阿娇离婚后,各种她对感情的态度消息不胫而走。先是传出阿娇说“不会再婚”,后是澄清心中依然相信爱的存在。
不久之后,台媒又爆出许玮甯“离婚”,吃瓜群众只喊“姐姐离得好”。许玮甯是比较典型的混血又精致的脸,在《秘密访客》中的每一镜头都十分养眼。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
氧叔发现,媒体报道大美女的感情故事时,吃瓜群众的关注点大多在美人也有对爱情犯难的时刻,以及姐姐离得好。
现实中大美人的爱恨尚且不如意,在影视作品里,大部分大美人出演的爱情故事也有些狗血。刘亦菲的仙灵在圈内一骑绝尘,可要说她演过的经典爱情故事,抛开早年的作品,成熟后的爱情片都堪称辣眼睛。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
刘亦菲vs吴亦凡—菩萨知道我心里有多难受吗?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
刘亦菲与杨洋,仙侠爱情故事都能拍成这样,编剧出来挨打。
以及刘诗诗的各种爱情类作品,盲人仙女式的演技与哭天抹泪的戏剧安排。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
经典系的港风女神们,也演过许多无厘头的脑残爱情片段。如果没有张柏芝这张脸,周星驰系列的爱情也许还不能如此感人。
袁咏仪参演的系列也是,大美人皆要扮丑角,总有不堪回首的往事与身世,或有十分悲惨的结局。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
但并非所有大美女都只演脑残系的爱情故事,张曼玉的《花样年华》,总有人说张曼玉从五官到轮廓构造都算不上大美人,但氧叔认为她就是有个人魅力与气质加乘的辨识度美人。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
弄堂爱情的缠绵、隐忍、不甘心,她都能演的入木三分。身着旗袍走在昏黄暧昧的灯光下,高跟鞋每一步细细的响声,都如那段爱情般撩人心弦。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
同样能演好爱情故事的大美人还有梅艳芳与吴倩莲,她们的爱情角色都堪称经典,也少有极端的丑角绿叶角色。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
老一辈的大美人还有能让人信服的女性角色,新一辈的颜值佼佼者们却少有能拿得出手的作品。与此同时,氧叔还发现娱乐圈内,大美人的演技与参演的爱情故事不怎么样。
反而那些看上去是小美人的女演员,演起爱情故事来别有一番味道。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
即将二次上映的《情书》,中山美惠在剧中分饰两角。鹅蛋式的轮廓与清秀眉眼,让她天然的有几分纯情又简单的气质,由于面部的立体度与折叠度不太强,她算是清秀挂的美人。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
她的五官线条与气质也许并不惊艳,但在《情书》中与柏原崇的搭戏真太令人深刻。少年时的青涩纯粹、中年后的心动与遗憾美好,在每一个神态,每一帧镜头下都表达的细腻又动人。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
国内还有谭松韵与张子枫,她们都属于圆脸幼态型长相,干净的气质和干净的眉眼。一个是可爱灵动,一个是邻家里带着几分坚韧气质。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
从青葱女同学到古灵精怪系,她们与男演员的互动火花也都挺有意思。除了演技上的问题,这类看似不惊艳的小美女其实才能真正的演好最稀松平常且不雷人的感人爱情故事。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
不太受好评的刘浩存,也是这类可靠爱情题材出圈的脸。没有大美女的立体与惊艳度,却有独一份的干净与舒心美,只要演技与故事选的好,观众缘口碑也会不错。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么有的大美女那么美,演爱情片却如脑残?
演技雷是第一原因,新生代的漂亮女明星,算得上大美女的在演技方面几乎都非常的“空”,她们似乎无法理解常人有的那种自然的情绪,即便拿到好剧本好角色不狗血的,也会演得索然无味。
娜扎与孙俪的对比—空与有情感的差异。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
第二是,大美女气质容不下世俗爱情感。大美女在普世价值观里是人人都爱,几乎不存在被爱的那个门槛。就说如果把刘亦菲的脸套在现实的故事中,那就是爱她不需要理由,一般人在爱情里感受过艰难与辛酸,她也许都未曾感受过。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
第三,大美女的爱情感需要坎坷与悲剧美感。这点也是为什么大美女堪称经典或者说她们常出现的爱情故事几乎都是“狗血”到炸裂的原因。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
陈红当年的《梅花三弄》,相信很多人回头再看,都觉得这故事真光怪陆离。甚至现在继续看下去,只是看着陈红的脸又会觉得非常合理。
琼瑶系列的女主很美,故事很狗血,但让人看的津津有味。大美女的气质与脸天然的需要一些坎坷、悲惨、悲情不如意元素,才能在匪夷所思中把爱情演的真一点。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么小美女演爱情片好看的几率却非常高?
