再读屯卦,三爻即鹿无虞,入于林中。这里的“鹿”王肃本作“麓”,鹿与麓为同假字。二三四互艮,三在艮下,艮为山,故山足称鹿。鹿 麓山足之林也。
更有《诗》毛传云:“麓,山足也”。
“鹿”与“麓”通假为用,遂想到曾去过大长沙的岳麓山。如此说来,此岳麓山得名由来肯定是此山为南岳衡山山脉之足,南岳山脉之矮山也。
立即去查,果不其然。
摘取原文“岳麓山,海拔300.8米,是南岳衡山72峰之一。”
“南北朝刘宋时《南岳记》载南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。故名岳麓。”
爻辞注解,以经解经是正解。#易经##岳麓山##周易八字算命##读书##星座命理#
更有《诗》毛传云:“麓,山足也”。
“鹿”与“麓”通假为用,遂想到曾去过大长沙的岳麓山。如此说来,此岳麓山得名由来肯定是此山为南岳衡山山脉之足,南岳山脉之矮山也。
立即去查,果不其然。
摘取原文“岳麓山,海拔300.8米,是南岳衡山72峰之一。”
“南北朝刘宋时《南岳记》载南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。故名岳麓。”
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《易经》屯卦,是一个潜心积累的卦象,告诉我们一个道理:给自己时间,才能爆发内在的潜能。1、实力不强,则不能驾驭时机。《易经》屯卦说:“六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。”古人打猎,会有熟悉周边地形的虞官引导。在屯卦这里,打猎追逐鹿,却没有虞官,而且鹿已经跑进丛林深处,这个时候,如果还去追,捕获的概率很小。明智的人,应该停止追逐,舍之。《易经》的规律:阴消阳长。“六”为阴,“九”为阳... https://t.cn/A6VGOOIM
屯
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
”即”是就,近,”虞”古代管理山林的官名。
“禽”同擒,当猎物解。
”吝”有惜、恨、耻的含义,比“悔”的程度高,接近“凶”。
”六三”阴爻阳位,因而不满,想要妄动。但”六三”既不正,也不中,又与”上六”同是阴爻,也不相应,轻率冒进,必然陷入困境。
以打猎追逐”鹿”来比拟,如果没有管理山林的人领导,就不免会迷失在林中了。
因而,君子应当机警,不如舍弃,如果冒然前往,就会有被困在林中的耻辱了。
《象传》说:追鹿没有领导,是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃,前往会耻辱,因为将无路可走。
这一爻,说明应当知机,明辨取舍,不可盲目行动。
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
”即”是就,近,”虞”古代管理山林的官名。
“禽”同擒,当猎物解。
”吝”有惜、恨、耻的含义,比“悔”的程度高,接近“凶”。
”六三”阴爻阳位,因而不满,想要妄动。但”六三”既不正,也不中,又与”上六”同是阴爻,也不相应,轻率冒进,必然陷入困境。
以打猎追逐”鹿”来比拟,如果没有管理山林的人领导,就不免会迷失在林中了。
因而,君子应当机警,不如舍弃,如果冒然前往,就会有被困在林中的耻辱了。
《象传》说:追鹿没有领导,是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃,前往会耻辱,因为将无路可走。
这一爻,说明应当知机,明辨取舍,不可盲目行动。
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