杨公风水传奇故事--寅葬卯发，穷小孩一天之内就得金元宝，竟成阔达一方的富人
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
杨筠松，字叔茂，号救贫。世人尊称为杨公。生于公元834年，卒于公元904年。杨公是遗腹子。生父病逝后，家境贫寒。
少年的杨筠松勤奋好学，天资聪颖，悟性异常。从小杨筠松就对风水产生了浓厚兴趣，对风水书籍爱不释手，潜心攻读，成就非凡。
后来，其进京（长安）考试，金榜题名，登科入仕，被封为国师，掌管灵台地理事，官至金紫光禄大夫。
杨公出生贫寒，从小就养成了嫉恶如仇、同情穷人的性格。后来黄巢起兵攻占长安，他便携御库风水秘籍而离开长安，在民间从事风水生涯。
一天，正逢早春时节，天气寒冷，杨公来到一个地方歇息。看到有几头老牛在啃吃地上的枯草，附近一个避风处一个十四五岁骨瘦如材、衣服破烂不堪的孩子。
杨筠松走到面前，拉起冻得瑟瑟发抖小孩的手，看着全身冻得瑟瑟发抖的样子，心中疼怜，关切问道：“这是你家的牛还是帮别人家放的牛？天气这么寒冷，你怎么穿这么少了？”小孩低声道：“帮东家放的牛，我父母全死了。由于父母生前欠东家的债没还清，我来放牛抵债。如果不是给东家放牛，我连吃的住的地方都没有。””杨筠松不禁长叹了一声，便急忙从身上脱下一件衣服给小孩穿上。小孩一边说，接着又道：“不怨东家，算命先生给我算过命，他说我八字不好，命理注定要穷一辈子，都是怨我命苦啊！”
“什么命苦不苦的？”杨筠松听了非常生气，但由于是职业的原因，便说道：“小小年纪，你知道什么是命？这肯定是你家风水不吉导致贫穷的原因。”但看小孩不怨东家，其德行很好，便道：“你不要听算命先生瞎说，分明是你家的风水不好。我就不相信命，我今天偏要用风水来改你的穷命，使你发财变富。”小孩听了杨筠松的话，有些半信半疑。
接着，杨筠松又问：“你的父母葬在什么地方？带我去看看。”那孩子缩了缩脖子，说：“他们死的时候，我还很小，父母都在那边山脚下‘寄土’”杨筠松跟着小孩去一看，其风水实在太差了，连一点水都没有，水是山家血脉精，有山无水是贫地，难怪孩子穷到这样。于是，免费为小孩的父母选了一块墓地，并让他买些香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡。
小孩说：“我帮东家放牛，只赚饭钱，工钱都用来抵债，我没有钱安葬父母，也付不起先生的工钱。”杨筠松笑着说：“我是免费给你看风水的，不收你的钱。但造葬不可空，若空主客犯天冲，所以你帮我上桃树砍我相中的一根雷击木，我想做个登山的手仗”说着还给了他一些碎银子，嘱咐他买了香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡，并请上举重的人来抬棺材。约好三天后见面的地点。小孩按照先生的话一一照办去买东西，并请人抬父母棺木。
众人本不愿意来为小孩抬其父母的棺木，因为知道小孩太穷了，连一顿饭钱都拿不出来。杨筠松逐家逐个地担保，道：“棺材下葬之后一个时辰，孩子就有钱了。大家开席吃饭也就稍迟一点。”众人不以为然。杨筠松看着大家怀疑的样子，道：“我是国师，我不穷有钱，如果棺材下葬一个时辰，小孩真的还没有钱请大家吃饭，我本人掏腰包请大家吃饭。”这时，大家免强地答应了。
到了下葬的这天上午，众人将棺材抬到了一个树林茂密、泉水叮咚的地方，道：“这是一‘元宝入囊穴’，主午时下葬未时发富”。众人张着大嘴，摇了摇头，还是感觉不可能。杨筠松在一旁道：“不怕你不信，事实胜于雄辩，只要按时下葬，自然便知真假。”