小美女演爱情片从选角上,代入感与契合度就很强。吴倩早年的小赵默笙,她都不需要演出什么荡气回肠的戏剧片段。只需要在那个阳光明媚的早晨,她穿着白衬衫,梳着高马尾,抱着书走在小路上与男主相识。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
首先,她当时的神态气质就够水灵与女主少年时代契合,其次她的脸与气质也格外适合故事的背景,只需要最简单与真实的戏剧互动,男主女主少年时的爱与喜欢就分外纯粹真实。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
第二点,小美女气质在爱情感里有天然优势:亲和度高,自带很温和浓厚的爱情感。大美人身上的爱情感是仰慕,是惊心动魄;小美人身上的爱情感是暧昧,是你来我往的脉脉深情。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
第三点,小美女的美是整体发力。绝对型优势选手,演什么都容貌惊艳无比,却难出有生命力的角色,而小美女女演员要调动全身的美感去诠释一个角色,往往都用心又真,那自然好看。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
看到这里,氧叔想说的是,大美人有大美人的艳,小美人也有小美人的俏丽。且不同类型的美人在恋爱中所输出的气质方向也是截然不同的,那些鼓吹只有变美才能收获美满爱情的言论,我就不认同。
最后,我们来聊聊看,桃花与气质的微妙关系。
现实里,为什么往往温柔纯粹的人更吸引人?性感御姐气质桃花虽多,良人却很少?—五官上的媚,与气质上的媚,吸引方向不同。气质上的媚不是艳,是具有可接纳感与推拉感。
气质“媚”与外表“媚”。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
温柔纯粹的人更偏向于气质上很“媚”,亲和度高,待人接物让人舒服快乐,无形中也是一种吸引。此时则会吸引来更偏好内在的,更在意相处与互动感的人,往往良人几率高,这类女孩子的人缘口碑也好。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
而性感挂,在桃花看来则是更注重五官上与外型上的媚。不是说所有女孩都是这个心态,而是外表外形的性感与媚更容易吸引来不良人群。
他们的想法直接与欲望挂钩,尊重自己的欲望很好,但只看重自己欲望的人,会不会又太没有边界与原则呢?
其次,爱情感,恋爱感更多是总体给人的感受,不仅仅是脸与身材。好奇与吸引,氧叔觉得它们更像一种气质上的感受信息差。
可爱但可以性感,单纯又可以很智慧聪明。脸并不能决定一切,更多的还是一个人的综合价值。气质风格只是展现个人价值的一种载体。
#随礼汇揭西擂茶# https://t.cn/A6qfAZb2
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为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
刘亦菲与杨洋,仙侠爱情故事都能拍成这样,编剧出来挨打。
以及刘诗诗的各种爱情类作品,盲人仙女式的演技与哭天抹泪的戏剧安排。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
经典系的港风女神们,也演过许多无厘头的脑残爱情片段。如果没有张柏芝这张脸,周星驰系列的爱情也许还不能如此感人。
袁咏仪参演的系列也是,大美人皆要扮丑角,总有不堪回首的往事与身世,或有十分悲惨的结局。
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但并非所有大美女都只演脑残系的爱情故事,张曼玉的《花样年华》,总有人说张曼玉从五官到轮廓构造都算不上大美人,但氧叔认为她就是有个人魅力与气质加乘的辨识度美人。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
弄堂爱情的缠绵、隐忍、不甘心,她都能演的入木三分。身着旗袍走在昏黄暧昧的灯光下,高跟鞋每一步细细的响声,都如那段爱情般撩人心弦。
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同样能演好爱情故事的大美人还有梅艳芳与吴倩莲,她们的爱情角色都堪称经典,也少有极端的丑角绿叶角色。
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老一辈的大美人还有能让人信服的女性角色,新一辈的颜值佼佼者们却少有能拿得出手的作品。与此同时,氧叔还发现娱乐圈内,大美人的演技与参演的爱情故事不怎么样。
反而那些看上去是小美人的女演员,演起爱情故事来别有一番味道。
为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
即将二次上映的《情书》,中山美惠在剧中分饰两角。鹅蛋式的轮廓与清秀眉眼,让她天然的有几分纯情又简单的气质,由于面部的立体度与折叠度不太强,她算是清秀挂的美人。
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她的五官线条与气质也许并不惊艳,但在《情书》中与柏原崇的搭戏真太令人深刻。少年时的青涩纯粹、中年后的心动与遗憾美好,在每一个神态,每一帧镜头下都表达的细腻又动人。
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国内还有谭松韵与张子枫,她们都属于圆脸幼态型长相,干净的气质和干净的眉眼。一个是可爱灵动,一个是邻家里带着几分坚韧气质。
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为什么娱乐圈大美女演爱情剧差劲,小美女却别有一番风味?
