#万法一念[超话]#佛说阿弥陀经第11讲15
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
第四种叫「戒禁取见」。
这是对修行法门的
一种偏见和执着。
不是成佛之法，
他认为是成佛之法；
不是成佛的经典，
他认为是成佛的经典；
不是善知识，
他认为是善知识。
这是对法对人的
一种邪知邪见和执着。
2⃣
佛门外的外道的执着
我们暂时放一放，
重点是讲我们
佛门内部的一些执着。
在佛法里三藏十二部经
一切的经典，
佛在临终的时候
告诫修行人：只有
《法华经》才是真净大法，
《法华经》是『一切诸经之王』，
唯有《法华经》佛讲的是真话。
3⃣
当然《法华经》
包括《楞严经》、
包括《阿弥陀经》，
所以《阿弥陀经》是不是
专门就讲『妙莲华』啊？
莲华法啊！
这也要搞清楚。
4⃣
《法华经》是概括说、
肯定说；
《楞严经》是分别说，
肯定与否定共说；
《阿弥陀经》是秘密说，
秘密的法理法义包藏在
《阿弥陀经》中。
5⃣
可是我们修行人把佛的
那些方便引导当真，
叫「戒禁取见」。佛在
《楞严经》再三讲啊，
那都不是成佛之因呐！
要想成佛，必须搞清楚
因地心和果地觉必须是一。
6⃣
我们修净土法门的同修，
你要着重把文殊菩萨对
大势至菩萨的那个净土
法门的批判搞明白。
文殊菩萨讲大势至菩萨
念佛法门是以生灭心
求不生灭之果，
没有这个道理。
7⃣
大势至菩萨通过念佛成就
是由于
他的特殊的历史因缘，
他相继在十二尊佛的
座下修行，告诉他念佛，
他有生生世世的根机，
像这样的
特殊的情况能够成就。
8⃣
我们讲一个带有普遍性的
成功的法门是对
初上路的众生，刚修行的人
必须用《法华经》《楞严经》
之法才能成就。
这是佛法里的特别的慈悲。
9⃣
修禅宗的法门在《楞严经》
里讲的更多，什么琉璃光、
虚空藏啊、月光童子啊、
火头金刚啊，
都是修禅宗的那种观照，
统统被文殊菩萨一刀砍去。
那些人修行成功也是
有各种各样的特殊情况，
而且有些仅仅是
证的小乘果位，当然
虚空藏和琉璃光菩萨
是大乘果位，但修的
方法都是通过一种禅观。
1⃣1⃣
所以我们讲到「戒禁取见」，
涉及到我们修行人在修行中
特别敏感的一些问题，
我们在这里提出来。
各人检点一下自己
修行中的漏洞，
以此来通过大法
圆融圆满圆通我们
自己的修行次第。
https://t.cn/R2Wxmcw
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1⃣
第四种叫「戒禁取见」。
这是对修行法门的
一种偏见和执着。
不是成佛之法，
他认为是成佛之法；
不是成佛的经典，
他认为是成佛的经典；
不是善知识，
他认为是善知识。
这是对法对人的
一种邪知邪见和执着。
2⃣
佛门外的外道的执着
我们暂时放一放，
重点是讲我们
佛门内部的一些执着。
在佛法里三藏十二部经
一切的经典，
佛在临终的时候
告诫修行人：只有
《法华经》才是真净大法，
《法华经》是『一切诸经之王』，
唯有《法华经》佛讲的是真话。
3⃣
当然《法华经》
包括《楞严经》、
包括《阿弥陀经》，
所以《阿弥陀经》是不是
专门就讲『妙莲华』啊？
莲华法啊！
这也要搞清楚。
4⃣
《法华经》是概括说、
肯定说；
《楞严经》是分别说，
肯定与否定共说；
《阿弥陀经》是秘密说，
秘密的法理法义包藏在
《阿弥陀经》中。
5⃣
可是我们修行人把佛的
那些方便引导当真，
叫「戒禁取见」。佛在
《楞严经》再三讲啊，
那都不是成佛之因呐！
要想成佛，必须搞清楚
因地心和果地觉必须是一。
6⃣