杨筠松把手中的竹杖插在地上，在太阳的光照下，竹杖的阴影越缩越短，最后阴影垂直地落在竹杖下面，缩成一点，杨筠松朗声喊道：“午时到！”这时，大家点燃香烛，接着，杨筠松又朗声喊道：“放爆竹，落葬！”小孩子一手拿着纸钱香烛，一手抱着公鸡。当他听到放爆竹赶快把公鸡放在地上，去点爆竹。爆竹点燃后，“劈哩拍啦”地响彻山谷。众人只顾填土。不料，那只丢在地上的雄鸡，听到爆竹炸响，吓得拼命地挣扎，挣脱了捆在腿上的草绳，撒开双腿，没命地逃上山去。
小孩见鸡跑了，十分着急，张开双手，拼命地追赶。公鸡跑的快，小孩就追得快，小孩追提快，公鸡就跑的快。于是公鸡与小孩下了一个山坳又一个山坳，后来，公鸡一头钻进了一片密不透风的树丛刺堆。小孩心急，因为公鸡还没有用滴血祭奠，于是他不顾树林针刺划伤而忍着剧痛伸手去抓公鸡，公鸡躲进了一个洞口，小孩伸手进抓，被好像石块一样的东西碰了一下，他拿出来一看，竟是一个光溜溜、沉甸甸、冷冰冰、明晃晃的金元宝。他心里一阵高兴，没料竟是一大堆金元宝。小孩竟成了富甲一方的大富人。这时，众人才不得不相信杨筠松，都说他的风水太灵了。
从此，杨筠松被世人尊称为“救贫先生”，他的大名很快传遍了世界。《都天宝照经》云：“人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。”
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
杨筠松，字叔茂，号救贫。世人尊称为杨公。生于公元834年，卒于公元904年。杨公是遗腹子。生父病逝后，家境贫寒。
少年的杨筠松勤奋好学，天资聪颖，悟性异常。从小杨筠松就对风水产生了浓厚兴趣，对风水书籍爱不释手，潜心攻读，成就非凡。
后来，其进京（长安）考试，金榜题名，登科入仕，被封为国师，掌管灵台地理事，官至金紫光禄大夫。
杨公出生贫寒，从小就养成了嫉恶如仇、同情穷人的性格。后来黄巢起兵攻占长安，他便携御库风水秘籍而离开长安，在民间从事风水生涯。
一天，正逢早春时节，天气寒冷，杨公来到一个地方歇息。看到有几头老牛在啃吃地上的枯草，附近一个避风处一个十四五岁骨瘦如材、衣服破烂不堪的孩子。
杨筠松走到面前，拉起冻得瑟瑟发抖小孩的手，看着全身冻得瑟瑟发抖的样子，心中疼怜，关切问道：“这是你家的牛还是帮别人家放的牛？天气这么寒冷，你怎么穿这么少了？”小孩低声道：“帮东家放的牛，我父母全死了。由于父母生前欠东家的债没还清，我来放牛抵债。如果不是给东家放牛，我连吃的住的地方都没有。””杨筠松不禁长叹了一声，便急忙从身上脱下一件衣服给小孩穿上。小孩一边说，接着又道：“不怨东家，算命先生给我算过命，他说我八字不好，命理注定要穷一辈子，都是怨我命苦啊！”
“什么命苦不苦的？”杨筠松听了非常生气，但由于是职业的原因，便说道：“小小年纪，你知道什么是命？这肯定是你家风水不吉导致贫穷的原因。”但看小孩不怨东家，其德行很好，便道：“你不要听算命先生瞎说，分明是你家的风水不好。我就不相信命，我今天偏要用风水来改你的穷命，使你发财变富。”小孩听了杨筠松的话，有些半信半疑。
接着，杨筠松又问：“你的父母葬在什么地方？带我去看看。”那孩子缩了缩脖子，说：“他们死的时候，我还很小，父母都在那边山脚下‘寄土’”杨筠松跟着小孩去一看，其风水实在太差了，连一点水都没有，水是山家血脉精，有山无水是贫地，难怪孩子穷到这样。于是，免费为小孩的父母选了一块墓地，并让他买些香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡。
小孩说：“我帮东家放牛，只赚饭钱，工钱都用来抵债，我没有钱安葬父母，也付不起先生的工钱。”杨筠松笑着说：“我是免费给你看风水的，不收你的钱。但造葬不可空，若空主客犯天冲，所以你帮我上桃树砍我相中的一根雷击木，我想做个登山的手仗”说着还给了他一些碎银子，嘱咐他买了香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡，并请上举重的人来抬棺材。约好三天后见面的地点。小孩按照先生的话一一照办去买东西，并请人抬父母棺木。