从青葱女同学到古灵精怪系,她们与男演员的互动火花也都挺有意思。除了演技上的问题,这类看似不惊艳的小美女其实才能真正的演好最稀松平常且不雷人的感人爱情故事。
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不太受好评的刘浩存,也是这类可靠爱情题材出圈的脸。没有大美女的立体与惊艳度,却有独一份的干净与舒心美,只要演技与故事选的好,观众缘口碑也会不错。
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演技雷是第一原因,新生代的漂亮女明星,算得上大美女的在演技方面几乎都非常的“空”,她们似乎无法理解常人有的那种自然的情绪,即便拿到好剧本好角色不狗血的,也会演得索然无味。
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第二是,大美女气质容不下世俗爱情感。大美女在普世价值观里是人人都爱,几乎不存在被爱的那个门槛。就说如果把刘亦菲的脸套在现实的故事中,那就是爱她不需要理由,一般人在爱情里感受过艰难与辛酸,她也许都未曾感受过。
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小美女演爱情片从选角上,代入感与契合度就很强。吴倩早年的小赵默笙,她都不需要演出什么荡气回肠的戏剧片段。只需要在那个阳光明媚的早晨,她穿着白衬衫,梳着高马尾,抱着书走在小路上与男主相识。
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气质“媚”与外表“媚”。
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温柔纯粹的人更偏向于气质上很“媚”,亲和度高,待人接物让人舒服快乐,无形中也是一种吸引。此时则会吸引来更偏好内在的,更在意相处与互动感的人,往往良人几率高,这类女孩子的人缘口碑也好。
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其次,爱情感,恋爱感更多是总体给人的感受,不仅仅是脸与身材。好奇与吸引,氧叔觉得它们更像一种气质上的感受信息差。
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有一位富豪问身边的智谋团队:怎么样才能青史留名?
谋士回答说:做慈善,捐款。
这位富豪比较认同,也开始了慈善捐款的行动。随后捐出了大把的银子,为慈善事业增砖添瓦。
且不管这位富豪其是不是真为了慈善。咱们今天要说的是捐款能不能青史留名?
先看看历史吧,中国有实际记载的历史已经三千年了,什么时代都不缺乏富豪,那么,你能知道的富豪有几个人?
翻开二十五史,又有几个富商被记载了?
也就是说呢,中国历史,根本不宵于去记载富商。反而相应的能看到,古代的统治者不遗余力的去打击这些富商。如果不是被打压,恐怕连你知道的零星的几个富商名字都不会有人记起来。
为什么呢?
