1988年，在一次国际龙舟赛上，曹德旺突然把奖杯摔到水中，指着主席台上一位省体委领导大骂道“你个大骗子，我不会善罢甘休！”顿时全场一片哗然，所有人都僵住了。
怎么回事呢？原来那位省体委领导确实骗了曹德旺，当时福建国际龙舟赛在福清举行，福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时，那位省体委领导找到曹德旺，希望福耀能做冠名商赞助5万元，曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业，这是好事啊，必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目，但曹德旺却二话没说就答应了。当然，作为赞助商，那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛，曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后，双方就签订了合同，只等赛事开始。
原本，合同既然已经签了，这事也就定了，不曾想，却出现了变故。
两个月后的一天，省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室，说是省领导认为这样一场国际赛事，用企业名字冠名不妥，应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人，既然省领导发话了，他便同意放弃冠名权，办公室主任连忙感谢他的大度，然后曹德旺就回去了。
没想到，过了几天那位办公室主任又打来电话，要曹德旺过去一趟。到了之后，办公室主任说：“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了，“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听，火气就来了，心想：“自己出钱又出力，还一再退让，结果“福耀杯”只能做纪念杯，这是什么道理？”想到这里，他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休，就把事情挑明了：“前几天，一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币，冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话，曹德旺瞬间勃然大怒，毫不畏惧的说道：“我今天告诉你，除非你不办这个赛事，要办，不要说我出了5万元，就是我只出了5分钱和你签了合同，这场赛事的冠军杯我也买定了，我绝不退让。”说完，他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆，他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间，就到了比赛那天。原本，曹德旺不愿意去比赛现场，但省体委却专门派人给他送了请柬，并承诺让他去颁发冠军杯，曹德旺这才答应去，然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后，曹德旺一直等主持人叫自己的名字，谁知道，冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发，直到纪念奖，主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了，正当那位选手伸手接奖杯时，曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波，甚至惊动了省委来调查这件事，不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥，但也在情理之中”，就没对曹德旺严厉处罚，只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书，将整个事情经过写得一清二楚，同时检讨了自己的两个“错误”：一是发奖杯那天不该去，二是错误地认为，自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强，他的倔强自有底气，与同时代的其他企业家相比，他没有原罪感，他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气，让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说：“中国只有两个企业家，一个叫任正非，一个叫曹德旺。其他都是商人，包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫，14岁就被迫辍学，之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车，尝遍了常人难以想象的艰辛，但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂，1987年成立福耀，至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上，曹德旺排名并不靠前，甚至连前100都进不了，但他这些年捐过的钱已近120亿，是中国慈善捐款最多的人，所以圈内人称他为“首善”，并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠，而不是动用公司的资金。
近日，曹德旺又一次性捐出100亿，要建一所理工科技大学，这所大学是公办学校，不以盈利为目的，而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业，助力中国科技领域，发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书，但在众多企业家当中，他世事洞明、人情练达、智慧过人，他说：人要读两本书，一本是纸上的“有字书”，另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后，有不少人要帮曹德旺写本传记，但曹德旺都拒绝了，他说：“既然是我的自传，那当然要我自己写，这样才能把我的真实经历，全部的经验和智慧写进去，年轻人看了，起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是，70多岁的曹德旺，花费了几年的时间，写下了他的亲笔自传《心若菩提》，他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧，全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
怎么回事呢？原来那位省体委领导确实骗了曹德旺，当时福建国际龙舟赛在福清举行，福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时，那位省体委领导找到曹德旺，希望福耀能做冠名商赞助5万元，曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业，这是好事啊，必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目，但曹德旺却二话没说就答应了。当然，作为赞助商，那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛，曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后，双方就签订了合同，只等赛事开始。
原本，合同既然已经签了，这事也就定了，不曾想，却出现了变故。
两个月后的一天，省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室，说是省领导认为这样一场国际赛事，用企业名字冠名不妥，应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人，既然省领导发话了，他便同意放弃冠名权，办公室主任连忙感谢他的大度，然后曹德旺就回去了。