众人本不愿意来为小孩抬其父母的棺木，因为知道小孩太穷了，连一顿饭钱都拿不出来。杨筠松逐家逐个地担保，道：“棺材下葬之后一个时辰，孩子就有钱了。大家开席吃饭也就稍迟一点。”众人不以为然。杨筠松看着大家怀疑的样子，道：“我是国师，我不穷有钱，如果棺材下葬一个时辰，小孩真的还没有钱请大家吃饭，我本人掏腰包请大家吃饭。”这时，大家免强地答应了。
到了下葬的这天上午，众人将棺材抬到了一个树林茂密、泉水叮咚的地方，道：“这是一‘元宝入囊穴’，主午时下葬未时发富”。众人张着大嘴，摇了摇头，还是感觉不可能。杨筠松在一旁道：“不怕你不信，事实胜于雄辩，只要按时下葬，自然便知真假。”
杨筠松把手中的竹杖插在地上，在太阳的光照下，竹杖的阴影越缩越短，最后阴影垂直地落在竹杖下面，缩成一点，杨筠松朗声喊道：“午时到！”这时，大家点燃香烛，接着，杨筠松又朗声喊道：“放爆竹，落葬！”小孩子一手拿着纸钱香烛，一手抱着公鸡。当他听到放爆竹赶快把公鸡放在地上，去点爆竹。爆竹点燃后，“劈哩拍啦”地响彻山谷。众人只顾填土。不料，那只丢在地上的雄鸡，听到爆竹炸响，吓得拼命地挣扎，挣脱了捆在腿上的草绳，撒开双腿，没命地逃上山去。
小孩见鸡跑了，十分着急，张开双手，拼命地追赶。公鸡跑的快，小孩就追得快，小孩追提快，公鸡就跑的快。于是公鸡与小孩下了一个山坳又一个山坳，后来，公鸡一头钻进了一片密不透风的树丛刺堆。小孩心急，因为公鸡还没有用滴血祭奠，于是他不顾树林针刺划伤而忍着剧痛伸手去抓公鸡，公鸡躲进了一个洞口，小孩伸手进抓，被好像石块一样的东西碰了一下，他拿出来一看，竟是一个光溜溜、沉甸甸、冷冰冰、明晃晃的金元宝。他心里一阵高兴，没料竟是一大堆金元宝。小孩竟成了富甲一方的大富人。这时，众人才不得不相信杨筠松，都说他的风水太灵了。
从此，杨筠松被世人尊称为“救贫先生”，他的大名很快传遍了世界。《都天宝照经》云：“人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。”
#悟道#‖总是好事轮不着，坏事跑不了？你也是吗，为何会这样？
“吉庆避之，恶星灾之”出自《太上感应篇》。
“避”，求吉庆却得不到的意思。天道没有私心，只要你行善，上天就会亲近你，眷顾你。人能去恶为善，恭谨以律己，顺从天理，自然在静的时候，心与天道契合，在动的时候，行为与福报会合。如果与此相反，那么在阳世必受国法制裁，在阴间必被鬼神惩罚，夺去阳寿而命运多舛，吉祥离去，凶恶跟随，这是一定不能避免的。
从前有位读书人姓王，生性奸诈邪恶做事违背天理。去参加秋试，文章写得很好，考官想推荐他为前几名。等到填写榜单时，考卷忽然不见了，填榜完毕后，才从袖中掉出来。考官十分懊悔，暗中与王生见面，答应以其他方法补偿他。
不久考官转调吏部，王生也因捐财而进入学府读书。到王生再度赴考，原考官正好在选司任职，看到王生后大为欢喜，就暗中告诉他，挑个肥缺，借帝王颁布恩例规定来选定给他。选期到来后，考官却因父丧而离职。
等到三年后，考官守孝完毕，再被朝廷起用，仍在选司任职，而王生此时也以多年生员身份参加考选。考官特别替他挑选一个官职，万金薪俸指日可待。可没过几天，王生却因母亲过世回家守孝。
考官可怜他命运坎坷，就推荐他到巡抚家里当幕僚，三年可望领得千金薪资。可不到一个月，巡抚竟因旧案查办而革职。
屡有奇遇，但最后都成了画饼。王生因此积愤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟说:“这都是我积恶太多的缘故。”后来病情逐渐痊愈，从此终生行善。
