按照有些传承上师的教言,地狱里的狱卒会一个一个地揭露罪行,然后用各种刑具来惩罚它们。根据有些窍诀书所讲,地狱里的众生没有邪见,由于正在亲身体验因果,所以它们不会认为地狱不存在。
有时候我们看到一些邪见特别严重的人,偶尔会想:“这个人实在太愚痴了,什么都不相信,假如他到地狱里面亲自体会一下,就知道因果不虚了。” 其实这种恶分别念倒是不好,但如果他真正转生到地狱当中,亲身感受地狱里的巨大苦受,确实不会有任何邪见的。
一旦自己堕入了地狱,不断被内外交加的烈火所焚,那时候求生不得、求死不能,简直十分痛苦。所以我们千万不能将行持善法一直往后推,作为一个修行人,有因缘的时候还是应该当下行持,这一点非常非常的重要。
如果造了恶业就自暴自弃,就像有些人经常喜欢说的“我今生已经变成了坏人,下一辈子再重新做人吧”,龙猛菩萨呵斥这种人是最为愚痴的。龙猛菩萨是怎么说的呢?“有些人虽然获得了人身,却没有好好珍惜,只是发愿下一辈子当好人,这种人叫做愚痴懈怠者,必将感受无量的地狱痛苦。”
所以我们做人的时候,千万不能说自己实在没办法,只有堕落成坏人,来世再做个好人,如果是这样的话,你这辈子造了这么大的恶业,下辈子还有机会得人身吗?非常的困难!
现在拥有人身之际,我们一定要依靠上师的窍诀,尽量改变自己的恶行,诚如噶当派的上师们所言,过失毕竟是有为法,通过忏悔应该有重新做人的机会。
因此,大家在临死之前,不管以前造过什么恶业,只要利用人身来励力忏悔,今生成为一个真正的修行人,那对个人来讲意义是相当大的。
有时候我们看到一些邪见特别严重的人,偶尔会想:“这个人实在太愚痴了,什么都不相信,假如他到地狱里面亲自体会一下,就知道因果不虚了。” 其实这种恶分别念倒是不好,但如果他真正转生到地狱当中,亲身感受地狱里的巨大苦受,确实不会有任何邪见的。
一旦自己堕入了地狱,不断被内外交加的烈火所焚,那时候求生不得、求死不能,简直十分痛苦。所以我们千万不能将行持善法一直往后推,作为一个修行人,有因缘的时候还是应该当下行持,这一点非常非常的重要。
如果造了恶业就自暴自弃,就像有些人经常喜欢说的“我今生已经变成了坏人,下一辈子再重新做人吧”,龙猛菩萨呵斥这种人是最为愚痴的。龙猛菩萨是怎么说的呢?“有些人虽然获得了人身,却没有好好珍惜,只是发愿下一辈子当好人,这种人叫做愚痴懈怠者,必将感受无量的地狱痛苦。”
所以我们做人的时候,千万不能说自己实在没办法,只有堕落成坏人,来世再做个好人,如果是这样的话,你这辈子造了这么大的恶业,下辈子还有机会得人身吗?非常的困难!
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因此,大家在临死之前,不管以前造过什么恶业,只要利用人身来励力忏悔,今生成为一个真正的修行人,那对个人来讲意义是相当大的。
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因此,大家在临死之前,不管以前造过什么恶业,只要利用人身来励力忏悔,今生成为一个真正的修行人,那对个人来讲意义是相当大的。 https://t.cn/Rzg4q4Z
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问:有人说,我现在老了,只有等来世再做个好人了。这可行吗?
索达吉堪布:龙猛菩萨呵斥这种人是最为愚痴的。龙猛菩萨是怎么说的呢?“有些人虽然获得了人身,却没有好好珍惜,只是发愿下一辈子当好人,这种人叫做愚痴懈怠者,必将感受无量的地狱痛苦。”所以我们做人的时候,千万不能说自己实在没办法,只有堕落成坏人,来世再做个好人,如果是这样的话,你这辈子造了这么大的恶业,下辈子还有机会得人身吗?非常的困难!所以现在拥有人身之际,我们一定要依靠上师的窍诀,尽量改变自己的恶行,诚如噶当派的上师们所言,过失毕竟是有为法,通过忏悔应该有重新做人的机会。因此,大家在临死之前,不管以前造过什么恶业,只要利用人身来励力忏悔,今生成为一个真正的修行人,那对个人来讲意义是相当大的。
——《入行论广释》
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——《入行论广释》
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