没想到，过了几天那位办公室主任又打来电话，要曹德旺过去一趟。到了之后，办公室主任说：“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了，“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听，火气就来了，心想：“自己出钱又出力，还一再退让，结果“福耀杯”只能做纪念杯，这是什么道理？”想到这里，他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休，就把事情挑明了：“前几天，一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币，冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话，曹德旺瞬间勃然大怒，毫不畏惧的说道：“我今天告诉你，除非你不办这个赛事，要办，不要说我出了5万元，就是我只出了5分钱和你签了合同，这场赛事的冠军杯我也买定了，我绝不退让。”说完，他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆，他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间，就到了比赛那天。原本，曹德旺不愿意去比赛现场，但省体委却专门派人给他送了请柬，并承诺让他去颁发冠军杯，曹德旺这才答应去，然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后，曹德旺一直等主持人叫自己的名字，谁知道，冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发，直到纪念奖，主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了，正当那位选手伸手接奖杯时，曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波，甚至惊动了省委来调查这件事，不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥，但也在情理之中”，就没对曹德旺严厉处罚，只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书，将整个事情经过写得一清二楚，同时检讨了自己的两个“错误”：一是发奖杯那天不该去，二是错误地认为，自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强，他的倔强自有底气，与同时代的其他企业家相比，他没有原罪感，他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气，让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说：“中国只有两个企业家，一个叫任正非，一个叫曹德旺。其他都是商人，包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫，14岁就被迫辍学，之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车，尝遍了常人难以想象的艰辛，但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂，1987年成立福耀，至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上，曹德旺排名并不靠前，甚至连前100都进不了，但他这些年捐过的钱已近120亿，是中国慈善捐款最多的人，所以圈内人称他为“首善”，并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠，而不是动用公司的资金。
近日，曹德旺又一次性捐出100亿，要建一所理工科技大学，这所大学是公办学校，不以盈利为目的，而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业，助力中国科技领域，发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书，但在众多企业家当中，他世事洞明、人情练达、智慧过人，他说：人要读两本书，一本是纸上的“有字书”，另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后，有不少人要帮曹德旺写本传记，但曹德旺都拒绝了，他说：“既然是我的自传，那当然要我自己写，这样才能把我的真实经历，全部的经验和智慧写进去，年轻人看了，起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是，70多岁的曹德旺，花费了几年的时间，写下了他的亲笔自传《心若菩提》，他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧，全写进入了这本《心若菩提》中。
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1988年，在一次国际龙舟赛上，曹德旺突然把奖杯摔到水中，指着主席台上一位省体委领导大骂道“你个大骗子，我不会善罢甘休！”顿时全场一片哗然，所有人都僵住了。
怎么回事呢？原来那位省体委领导确实骗了曹德旺，当时福建国际龙舟赛在福清举行，福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时，那位省体委领导找到曹德旺，希望福耀能做冠名商赞助5万元，曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业，这是好事啊，必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目，但曹德旺却二话没说就答应了。当然，作为赞助商，那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛，曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后，双方就签订了合同，只等赛事开始。
原本，合同既然已经签了，这事也就定了，不曾想，却出现了变故。
两个月后的一天，省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室，说是省领导认为这样一场国际赛事，用企业名字冠名不妥，应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人，既然省领导发话了，他便同意放弃冠名权，办公室主任连忙感谢他的大度，然后曹德旺就回去了。
没想到，过了几天那位办公室主任又打来电话，要曹德旺过去一趟。到了之后，办公室主任说：“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了，“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听，火气就来了，心想：“自己出钱又出力，还一再退让，结果“福耀杯”只能做纪念杯，这是什么道理？”想到这里，他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休，就把事情挑明了：“前几天，一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币，冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话，曹德旺瞬间勃然大怒，毫不畏惧的说道：“我今天告诉你，除非你不办这个赛事，要办，不要说我出了5万元，就是我只出了5分钱和你签了合同，这场赛事的冠军杯我也买定了，我绝不退让。”说完，他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆，他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间，就到了比赛那天。