本姓爱新觉罗的启功先生,却从来都不承认自己姓氏爱新觉罗。
雍正皇帝的第九代孙启功先生,从不以清朝皇族后人自居。
启功先生(1912—2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。他是中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。
但是本姓爱新觉罗的启功先生,却从来都不承认自己姓爱新觉罗。
很多次别人寄信给他,收件人都写爱新觉罗·启功,他都全部退回去,并说:“查无此人”。而且他还说:“不信你们去派出所查,全国都没有一个人叫爱新觉罗·启功的!”
那么,为什么启功先生不愿以爱新觉罗为姓呢?
一个很重要的原因,就是启功先生认为,把爱新觉罗作为姓氏,就是把自己跟政治挂了勾,他不愿意将自己这一辈子跟一些祖上的政治荣辱有瓜葛!
雍正皇帝的第九代孙启功先生,从不以清朝皇族后人自居。
启功先生(1912—2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。他是中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。
但是本姓爱新觉罗的启功先生,却从来都不承认自己姓爱新觉罗。
很多次别人寄信给他,收件人都写爱新觉罗·启功,他都全部退回去,并说:“查无此人”。而且他还说:“不信你们去派出所查,全国都没有一个人叫爱新觉罗·启功的!”
那么,为什么启功先生不愿以爱新觉罗为姓呢?
一个很重要的原因,就是启功先生认为,把爱新觉罗作为姓氏,就是把自己跟政治挂了勾,他不愿意将自己这一辈子跟一些祖上的政治荣辱有瓜葛!
溥儒《秋景山水册》,清逸雅静
国画视界
溥儒(1896—1963),满族,原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人、西山逸士,北京人,著名书画家、收藏家 ,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
此件《秋景山水册》共八开,画家分绘秋景八幅,或阔浦遥山、或枯藤绝巘、或秋山萧寺,秋意纵横,各具意境。
(一)孤峰万重烟树,扁舟十里横塘。世外青山碧水,镜中疏柳斜阳。心畬。
(二)听松图。甲戌秋,心畬。
(三)月落空山夕,江寒乱苇秋。心畬。
(四)湘水萧萧木叶疏,麓山风雨似匡庐。何时更乘浮云去,回雁峰前数寄书。溥儒。
(五)湛湛江寒枫落时,刘郎重到鬓成丝。不舞风雨登高去,云里来观岳麓碑。儒。
(六)秋山萧寺。溥儒。
(七)吟诗秋叶黄。心畬。
(八)层台突兀压三河,叶下桑干水不波。莫向乐游原上住,五陵王气已无多。甲戌秋,心畬。
国画视界
溥儒(1896—1963),满族,原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人、西山逸士,北京人,著名书画家、收藏家 ,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
此件《秋景山水册》共八开,画家分绘秋景八幅,或阔浦遥山、或枯藤绝巘、或秋山萧寺,秋意纵横,各具意境。
(一)孤峰万重烟树,扁舟十里横塘。世外青山碧水,镜中疏柳斜阳。心畬。
(二)听松图。甲戌秋,心畬。
(三)月落空山夕,江寒乱苇秋。心畬。
(四)湘水萧萧木叶疏,麓山风雨似匡庐。何时更乘浮云去,回雁峰前数寄书。溥儒。
(五)湛湛江寒枫落时,刘郎重到鬓成丝。不舞风雨登高去,云里来观岳麓碑。儒。
(六)秋山萧寺。溥儒。
(七)吟诗秋叶黄。心畬。
(八)层台突兀压三河,叶下桑干水不波。莫向乐游原上住,五陵王气已无多。甲戌秋,心畬。
23
王铎
(1592—1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人 。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。明天启二年(1622年)中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。崇祯十六年(1643年),王铎为东阁大学士。崇祯十七年(清世祖顺治元年,1644年)满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于清顺治九年(1652年)病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。
王铎
(1592—1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人 。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。明天启二年(1622年)中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。崇祯十六年(1643年),王铎为东阁大学士。崇祯十七年(清世祖顺治元年,1644年)满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于清顺治九年(1652年)病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。
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