我们修净土法门的同修，
你要着重把文殊菩萨对
大势至菩萨的那个净土
法门的批判搞明白。
文殊菩萨讲大势至菩萨
念佛法门是以生灭心
求不生灭之果，
没有这个道理。
7⃣
大势至菩萨通过念佛成就
是由于
他的特殊的历史因缘，
他相继在十二尊佛的
座下修行，告诉他念佛，
他有生生世世的根机，
像这样的
特殊的情况能够成就。
8⃣
我们讲一个带有普遍性的
成功的法门是对
初上路的众生，刚修行的人
必须用《法华经》《楞严经》
之法才能成就。
这是佛法里的特别的慈悲。
9⃣
修禅宗的法门在《楞严经》
里讲的更多，什么琉璃光、
虚空藏啊、月光童子啊、
火头金刚啊，
都是修禅宗的那种观照，
统统被文殊菩萨一刀砍去。
那些人修行成功也是
有各种各样的特殊情况，
而且有些仅仅是
证的小乘果位，当然
虚空藏和琉璃光菩萨
是大乘果位，但修的
方法都是通过一种禅观。
1⃣1⃣
所以我们讲到「戒禁取见」，
涉及到我们修行人在修行中
特别敏感的一些问题，
我们在这里提出来。
各人检点一下自己
修行中的漏洞，
以此来通过大法
圆融圆满圆通我们
自己的修行次第。
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佛说阿弥陀经第11讲15
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
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1⃣
第四种叫「戒禁取见」。
这是对修行法门的
一种偏见和执着。
不是成佛之法，
他认为是成佛之法；
不是成佛的经典，
他认为是成佛的经典；
不是善知识，
他认为是善知识。
这是对法对人的
一种邪知邪见和执着。
2⃣
佛门外的外道的执着
我们暂时放一放，
重点是讲我们
佛门内部的一些执着。
在佛法里三藏十二部经
一切的经典，
佛在临终的时候
告诫修行人：只有
《法华经》才是真净大法，
《法华经》是『一切诸经之王』，
唯有《法华经》佛讲的是真话。
3⃣
当然《法华经》
包括《楞严经》、
包括《阿弥陀经》，
所以《阿弥陀经》是不是
专门就讲『妙莲华』啊？
莲华法啊！
这也要搞清楚。
4⃣
《法华经》是概括说、
肯定说；
《楞严经》是分别说，
肯定与否定共说；
《阿弥陀经》是秘密说，
秘密的法理法义包藏在
《阿弥陀经》中。
5⃣
可是我们修行人把佛的
那些方便引导当真，
叫「戒禁取见」。佛在
《楞严经》再三讲啊，
那都不是成佛之因呐！
要想成佛，必须搞清楚
因地心和果地觉必须是一。
6⃣
我们修净土法门的同修，
你要着重把文殊菩萨对
大势至菩萨的那个净土
法门的批判搞明白。
文殊菩萨讲大势至菩萨
念佛法门是以生灭心
求不生灭之果，
没有这个道理。
7⃣
大势至菩萨通过念佛成就
是由于
他的特殊的历史因缘，
他相继在十二尊佛的
座下修行，告诉他念佛，
他有生生世世的根机，
像这样的
特殊的情况能够成就。
8⃣
我们讲一个带有普遍性的
成功的法门是对
初上路的众生，刚修行的人
必须用《法华经》《楞严经》
之法才能成就。
这是佛法里的特别的慈悲。
9⃣
修禅宗的法门在《楞严经》
里讲的更多，什么琉璃光、
虚空藏啊、月光童子啊、
火头金刚啊，
都是修禅宗的那种观照，
统统被文殊菩萨一刀砍去。
那些人修行成功也是
有各种各样的特殊情况，
而且有些仅仅是
证的小乘果位，当然
虚空藏和琉璃光菩萨
是大乘果位，但修的
方法都是通过一种禅观。
1⃣1⃣
所以我们讲到「戒禁取见」，
涉及到我们修行人在修行中
特别敏感的一些问题，
我们在这里提出来。