原本，曹德旺不愿意去比赛现场，但省体委却专门派人给他送了请柬，并承诺让他去颁发冠军杯，曹德旺这才答应去，然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后，曹德旺一直等主持人叫自己的名字，谁知道，冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发，直到纪念奖，主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了，正当那位选手伸手接奖杯时，曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波，甚至惊动了省委来调查这件事，不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥，但也在情理之中”，就没对曹德旺严厉处罚，只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书，将整个事情经过写得一清二楚，同时检讨了自己的两个“错误”：一是发奖杯那天不该去，二是错误地认为，自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强，他的倔强自有底气，与同时代的其他企业家相比，他没有原罪感，他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气，让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说：“中国只有两个企业家，一个叫任正非，一个叫曹德旺。其他都是商人，包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫，14岁就被迫辍学，之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车，尝遍了常人难以想象的艰辛，但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂，1987年成立福耀，至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上，曹德旺排名并不靠前，甚至连前100都进不了，但他这些年捐过的钱已近120亿，是中国慈善捐款最多的人，所以圈内人称他为“首善”，并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠，而不是动用公司的资金。
近日，曹德旺又一次性捐出100亿，要建一所理工科技大学，这所大学是公办学校，不以盈利为目的，而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业，助力中国科技领域，发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书，但在众多企业家当中，他世事洞明、人情练达、智慧过人，他说：人要读两本书，一本是纸上的“有字书”，另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后，有不少人要帮曹德旺写本传记，但曹德旺都拒绝了，他说：“既然是我的自传，那当然要我自己写，这样才能把我的真实经历，全部的经验和智慧写进去，年轻人看了，起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是，70多岁的曹德旺，花费了几年的时间，写下了他的亲笔自传《心若菩提》，他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧，全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
怎么回事呢？原来那位省体委领导确实骗了曹德旺，当时福建国际龙舟赛在福清举行，福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时，那位省体委领导找到曹德旺，希望福耀能做冠名商赞助5万元，曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业，这是好事啊，必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目，但曹德旺却二话没说就答应了。当然，作为赞助商，那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛，曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后，双方就签订了合同，只等赛事开始。
原本，合同既然已经签了，这事也就定了，不曾想，却出现了变故。
两个月后的一天，省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室，说是省领导认为这样一场国际赛事，用企业名字冠名不妥，应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人，既然省领导发话了，他便同意放弃冠名权，办公室主任连忙感谢他的大度，然后曹德旺就回去了。
没想到，过了几天那位办公室主任又打来电话，要曹德旺过去一趟。到了之后，办公室主任说：“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了，“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听，火气就来了，心想：“自己出钱又出力，还一再退让，结果“福耀杯”只能做纪念杯，这是什么道理？”想到这里，他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休，就把事情挑明了：“前几天，一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币，冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话，曹德旺瞬间勃然大怒，毫不畏惧的说道：“我今天告诉你，除非你不办这个赛事，要办，不要说我出了5万元，就是我只出了5分钱和你签了合同，这场赛事的冠军杯我也买定了，我绝不退让。”说完，他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆，他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间，就到了比赛那天。原本，曹德旺不愿意去比赛现场，但省体委却专门派人给他送了请柬，并承诺让他去颁发冠军杯，曹德旺这才答应去，然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后，曹德旺一直等主持人叫自己的名字，谁知道，冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发，直到纪念奖，主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了，正当那位选手伸手接奖杯时，曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波，甚至惊动了省委来调查这件事，不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥，但也在情理之中”，就没对曹德旺严厉处罚，只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书，将整个事情经过写得一清二楚，同时检讨了自己的两个“错误”：一是发奖杯那天不该去，二是错误地认为，自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强，他的倔强自有底气，与同时代的其他企业家相比，他没有原罪感，他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气，让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说：“中国只有两个企业家，一个叫任正非，一个叫曹德旺。其他都是商人，包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫，14岁就被迫辍学，之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车，尝遍了常人难以想象的艰辛，但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂，1987年成立福耀，至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上，曹德旺排名并不靠前，甚至连前100都进不了，但他这些年捐过的钱已近120亿，是中国慈善捐款最多的人，所以圈内人称他为“首善”，并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠，而不是动用公司的资金。