薛西原曾经说:“天地间的福禄，如果没有存着忧虑劳苦谨慎激励的心，就聚集不来；如果没有做些济人利物的事，就无法消受。”这话说得真有道理啊！
“恶星”是掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在这个世间，每一天每一个节气，都属星光主管。恶人心常昏暗，黑气由头往上冲，自然就会恶气感召恶气，所以灾星自然会降临他头上让他遭受灾祸。如果是善人，因为本性光明，那么恶气就会退散，灾星躲避他惟恐不及，怎会降祸于他呢？
唉！作恶是自己所为，他自己选择作恶，然后灾星才会降灾，并不是灾星能够降灾，其实是人自己降灾，并不是灾星作恶，而是人自己作恶罢了。因此，人在平时可以不心存恐惧，精进修行，反省自己以便改变自己的命运吗？
从前山东莒城有个马长史，依仗他的聪明才智，蛮横无理，无恶不作。有一天，一颗陨星掉落他家中，变成一块石头。从此以后，他官司、牙舌是非、疾病等不断发生。过了一年，马长史就死了，家人也都离散，马家的房子也空荡没人住了。而这块陨石的周围数尺都呈现微微的紫色，而且还有像字一般的纹样，到今天还存在。
原文：
避。求而不得之意。天道无亲。惟善亲人。人能去恶为善。恭己顺天。自然静与道合。动与福会。茍或反是。明罹刑宪。幽伏神诛。夺算夭寿。吉避凶随。必然不免。
昔一青衿王生。赋性奸恶。所行事。皆悖理逆天。赴秋试。文甚佳。房师欲荐之前列。及填榜。忽失其卷。填榜毕。卷乃出之袖中。房师大悔。密与相见。许以他事相补。未几。房师转铨部。生即输粟入成均。及赴考选。房师正在选司。见生大喜。密令拣一美缺。借恩例与选。至期。房师以父艰谢事。迨后三年起复。仍补选司。生亦以年深应选。拣授一官。万金之资。可计而得。不数日。生以母死丁忧。房师怜其命穷。乃荐与巡抚为西席。三载可望千金。未阅月。巡抚竟以旧事去官。屡有奇遇。皆成画饼。生愤恨成疾。卧床三载。一旦翻然悟曰。皆吾恶积故也。后病遂渐愈。为善终其身。薛西原尝曰。天地间福禄。若不存些忧勤惕励之心。聚他不来。若不做些济人利物之事。消他不去。诚哉是言也。
恶星灾之。
恶星。掌人间一切灾祸厄难之神。人生世上。日日节节。皆属星光主摄。恶人心常昏暗。黑气上冲。以恶召恶。故煞曜临而灾之也。若善人。性体光明。则恶氛退散。避之且恐不速。而况灾之乎。吁。恶自人为。星乃灾之。非星灾之。人自灾耳。非星之恶。人自恶耳。然则人可不恐惧修省以回天哉。
山东莒城马长史。恃才恣横。无恶不作。一日有星陨其家。变为石。自是讼狱口舌。疾病等事不绝。逾年长史殁。家人离散。房屋荡空。其石周围数尺。色微紫。有纹如字。至今尚存。
“吉庆避之，恶星灾之”出自《太上感应篇》。
“避”，求吉庆却得不到的意思。天道没有私心，只要你行善，上天就会亲近你，眷顾你。人能去恶为善，恭谨以律己，顺从天理，自然在静的时候，心与天道契合，在动的时候，行为与福报会合。如果与此相反，那么在阳世必受国法制裁，在阴间必被鬼神惩罚，夺去阳寿而命运多舛，吉祥离去，凶恶跟随，这是一定不能避免的。
从前有位读书人姓王，生性奸诈邪恶做事违背天理。去参加秋试，文章写得很好，考官想推荐他为前几名。等到填写榜单时，考卷忽然不见了，填榜完毕后，才从袖中掉出来。考官十分懊悔，暗中与王生见面，答应以其他方法补偿他。
不久考官转调吏部，王生也因捐财而进入学府读书。到王生再度赴考，原考官正好在选司任职，看到王生后大为欢喜，就暗中告诉他，挑个肥缺，借帝王颁布恩例规定来选定给他。选期到来后，考官却因父丧而离职。
等到三年后，考官守孝完毕，再被朝廷起用，仍在选司任职，而王生此时也以多年生员身份参加考选。考官特别替他挑选一个官职，万金薪俸指日可待。可没过几天，王生却因母亲过世回家守孝。
考官可怜他命运坎坷，就推荐他到巡抚家里当幕僚，三年可望领得千金薪资。可不到一个月，巡抚竟因旧案查办而革职。
