李白，在我国文学史上，是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。浪漫主义精神和浪漫主义表现手法如给诗歌插上奋飞的双翼，使它永远翱翔在星汉璀璨的诗国天空。
诗歌风格既然以「浪漫」命名，不难想见，它运思的轨迹决不会循规蹈矩，运思的方式也必然冲破惯性思维的樊篱。在情感的表达上，它不像幽咽泉流般掩抑收敛，常常以井喷般气势一泻千里。当平常的语言不足以宣泄激情的时候，就借助于离奇的想象和大胆的夸张；当现实中事物不能表达愿望的时候，就调动历史衣冠或非现实的神话。
可是，姑勿论浪漫主义艺术鲜花绽放得如何瑰丽而绚烂，却从来离不开现实生活的土壤！
试举例来说吧——
面对四川又高又陡的山峰，为了惊叹攀登的艰难，诗人冲口而出：
噫吁巇，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！（《蜀道难》）
古时候，由于受科学生产力的限制，有谁真的上过天呢！因为天太高了，想登上去实在太难了，可是，蜀道比登天还要难，试想，蜀道的艰难不是被夸张到极致吗？
究竟怎么个「难」呢？诗人一口气叠用了四组复合型意象——
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
山上，那突兀而立的高峰直插天际，连用六条龙驾车的太阳神也只好畏难而返；山下，那奔腾咆哮、冲波激浪的河水也只能回旋倒流。连惯于穿云破雾的黄鹤都飞不过去，那轻疾敏捷的猿猴也在为攀援不上而发愁哩！
于是，诗人向行人发问了：
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？
这么艰险的道路，你们这些远地方的人为什么还要来呢？
面对汹涌澎湃的黄河，为了活画出那撼人心魄的雄伟景观，诗人大声赞叹：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（《将进酒》）
发源于青藏高原的黄河急流直下，简直像从天而降，由于落差极大所形成的冲击力度和迅猛奔流的气势，经诗人这么一夸张，活脱脱地呈现在读者眼前。
当兴之所至，援笔赋诗——
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。（《江上吟》）
诗人大笔如椽，雄健无敌，诗歌简直可以撼动高山、超越江海。这不正可以反映他胸襟高旷，卓尔不群？难怪杜甫钦佩他：「笔落惊风雨，诗成泣鬼神。」当诗人酒酣耳热，兴会飙举——俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
也许是酒精的作用吧，诗人逸兴大发，壮思遄飞，真想上九天去摘下那块悬在天幕上的明月！这么离奇的想象，不是反映出诗人的天真烂漫与壮志豪情？真可谓「上穷碧落下黄泉」，诗人兴会更无前。
诗人要是发愁呢——白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》）
因「愁」而生长的白发，竟长达「三千丈」，「丈」不过是计量长短的基本单位，诗人还是嫌它太小了，还要用「万里」计——横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。（《横江词》）
这种极度夸张的表达，试想，这愁情该有多深多重！朋友王昌龄远谪龙标了。为了表达思念的深情——我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
诗人要把思念的愁心托付给天上的明月，随着晚风送到夜郎的西边，给朋友送去深情的慰藉，这种表达友情的方式别具一格。

随手一句“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的人是什么神仙，读李白的诗会觉得这个人是天才，纯天才。苏轼是我最喜欢的中国古代文学家，他以诗为词，率先开阔了宋词狭隘的题材，但和唐诗，特别和李白的诗相比，整体在境界上就差太多了，就连李白不多的词作《忆秦娥》也是气魄壮观。可能宋朝人在诗词境界上总是低的，并不是没有才情。
苏轼给人一种，“我很苦，但没办法，我不要那么在乎，让自己开心一点”的感觉。而李白好像随时都在大喊“im the king of world”。

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（责编：丁雨欣 图源：@如也摄影工作室 ）