近日，曹德旺又一次性捐出100亿，要建一所理工科技大学，这所大学是公办学校，不以盈利为目的，而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业，助力中国科技领域，发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书，但在众多企业家当中，他世事洞明、人情练达、智慧过人，他说：人要读两本书，一本是纸上的“有字书”，另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后，有不少人要帮曹德旺写本传记，但曹德旺都拒绝了，他说：“既然是我的自传，那当然要我自己写，这样才能把我的真实经历，全部的经验和智慧写进去，年轻人看了，起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是，70多岁的曹德旺，花费了几年的时间，写下了他的亲笔自传《心若菩提》，他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧，全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
大家多数未曾读过原著«遥远的救世主»之故，便自然也就错过了那次讨论中最精彩、并更有哲理的部分，即智玄大师最后将随笔所作的九字之变。
内智不足者，总因只见一斑而断章取义，曲解作者。遂，好事如我，突生一念，何不将原著中此讨论部分的重点文字拿来与诸君共赏，在闻弦音而知雅意之余，激发大家于更深层次去思考和感悟。关佛法、关投资、关人生。
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
元英答智玄曰：“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅磐。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化；从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不败坏下流，却也无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄听罢，沉默许久，研墨蘸笔，将丁诗作了九字之变，成“悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。”释曰：“此天非彼天，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字方知。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”休言变方知，勿变务，悲喜变生灭，哪个前生变皆有因缘。九变之后，理虽同是，而意境、深度、态度全然不同。即灭嗔怒、我慢，直指究竟。亦即楚风所赞之“九字之境，无证而证。”
北宗神秀着重入世与渐悟，南宗慧能重出世和顿悟，这在他们关于菩提明镜的两首偈子中已得明显体现。所以，后人将两个禅宗派别分别称为“顿悟南禅”和“渐悟北禅”，以别其宗旨。虽五祖弘忍因崇顿轻渐而传位慧能，但愚钝如我，从自认客观之角、辩证之心度之，觉二者于觉悟一途，亦是无可无不可、并无高低之分。不过是一个因个人品性、资质、经历的不同，而选择的不同道路而已，其目的和结果还是殊途同归的。
学佛者，大可不必拘于宗派，只要根据自身情况和不同时期进行不同选择即可，或干脆任性为之。何必非要在渐、顿之中分出优劣和正宗？该渐则渐，该顿则顿，任其自然也就是了。况且，如我般自知不是天才有如慧能者，也只有不断的渐悟，才有可能在足够的积累中产生一些点状的顿悟，而如果没有这二十年来投资过程中无数成成败败的循序积累，也不可能有我现今层次的觉悟。
小说中元英的重悟轻修，其实无非也是顿悟南禅一派言论的延伸，而唯有智玄所言之“修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”才是破除了宗派门户，以辩证之心对待佛法，心我无碍、了妄唯真的客观态度。而如果延展讲到大乘佛教中所讲求的福、慧并重，那丁先生有如此慧根天赋，却不思回报人群社会，这种缺乏菩萨行的出世，实为不入世的出世，自是不能让我辈中人钦佩。度己不度人，充其量也只可证得个阿罗汉果位，不能圆满成佛。
大而见小，小而见大。投资投机的世界，亦是这般。什么渐悟、顿悟，什么基本分析、技术分析，什么定性、什么定量，什么价值投资、什么趋势投机，悟就是了，用就是了，经历就是了，何必浪费光阴面红耳赤？市场的现实和交易的结果，一定会在你实践的坚持中，给你纠偏、让你渐悟，继而在某一刻，积累爆发出你对于市场、对于人性，那最深刻的感悟。
时有否泰，用有行藏。一切的是非和优劣都是相对的，都会因特定的时间、地点、人物、条件和状况的不同而有所不同，没有绝对。如有人仍然对此执迷不悟，那也只能如老和尚所说的，“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅”了。
内智不足者，总因只见一斑而断章取义，曲解作者。遂，好事如我，突生一念，何不将原著中此讨论部分的重点文字拿来与诸君共赏，在闻弦音而知雅意之余，激发大家于更深层次去思考和感悟。关佛法、关投资、关人生。
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
元英答智玄曰：“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅磐。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化；从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不败坏下流，却也无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄听罢，沉默许久，研墨蘸笔，将丁诗作了九字之变，成“悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。”释曰：“此天非彼天，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字方知。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”休言变方知，勿变务，悲喜变生灭，哪个前生变皆有因缘。九变之后，理虽同是，而意境、深度、态度全然不同。即灭嗔怒、我慢，直指究竟。亦即楚风所赞之“九字之境，无证而证。”
北宗神秀着重入世与渐悟，南宗慧能重出世和顿悟，这在他们关于菩提明镜的两首偈子中已得明显体现。所以，后人将两个禅宗派别分别称为“顿悟南禅”和“渐悟北禅”，以别其宗旨。虽五祖弘忍因崇顿轻渐而传位慧能，但愚钝如我，从自认客观之角、辩证之心度之，觉二者于觉悟一途，亦是无可无不可、并无高低之分。不过是一个因个人品性、资质、经历的不同，而选择的不同道路而已，其目的和结果还是殊途同归的。
学佛者，大可不必拘于宗派，只要根据自身情况和不同时期进行不同选择即可，或干脆任性为之。何必非要在渐、顿之中分出优劣和正宗？该渐则渐，该顿则顿，任其自然也就是了。况且，如我般自知不是天才有如慧能者，也只有不断的渐悟，才有可能在足够的积累中产生一些点状的顿悟，而如果没有这二十年来投资过程中无数成成败败的循序积累，也不可能有我现今层次的觉悟。
小说中元英的重悟轻修，其实无非也是顿悟南禅一派言论的延伸，而唯有智玄所言之“修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”才是破除了宗派门户，以辩证之心对待佛法，心我无碍、了妄唯真的客观态度。而如果延展讲到大乘佛教中所讲求的福、慧并重，那丁先生有如此慧根天赋，却不思回报人群社会，这种缺乏菩萨行的出世，实为不入世的出世，自是不能让我辈中人钦佩。度己不度人，充其量也只可证得个阿罗汉果位，不能圆满成佛。
大而见小，小而见大。投资投机的世界，亦是这般。什么渐悟、顿悟，什么基本分析、技术分析，什么定性、什么定量，什么价值投资、什么趋势投机，悟就是了，用就是了，经历就是了，何必浪费光阴面红耳赤？市场的现实和交易的结果，一定会在你实践的坚持中，给你纠偏、让你渐悟，继而在某一刻，积累爆发出你对于市场、对于人性，那最深刻的感悟。
时有否泰，用有行藏。一切的是非和优劣都是相对的，都会因特定的时间、地点、人物、条件和状况的不同而有所不同，没有绝对。如有人仍然对此执迷不悟，那也只能如老和尚所说的，“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅”了。
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