屡有奇遇，但最后都成了画饼。王生因此积愤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟说:“这都是我积恶太多的缘故。”后来病情逐渐痊愈，从此终生行善。
薛西原曾经说:“天地间的福禄，如果没有存着忧虑劳苦谨慎激励的心，就聚集不来；如果没有做些济人利物的事，就无法消受。”这话说得真有道理啊！
“恶星”是掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在这个世间，每一天每一个节气，都属星光主管。恶人心常昏暗，黑气由头往上冲，自然就会恶气感召恶气，所以灾星自然会降临他头上让他遭受灾祸。如果是善人，因为本性光明，那么恶气就会退散，灾星躲避他惟恐不及，怎会降祸于他呢？
唉！作恶是自己所为，他自己选择作恶，然后灾星才会降灾，并不是灾星能够降灾，其实是人自己降灾，并不是灾星作恶，而是人自己作恶罢了。因此，人在平时可以不心存恐惧，精进修行，反省自己以便改变自己的命运吗？
从前山东莒城有个马长史，依仗他的聪明才智，蛮横无理，无恶不作。有一天，一颗陨星掉落他家中，变成一块石头。从此以后，他官司、牙舌是非、疾病等不断发生。过了一年，马长史就死了，家人也都离散，马家的房子也空荡没人住了。而这块陨石的周围数尺都呈现微微的紫色，而且还有像字一般的纹样，到今天还存在。
原文：
避。求而不得之意。天道无亲。惟善亲人。人能去恶为善。恭己顺天。自然静与道合。动与福会。茍或反是。明罹刑宪。幽伏神诛。夺算夭寿。吉避凶随。必然不免。
昔一青衿王生。赋性奸恶。所行事。皆悖理逆天。赴秋试。文甚佳。房师欲荐之前列。及填榜。忽失其卷。填榜毕。卷乃出之袖中。房师大悔。密与相见。许以他事相补。未几。房师转铨部。生即输粟入成均。及赴考选。房师正在选司。见生大喜。密令拣一美缺。借恩例与选。至期。房师以父艰谢事。迨后三年起复。仍补选司。生亦以年深应选。拣授一官。万金之资。可计而得。不数日。生以母死丁忧。房师怜其命穷。乃荐与巡抚为西席。三载可望千金。未阅月。巡抚竟以旧事去官。屡有奇遇。皆成画饼。生愤恨成疾。卧床三载。一旦翻然悟曰。皆吾恶积故也。后病遂渐愈。为善终其身。薛西原尝曰。天地间福禄。若不存些忧勤惕励之心。聚他不来。若不做些济人利物之事。消他不去。诚哉是言也。
恶星灾之。
恶星。掌人间一切灾祸厄难之神。人生世上。日日节节。皆属星光主摄。恶人心常昏暗。黑气上冲。以恶召恶。故煞曜临而灾之也。若善人。性体光明。则恶氛退散。避之且恐不速。而况灾之乎。吁。恶自人为。星乃灾之。非星灾之。人自灾耳。非星之恶。人自恶耳。然则人可不恐惧修省以回天哉。
山东莒城马长史。恃才恣横。无恶不作。一日有星陨其家。变为石。自是讼狱口舌。疾病等事不绝。逾年长史殁。家人离散。房屋荡空。其石周围数尺。色微紫。有纹如字。至今尚存。
为什么有的人总是好事轮不着，坏事跑不了？#道教知识#
“吉庆避之，恶星灾之”出自《太上感应篇》。
“避”，求吉庆却得不到的意思。天道没有私心，只要你行善，上天就会亲近你，眷顾你。人能去恶为善，恭谨以律己，顺从天理，自然在静的时候，心与天道契合，在动的时候，行为与福报会合。如果与此相反，那么在阳世必受国法制裁，在阴间必被鬼神惩罚，夺去阳寿而命运多舛，吉祥离去，凶恶跟随，这是一定不能避免的。
从前有位读书人姓王，生性奸诈邪恶做事违背天理。去参加秋试，文章写得很好，考官想推荐他为前几名。等到填写榜单时，考卷忽然不见了，填榜完毕后，才从袖中掉出来。考官十分懊悔，暗中与王生见面，答应以其他方法补偿他。
不久考官转调吏部，王生也因捐财而进入学府读书。到王生再度赴考，原考官正好在选司任职，看到王生后大为欢喜，就暗中告诉他，挑个肥缺，借帝王颁布恩例规定来选定给他。选期到来后，考官却因父丧而离职。