为国本,为民本。
我们历代都记得的话:得道多助失道寡助。民为重,君为轻。民为国之本。民心似水,民动如烟。
天下安定不安定,在民心。民心失则国尽失。这些浅显的话,流传了几千年,敢于违背者,都没有好结局。
故此呢,安定人心,安定民心,是历代管理者首要的任务。
我们的儒学,道学,其根本核心都是一个:使民心安。
那么,与此相违背的事情,都会对天下太平造成冲击。天下不太平了,谁也跑不掉。
为了天下稳定,为了民心安,打击一切不稳定因素,成了管理者必须要做的事情。
商业,就是隐患一种。商者求利,人心求利,无利不起早。为商者为了求利,会枉顾道德,甚至会突破人性底线。
如果整个社会人人皆为商的时候,皆求利的时候,也是整个社会道德良心丢失的时候,也是社会即将动摇的开端。
今天没事不代表未来没事。事情的发展是一步步逐渐变化的,待到了临界期,所有的事情才会爆发出来。
中国几千年的管理者对这样的事情是防之又防,惟恐出现人心大乱,社会动荡,但无一例外,每个王朝都没躲过去这个规律。
原因也不复杂,国家也需要求利,每个事情都需要花钱,为了钱,国家也不会完全禁止商业。这样慢慢的积累,人心也在慢慢的变化,都在求利啊,利有厚寡,人心失衡,久而成雷。
新来的管理者几乎都懂得这个道理,每个王朝初期做的都挺好,都在防范人心滑坡,人性不守,商业行为扰乱民心,就成为不安定的罪魁祸首了。
商人,想要青史留名,就成了枉谈了。不用争论,没有例外。好一点的商人,都是在按照古代礼义准则来要求自己的,即便这样,做到了极致,也无非是让后人少骂几句罢了,谈到青史留名,几成妄想。
做差一些的商人,这个事情想都不用想,当世不被人骂都是奢望,何况历史?哪怕你捐了很多钱,都不可能。还用举例子吗?港商李姓,浙商马姓,现在已经千夫所指了,谁会记得他们也捐出很多钱出来,也做过很多有益于社会的事?
哪怕你现在背上大慈善家的名头,捐出几百亿,半副身家,将来也不会青史留名的。只因为啊,你顶着一个商人的名头,别人会想着你所有的钱都是拢万众的钱得来的。人心不患寡而患不均,你超出太多,是不均的表现。最好的结局无非是后人少骂你几句。
均身家,你做得出么?像陶朱公一样,散尽身家?做得到吗?做不到,挨骂挺正常。青史留名啊,别奢求了。
如果说真想立个牌坊,那就真得做立牌坊的事情了。
想留名于今,就利于民,做利于大部分人的事。比如某港星,多建建学校。
想留名于短时,就做利于国的事。比如陈嘉庚icon。
想万世留名,就做有利于后世的事情。做的越多越好。这一点,对于绝大部分求利的商人来说,很难很难。求利和益万代,很多时候是有冲突的。再一个呢,其求利之心会蒙蔽看千年万年的心。其无远虑,必有近求。
看的不够远呀,是因为其心中关注当下太多。当下需求欲望太多,怎么能关注到未来的事情呢。
真正能青史留名的做法倒还是有的。你想想啊,我们能知晓历史事情靠得是什么?是文化呀。
历史是文化所记载的,凡有利于文化的事情,千载万年都不会受到抵毁的。比如武训,这个人本没有一文之分,却依然青史留名了。缘何?
做文呢,也不是贸然就去做的。追迹于扭曲的旁门左道,反而更会被万夫所指,万世不齿。咱们上文说了,要利于万世之事才行。那就是说呢,做有利于万世的文化,足以让你青史留名了。
一个乞儿尚且可以做到,更何况手握重金的富商呢?
咱们看看文庙icon,看看武庙,他们都做了些什么?为什么他们可以代代奉敬,香火不断?
学一学,照着做。做不到他们的高度,求浅一点,跟着文化走,照样可以千年念颂,不虚一生。
千古留颂,其实不难。千夫所指,却很容易。看你怎么做了。
谋士回答说:做慈善,捐款。
这位富豪比较认同,也开始了慈善捐款的行动。随后捐出了大把的银子,为慈善事业增砖添瓦。
且不管这位富豪其是不是真为了慈善。咱们今天要说的是捐款能不能青史留名?
先看看历史吧,中国有实际记载的历史已经三千年了,什么时代都不缺乏富豪,那么,你能知道的富豪有几个人?
翻开二十五史,又有几个富商被记载了?
也就是说呢,中国历史,根本不宵于去记载富商。反而相应的能看到,古代的统治者不遗余力的去打击这些富商。如果不是被打压,恐怕连你知道的零星的几个富商名字都不会有人记起来。
为什么呢?
