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#小春日本疫情播报# 关于在东京和大阪设立的自卫队大规模接种中心,日本政府确定了在全国范围内扩大接种预约对象的方针。虽然现在东京会场以首都圈的4个都县、大阪会场以关西圈的3个府县的65岁以上的老年人为对象,不限居住地条件的都可受理,但实际的预约情况并不理想。
大规模接种中心从5月24日开始接种,东京会场限定为东京、埼玉、千叶、神奈川的1都3县,大阪会场限定为大阪、京都、兵库的2府1县。虽然刚启动时名额很抢手,大阪当天就能预约完毕,东京隔日也能满员。但据防卫省透露,本月14~27日接种量的预约状况(截止到10日上午10点),有14万个名额的东京会场还剩约八成的空余(约11万3000个),有7万个名额的大阪会场还剩约七成空余(约4万9000个)。
甚至还出现预约成功却没到场接种的情况。光是5月24日~31日这一周,东京和大阪两大会场就有4081人没有到场接种。对此,防卫省呼吁,“如果在预约日不能到场接种的话,希望尽快取消预约。”日本政府也在讨论接种对象为65岁以上老年人这一条件不变的情况下,朝着将接种范围扩大至全国这一方向调整(目前设想的是北关东、静冈县东部、甲信越地方等地)。
另外,日本政府决定在东京会场接受64岁以下的疫苗接种。开始时间视接种券的发放情况决定。从本月12日开始接受电话预约。迄今为止,电话预约的方式仅在大阪会场受理,东京会场是不能电话预约的,只能通过防卫省的特设官网和手机APP的LINE上预约。但因本月7日开始的14~27日的预约名额还有八成的空余量,所以东京也紧急追加了方便老年人使用的电话预约方式。计划将已经开设的电话咨询窗口切换到预约窗口,再配置300名工作人员在呼叫中心对应。
大规模接种中心从5月24日开始接种,东京会场限定为东京、埼玉、千叶、神奈川的1都3县,大阪会场限定为大阪、京都、兵库的2府1县。虽然刚启动时名额很抢手,大阪当天就能预约完毕,东京隔日也能满员。但据防卫省透露,本月14~27日接种量的预约状况(截止到10日上午10点),有14万个名额的东京会场还剩约八成的空余(约11万3000个),有7万个名额的大阪会场还剩约七成空余(约4万9000个)。
甚至还出现预约成功却没到场接种的情况。光是5月24日~31日这一周,东京和大阪两大会场就有4081人没有到场接种。对此,防卫省呼吁,“如果在预约日不能到场接种的话,希望尽快取消预约。”日本政府也在讨论接种对象为65岁以上老年人这一条件不变的情况下,朝着将接种范围扩大至全国这一方向调整(目前设想的是北关东、静冈县东部、甲信越地方等地)。
另外,日本政府决定在东京会场接受64岁以下的疫苗接种。开始时间视接种券的发放情况决定。从本月12日开始接受电话预约。迄今为止,电话预约的方式仅在大阪会场受理,东京会场是不能电话预约的,只能通过防卫省的特设官网和手机APP的LINE上预约。但因本月7日开始的14~27日的预约名额还有八成的空余量,所以东京也紧急追加了方便老年人使用的电话预约方式。计划将已经开设的电话咨询窗口切换到预约窗口,再配置300名工作人员在呼叫中心对应。
每一部戏都是一块时代镜像,既是时代情绪的展现,又是时代情绪的放大。
为什么老友记依然能得到现在中国年轻人的喜爱,因为这种朋友关系对象在的年轻人来说是一种完美的、让他们渴望,同时可以效仿的相处模式。
改革开放后,中国的乡土社会在人员的加速流动下开始土崩瓦解,以前人在乡土中,关系是一种有效的互助模式,在城市化发展初期,人哪怕飘到大城市,依然依赖这种乡土关系的互助模式,老乡见老乡,两眼泪汪。
随着中国社会化进程的加速,这种乡土关系连接的互助模式逐渐失效,而且经常是负担大于收益,出门打拼年轻人逐渐抛弃了这种互助模式。
人是社会性动物,抛弃了旧模式,但情感需要仍在,没有以老乡地域为连接的小团体,当年年轻人选择了在网络上以境遇、爱好结成的圈子。
这种圈子易于交流,便于释放情绪,但也存在一个问题,就是很难提供直接的帮助,你在网上吐槽完,心情愉悦,之后发了烧,这个时候还是只能一个人去医院打针。
因此对于身处异乡的年轻人而言,老友记中的模式是一种完美的情感互助模式,众人因趣味相投而聚在一起,相互陪伴,互帮互助,既免除了乡土关系那种负累,又能给人提供即时而直接的帮助,这种模式怎么不令人神往呢。
而且这种模式的好处还在于,它虽是一种理想模式,但并非完全不能实现,一种模式如果没有落地的可能,也就没了吸引力,在年轻人各自进入婚姻家庭之前,这种相处模式能让在城市中如原子般的年轻人感到莫大的温暖。
为什么老友记依然能得到现在中国年轻人的喜爱,因为这种朋友关系对象在的年轻人来说是一种完美的、让他们渴望,同时可以效仿的相处模式。
改革开放后,中国的乡土社会在人员的加速流动下开始土崩瓦解,以前人在乡土中,关系是一种有效的互助模式,在城市化发展初期,人哪怕飘到大城市,依然依赖这种乡土关系的互助模式,老乡见老乡,两眼泪汪。
随着中国社会化进程的加速,这种乡土关系连接的互助模式逐渐失效,而且经常是负担大于收益,出门打拼年轻人逐渐抛弃了这种互助模式。
人是社会性动物,抛弃了旧模式,但情感需要仍在,没有以老乡地域为连接的小团体,当年年轻人选择了在网络上以境遇、爱好结成的圈子。
这种圈子易于交流,便于释放情绪,但也存在一个问题,就是很难提供直接的帮助,你在网上吐槽完,心情愉悦,之后发了烧,这个时候还是只能一个人去医院打针。
因此对于身处异乡的年轻人而言,老友记中的模式是一种完美的情感互助模式,众人因趣味相投而聚在一起,相互陪伴,互帮互助,既免除了乡土关系那种负累,又能给人提供即时而直接的帮助,这种模式怎么不令人神往呢。
而且这种模式的好处还在于,它虽是一种理想模式,但并非完全不能实现,一种模式如果没有落地的可能,也就没了吸引力,在年轻人各自进入婚姻家庭之前,这种相处模式能让在城市中如原子般的年轻人感到莫大的温暖。
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