各人检点一下自己
修行中的漏洞，
以此来通过大法
圆融圆满圆通我们
自己的修行次第。
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
第四种叫「戒禁取见」。
这是对修行法门的
一种偏见和执着。
不是成佛之法，
他认为是成佛之法；
不是成佛的经典，
他认为是成佛的经典；
不是善知识，
他认为是善知识。
这是对法对人的
一种邪知邪见和执着。
2⃣
佛门外的外道的执着
我们暂时放一放，
重点是讲我们
佛门内部的一些执着。
在佛法里三藏十二部经
一切的经典，
佛在临终的时候
告诫修行人：只有
《法华经》才是真净大法，
《法华经》是『一切诸经之王』，
唯有《法华经》佛讲的是真话。
3⃣
当然《法华经》
包括《楞严经》、
包括《阿弥陀经》，
所以《阿弥陀经》是不是
专门就讲『妙莲华』啊？
莲华法啊！
这也要搞清楚。
4⃣
《法华经》是概括说、
肯定说；
《楞严经》是分别说，
肯定与否定共说；
《阿弥陀经》是秘密说，
秘密的法理法义包藏在
《阿弥陀经》中。
5⃣
可是我们修行人把佛的
那些方便引导当真，
叫「戒禁取见」。佛在
《楞严经》再三讲啊，
那都不是成佛之因呐！
要想成佛，必须搞清楚
因地心和果地觉必须是一。
6⃣
我们修净土法门的同修，
你要着重把文殊菩萨对
大势至菩萨的那个净土
法门的批判搞明白。
文殊菩萨讲大势至菩萨
念佛法门是以生灭心
求不生灭之果，
没有这个道理。
7⃣
大势至菩萨通过念佛成就
是由于
他的特殊的历史因缘，
他相继在十二尊佛的
座下修行，告诉他念佛，
他有生生世世的根机，
像这样的
特殊的情况能够成就。
8⃣
我们讲一个带有普遍性的
成功的法门是对
初上路的众生，刚修行的人
必须用《法华经》《楞严经》
之法才能成就。
这是佛法里的特别的慈悲。
9⃣
修禅宗的法门在《楞严经》
里讲的更多，什么琉璃光、
虚空藏啊、月光童子啊、
火头金刚啊，
都是修禅宗的那种观照，
统统被文殊菩萨一刀砍去。
那些人修行成功也是
有各种各样的特殊情况，
而且有些仅仅是
证的小乘果位，当然
虚空藏和琉璃光菩萨
是大乘果位，但修的
方法都是通过一种禅观。
1⃣1⃣
所以我们讲到「戒禁取见」，
涉及到我们修行人在修行中
特别敏感的一些问题，
我们在这里提出来。
各人检点一下自己
修行中的漏洞，
以此来通过大法
圆融圆满圆通我们
自己的修行次第。
2 戒禁取见：这是对正知正见的一种偏见和执着。不是成佛之法，他认为是成佛之法；不是成佛的经典，他认为是成佛的经典，叫非因计因。外道的执着暂时放一放，重点是讲佛门内部的执着。
讲经说法41年后，佛在临终前告诫修行人：只有《法华经》才是真净大法，《法华经》是“一切诸经之王”，唯有《法华经》讲的是真话。当然《法华经》包括《楞严经》，包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》就是专门讲“妙莲华”。《法华经》是概括说、肯定说； https://t.cn/RxnCwhz
讲经说法41年后，佛在临终前告诫修行人：只有《法华经》才是真净大法，《法华经》是“一切诸经之王”，唯有《法华经》讲的是真话。当然《法华经》包括《楞严经》，包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》就是专门讲“妙莲华”。《法华经》是概括说、肯定说； https://t.cn/RxnCwhz
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