及情境妙相庄严，栩栩如生。
这幅水陆画中的后土圣母与九天均为中国本土神祇，后进入道教体系。从画面中我们看到“姐姐们”造型丰满、比例准确，神态形貌刻画生动，脸部、手指、发型及衣带等细节的不同质感都被画师用纤细的线条描绘出来，在有限的空间布局中合理安排人物，主次分明，加上工笔重彩的绘制，神韵毕现。恍惚间，这些“神仙姐姐们”已经来到我们身边，呢喃细语着天上的风光无限.......
02.金饰件（图二）
这件金饰件出土于山西省太原市王郭村娄睿墓，呈长条“S”弧状，整体镂空，用金片、金丝、金珠等焊成，再镶嵌珍珠、玛瑙、蓝宝石、绿宝石、蚌和玻璃等材料，组成了花结束带状图案，各种颜色交相辉映，华美富丽。
古人所说的“宝钿”，通常是指将各种珠宝、贝壳雕琢成小片花饰，镶嵌于金属托上金丝围成的轮廓中，制成华丽的装饰品。这件金饰件的用途，推测应为金冠上类似于博鬓的附件。“博鬓”的记载首次出现于隋代，装饰方法与宝钿类似，嵌有珠宝，即制度所称“施两博鬓，宝钿饰也”，上沿有时还装饰小花朵数组。这件金饰件的前端也保留了花结状饰，在北朝菩萨像的宝冠饰中是很常见的构件，首饰化之后成为金属宝珠制品，依然垂挂在冠座鬓左右，很有可能是博鬓的雏形。
墓葬主人娄睿为北齐东安王，鲜卑人，是北齐世祖高欢妻娄太后兄之子。这一时期的山西是北齐的核心统治区域，是民族融合的大舞台。胡汉之间、南北之间，交流广泛，文化杂糅并包。这件金饰件便是在这样的历史背景下出现的，看着它，仿佛能感受到那时女性的飒爽英姿，而潇洒外表之下，还有着一颗细腻的爱美之心，她们拿起一件心爱的饰物轻轻放在鬓发间，就是对抗岁月的温柔武器......
03.晋公盘（图三）
这是山西青铜博物馆的明星文物，根据盘内180余字的铭文所记录，它是“春秋五霸”之一的晋文公之女孟姬的陪嫁之物。在那个“车马很慢，书信很远”，又充满战乱和未知的年代，勇敢的孟姬带着家国期盼，远嫁千里之外的楚国。牺牲一人，换两国太平，从她身上我们看到了女性的奉献和担当。
晋公盘外形上与同时期的盘大致相同，最为出彩的是盘中点缀了一群活灵活现的小动物，营造出一个热闹的池塘。水鸟游走、乌龟爬行、小鱼穿梭、青蛙或跳或蹲，一派生机勃勃。让人惊叹的是，这些圆雕的动物都能360度转圈，鸟的嘴巴可开闭，乌龟的头可伸缩。
盘是接水的容器，当清水注入，这些小生灵也仿佛激活。初嫁的孟姬看着这一池春水，或许对家乡的思念也会慢慢消解吧。
04.窃曲纹匜（图四0
说到政治联姻，还有个成语“秦晋之好”，秦晋两国好几代都用联姻来解决双方的矛盾，比如，晋文公与秦女怀嬴。晋文公重耳在当上晋国国君之前，曾有一段长达19年的流亡经历。晋惠公时期，秦晋交恶，秦穆公计划扶持逃亡在外的重耳为晋国新国君，因而在秦国热情款待他，并将五个女子送给重耳为妻，秦穆公的女儿怀嬴就是其中的一位。
闻喜县上郭墓地4号墓出土
在一次宴会中，怀嬴捧着匜倒水侍奉重耳洗手，却不料重耳洗完手后，湿手乱挥。面对重耳的不敬之举，怀嬴没有沉默和隐忍，当场表达不满：“秦晋实力相当，为什么这样轻视我？”
在此之前，怀嬴曾是晋惠公之子圉的妻子。两国失和，秦穆公又把她许配给重耳。重耳与圉是叔侄关系，他与怀嬴年龄相差也很大。在遭遇了两场无关幸福的婚姻之后，她依然能有这样霸气十足的回应，让我们看到一个性格坚强、不屈服于命运的女子。
“匜”是什么？先秦时期，人们吃饭还是手抓，因此十分讲究手的卫生。贵族们会在餐前洗手，“奉匜沃盥”一词说的就是这套非常具有仪式感的流程。
“匜”是盛水的器具，“沃”指浇水，“盥”指洗手洗脸。一人手持匜在上方倒水，一人半蹲托盘在下方接水。洗完手之后，另有专人在旁递来手巾供主人擦干湿手，随意甩手被认为是失礼的行为。
05.霸姬盘（图五0
在山西青铜博物馆的另一件青铜器上，也记录了一位霸气的女子，她就是霸姬。霸姬盘，出土于山西翼城大河口西周墓地2002号墓，墓主人是霸国国君的弟弟霸仲，推测霸姬应为霸仲之妻。盘内底铸有铭文153字，反映的是一场发生在2500年前的“官司”。霸姬向穆公诉讼“气”未遵守穆公命令移交仆驭臣妾，穆公命令“气”发誓听命之事。
可以说，这是迄今为止我国历史上第一起“诉讼”。在当时男尊女卑的宗法制社会，霸姬敢于发声，向统治者道出自己的诉求，维护自身权益，让我们看到一位勇敢果断、追求平等的“硬核”女强人。
如今，女性追求婚姻自由、男女平等是稀松平常的事情，但这在过去是多么不容易。尽管阳光之下仍有阴影，不过一切都在向好的方向发展。就像“秦晋之好”不再指冰冷的政治婚姻，而成为类似“百年好合”一样的祝婚词。今天，当全世界在庆祝这个节日的时候，作为女性的我们更应该珍惜当下，做更好的自己。（来源：太原晚报、山西博物院）
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