大学原文及解析
5.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。　　◎ 白话解：经过一番穷理尽性的功夫，物欲革除之后（物格），一切事物的道理无不清楚明白（知至）；明理之后，起心动念皆是真诚无妄（意诚）；起心动念真诚无妄，自然存心端正无私无偏（心正）；身心端正无私，自然会好好地修养德行（身修）；能够修养德行身体力行，自然一家和睦井然有序（家齐）；家庭经营得井井有条之后，才能够治理好国家（国治）；国家的治理能够上轨道之后，才能进一步使天下太平（天下平）。 https://t.cn/RxBAHUP

《论语·宪问》：
子曰:不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!
君子学以治己，不曾忧虑别人欺骗自己，只是恒不欺骗自己的良知罢了。因此于良知不欺，则良知无所虚伪而自然“诚而无妄”，“诚”则“明”。自信即不失信于己，则良知无所疑惑而自然“明白四达”，“明”则“诚”。“明”、“诚”相生，所以良知常觉、常照。常觉、常照则如明镜高悬一般，而所来之物则自然不能遁形，而现其美丑善恶。何以如此？因为不自欺便能使“诚”现前，则无其欺诳之存在，苟且纵有丝毫之欺则能立觉。自信则能使“明”自然现前，则无失信于己之存在，苟且纵有丝毫之无信则能立觉。

人诚天必厚
孟子说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
人应该诚实这样才能跟天道相通，做到真实无妄，诚实无欺，所以古人也常常用“至诚”的标准来要求自我。
孔子说的：“人而无信，不知其可也。”更是把诚信当做人安身立命的根本。
我们生活中也会有这样那样的约定，因为天太冷，雨太大，觉得事情小，睡过了等各种各样的借口去消耗别人的耐心，辜负别人的期待。别让自己成为这样的人，平时就做一个有担当并诚实的人，不失信于人，才能活得问心无愧。
越是说实话，别人越信任你，越是做实事，别人越认可你；
越是隐瞒，越是虚伪，反而越得不到别人的信任，甚至在真相暴露之后，毫无立足之地。