等到三年后，考官守孝完毕，再被朝廷起用，仍在选司任职，而王生此时也以多年生员身份参加考选。考官特别替他挑选一个官职，万金薪俸指日可待。可没过几天，王生却因母亲过世回家守孝。
考官可怜他命运坎坷，就推荐他到巡抚家里当幕僚，三年可望领得千金薪资。可不到一个月，巡抚竟因旧案查办而革职。
屡有奇遇，但最后都成了画饼。王生因此积愤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟说:“这都是我积恶太多的缘故。”后来病情逐渐痊愈，从此终生行善。
薛西原曾经说:“天地间的福禄，如果没有存着忧虑劳苦谨慎激励的心，就聚集不来；如果没有做些济人利物的事，就无法消受。”这话说得真有道理啊！
“恶星”是掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在这个世间，每一天每一个节气，都属星光主管。恶人心常昏暗，黑气由头往上冲，自然就会恶气感召恶气，所以灾星自然会降临他头上让他遭受灾祸。如果是善人，因为本性光明，那么恶气就会退散，灾星躲避他惟恐不及，怎会降祸于他呢？
唉！作恶是自己所为，他自己选择作恶，然后灾星才会降灾，并不是灾星能够降灾，其实是人自己降灾，并不是灾星作恶，而是人自己作恶罢了。因此，人在平时可以不心存恐惧，精进修行，反省自己以便改变自己的命运吗？
从前山东莒城有个马长史，依仗他的聪明才智，蛮横无理，无恶不作。有一天，一颗陨星掉落他家中，变成一块石头。从此以后，他官司、牙舌是非、疾病等不断发生。过了一年，马长史就死了，家人也都离散，马家的房子也空荡没人住了。而这块陨石的周围数尺都呈现微微的紫色，而且还有像字一般的纹样，到今天还存在。
原文：
避。求而不得之意。天道无亲。惟善亲人。人能去恶为善。恭己顺天。自然静与道合。动与福会。茍或反是。明罹刑宪。幽伏神诛。夺算夭寿。吉避凶随。必然不免。
昔一青衿王生。赋性奸恶。所行事。皆悖理逆天。赴秋试。文甚佳。房师欲荐之前列。及填榜。忽失其卷。填榜毕。卷乃出之袖中。房师大悔。密与相见。许以他事相补。未几。房师转铨部。生即输粟入成均。及赴考选。房师正在选司。见生大喜。密令拣一美缺。借恩例与选。至期。房师以父艰谢事。迨后三年起复。仍补选司。生亦以年深应选。拣授一官。万金之资。可计而得。不数日。生以母死丁忧。房师怜其命穷。乃荐与巡抚为西席。三载可望千金。未阅月。巡抚竟以旧事去官。屡有奇遇。皆成画饼。生愤恨成疾。卧床三载。一旦翻然悟曰。皆吾恶积故也。后病遂渐愈。为善终其身。薛西原尝曰。天地间福禄。若不存些忧勤惕励之心。聚他不来。若不做些济人利物之事。消他不去。诚哉是言也。
恶星灾之。
恶星。掌人间一切灾祸厄难之神。人生世上。日日节节。皆属星光主摄。恶人心常昏暗。黑气上冲。以恶召恶。故煞曜临而灾之也。若善人。性体光明。则恶氛退散。避之且恐不速。而况灾之乎。吁。恶自人为。星乃灾之。非星灾之。人自灾耳。非星之恶。人自恶耳。然则人可不恐惧修省以回天哉。
山东莒城马长史。恃才恣横。无恶不作。一日有星陨其家。变为石。自是讼狱口舌。疾病等事不绝。逾年长史殁。家人离散。房屋荡空。其石周围数尺。色微紫。有纹如字。至今尚存。#炼心篇# https://t.cn/z86OhG6
“吉庆避之，恶星灾之”出自《太上感应篇》。
“避”，求吉庆却得不到的意思。天道没有私心，只要你行善，上天就会亲近你，眷顾你。人能去恶为善，恭谨以律己，顺从天理，自然在静的时候，心与天道契合，在动的时候，行为与福报会合。如果与此相反，那么在阳世必受国法制裁，在阴间必被鬼神惩罚，夺去阳寿而命运多舛，吉祥离去，凶恶跟随，这是一定不能避免的。