为国本,为民本。
我们历代都记得的话:得道多助失道寡助。民为重,君为轻。民为国之本。民心似水,民动如烟。
天下安定不安定,在民心。民心失则国尽失。这些浅显的话,流传了几千年,敢于违背者,都没有好结局。
故此呢,安定人心,安定民心,是历代管理者首要的任务。
我们的儒学,道学,其根本核心都是一个:使民心安。
那么,与此相违背的事情,都会对天下太平造成冲击。天下不太平了,谁也跑不掉。
为了天下稳定,为了民心安,打击一切不稳定因素,成了管理者必须要做的事情。
商业,就是隐患一种。商者求利,人心求利,无利不起早。为商者为了求利,会枉顾道德,甚至会突破人性底线。
如果整个社会人人皆为商的时候,皆求利的时候,也是整个社会道德良心丢失的时候,也是社会即将动摇的开端。
今天没事不代表未来没事。事情的发展是一步步逐渐变化的,待到了临界期,所有的事情才会爆发出来。
中国几千年的管理者对这样的事情是防之又防,惟恐出现人心大乱,社会动荡,但无一例外,每个王朝都没躲过去这个规律。
原因也不复杂,国家也需要求利,每个事情都需要花钱,为了钱,国家也不会完全禁止商业。这样慢慢的积累,人心也在慢慢的变化,都在求利啊,利有厚寡,人心失衡,久而成雷。
新来的管理者几乎都懂得这个道理,每个王朝初期做的都挺好,都在防范人心滑坡,人性不守,商业行为扰乱民心,就成为不安定的罪魁祸首了。
商人,想要青史留名,就成了枉谈了。不用争论,没有例外。好一点的商人,都是在按照古代礼义准则来要求自己的,即便这样,做到了极致,也无非是让后人少骂几句罢了,谈到青史留名,几成妄想。
做差一些的商人,这个事情想都不用想,当世不被人骂都是奢望,何况历史?哪怕你捐了很多钱,都不可能。还用举例子吗?港商李姓,浙商马姓,现在已经千夫所指了,谁会记得他们也捐出很多钱出来,也做过很多有益于社会的事?
哪怕你现在背上大慈善家的名头,捐出几百亿,半副身家,将来也不会青史留名的。只因为啊,你顶着一个商人的名头,别人会想着你所有的钱都是拢万众的钱得来的。人心不患寡而患不均,你超出太多,是不均的表现。最好的结局无非是后人少骂你几句。
均身家,你做得出么?像陶朱公一样,散尽身家?做得到吗?做不到,挨骂挺正常。青史留名啊,别奢求了。
如果说真想立个牌坊,那就真得做立牌坊的事情了。
想留名于今,就利于民,做利于大部分人的事。比如某港星,多建建学校。
想留名于短时,就做利于国的事。比如陈嘉庚icon。
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看的不够远呀,是因为其心中关注当下太多。当下需求欲望太多,怎么能关注到未来的事情呢。
真正能青史留名的做法倒还是有的。你想想啊,我们能知晓历史事情靠得是什么?是文化呀。
历史是文化所记载的,凡有利于文化的事情,千载万年都不会受到抵毁的。比如武训,这个人本没有一文之分,却依然青史留名了。缘何?
做文呢,也不是贸然就去做的。追迹于扭曲的旁门左道,反而更会被万夫所指,万世不齿。咱们上文说了,要利于万世之事才行。那就是说呢,做有利于万世的文化,足以让你青史留名了。
一个乞儿尚且可以做到,更何况手握重金的富商呢?
咱们看看文庙icon,看看武庙,他们都做了些什么?为什么他们可以代代奉敬,香火不断?
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对比了下今天的随手摘 想了很久娱乐至死是属于哪种 恍然发现自我预设了前提 即精神死亡和肉体死亡有直接性且确定的递进关系 但像是活着为了活着本身 日子尚且过得下去 这种则不必然 (however 今天中午的菜让我觉得有点过不下去
对比了下今天的随手摘 想了很久娱乐至死是属于哪种 恍然发现自我预设了前提 即精神死亡和肉体死亡有直接性且确定的递进关系 但像是活着为了活着本身 日子尚且过得下去 这种则不必然 (however 今天中午的菜让我觉得有点过不下去
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