从前有位读书人姓王，生性奸诈邪恶做事违背天理。去参加秋试，文章写得很好，考官想推荐他为前几名。等到填写榜单时，考卷忽然不见了，填榜完毕后，才从袖中掉出来。考官十分懊悔，暗中与王生见面，答应以其他方法补偿他。
不久考官转调吏部，王生也因捐财而进入学府读书。到王生再度赴考，原考官正好在选司任职，看到王生后大为欢喜，就暗中告诉他，挑个肥缺，借帝王颁布恩例规定来选定给他。选期到来后，考官却因父丧而离职。
等到三年后，考官守孝完毕，再被朝廷起用，仍在选司任职，而王生此时也以多年生员身份参加考选。考官特别替他挑选一个官职，万金薪俸指日可待。可没过几天，王生却因母亲过世回家守孝。
考官可怜他命运坎坷，就推荐他到巡抚家里当幕僚，三年可望领得千金薪资。可不到一个月，巡抚竟因旧案查办而革职。
屡有奇遇，但最后都成了画饼。王生因此积愤成疾，躺在床上三年。有一天他突然醒悟说:“这都是我积恶太多的缘故。”后来病情逐渐痊愈，从此终生行善。
薛西原曾经说:“天地间的福禄，如果没有存着忧虑劳苦谨慎激励的心，就聚集不来；如果没有做些济人利物的事，就无法消受。”这话说得真有道理啊！
“恶星”是掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在这个世间，每一天每一个节气，都属星光主管。恶人心常昏暗，黑气由头往上冲，自然就会恶气感召恶气，所以灾星自然会降临他头上让他遭受灾祸。如果是善人，因为本性光明，那么恶气就会退散，灾星躲避他惟恐不及，怎会降祸于他呢？
唉！作恶是自己所为，他自己选择作恶，然后灾星才会降灾，并不是灾星能够降灾，其实是人自己降灾，并不是灾星作恶，而是人自己作恶罢了。因此，人在平时可以不心存恐惧，精进修行，反省自己以便改变自己的命运吗？
从前山东莒城有个马长史，依仗他的聪明才智，蛮横无理，无恶不作。有一天，一颗陨星掉落他家中，变成一块石头。从此以后，他官司、牙舌是非、疾病等不断发生。过了一年，马长史就死了，家人也都离散，马家的房子也空荡没人住了。而这块陨石的周围数尺都呈现微微的紫色，而且还有像字一般的纹样，到今天还存在。
原文：
避。求而不得之意。天道无亲。惟善亲人。人能去恶为善。恭己顺天。自然静与道合。动与福会。茍或反是。明罹刑宪。幽伏神诛。夺算夭寿。吉避凶随。必然不免。
昔一青衿王生。赋性奸恶。所行事。皆悖理逆天。赴秋试。文甚佳。房师欲荐之前列。及填榜。忽失其卷。填榜毕。卷乃出之袖中。房师大悔。密与相见。许以他事相补。未几。房师转铨部。生即输粟入成均。及赴考选。房师正在选司。见生大喜。密令拣一美缺。借恩例与选。至期。房师以父艰谢事。迨后三年起复。仍补选司。生亦以年深应选。拣授一官。万金之资。可计而得。不数日。生以母死丁忧。房师怜其命穷。乃荐与巡抚为西席。三载可望千金。未阅月。巡抚竟以旧事去官。屡有奇遇。皆成画饼。生愤恨成疾。卧床三载。一旦翻然悟曰。皆吾恶积故也。后病遂渐愈。为善终其身。薛西原尝曰。天地间福禄。若不存些忧勤惕励之心。聚他不来。若不做些济人利物之事。消他不去。诚哉是言也。
恶星灾之。
恶星。掌人间一切灾祸厄难之神。人生世上。日日节节。皆属星光主摄。恶人心常昏暗。黑气上冲。以恶召恶。故煞曜临而灾之也。若善人。性体光明。则恶氛退散。避之且恐不速。而况灾之乎。吁。恶自人为。星乃灾之。非星灾之。人自灾耳。非星之恶。人自恶耳。然则人可不恐惧修省以回天哉。
山东莒城马长史。恃才恣横。无恶不作。一日有星陨其家。变为石。自是讼狱口舌。疾病等事不绝。逾年长史殁。家人离散。房屋荡空。其石周围数尺。色微紫。有纹如字。至今尚存。#炼心篇# https://t.cn/z86OhG6
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