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为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。

少就是多，多就是少。

一个人想要的越多，算计的越多，身心不得安宁，终日焦虑。

惶惶不安，到头来，却什么也留不下。

有人去山西旅游，看到那么多的豪门大宅，当年辉煌一时，如今拿钥匙的，全都是不相干的人。

做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。

在复杂的世界里，学会以简驭繁，保持内心的安宁和舒适。

生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心，平平淡淡才是真。 https://t.cn/z8L8wDl

上善若水，水善利万物而不争。《老子·道经·第八章》

大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形《老子·德经·第四十一章》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子·德经·第六十四章》

慎终如始，则无败事。《老子·德经·第六十四章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《老子·道经·第三十三章》

夫轻诺必寡信，多易必多难。《老子·德经·第六十三章》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子·道经·第五章》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子·道经·第二十二章》

善者不辩，辩者不善。《老子·德经·第八十一章》

多言数穷，不如守中。《老子·道经·第五章》

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。《老子·道经·第三十六章》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子·德经·第四十五章》

人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·道经·第二十五章》

知者不言，言者不知。《老子·德经·第五十六章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。《老子·德经·第四十二章》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。《老子·道经·第十二章》

圣人自知不自见；自爱不自贵。《老子·德经·第七十二章》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子·德经·第四十三章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。《老子·德经·第五十八章》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子·德经·第八十一章》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《老子·德经·第三十八章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《老子·德经·第六十七章》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。《老子·道经·第九章》

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。《老子·道经·第二章》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。《老子·道经·第十九章》

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。《老子·道经·第十六章》

天地。天地尚不能久，而况於人乎？《老子·道经·第二十三章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《老子·道经·第三十三章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《老子·德经·第四十四章》

为无为，事无事，味无味。《老子·德经·第六十三章》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《老子·德经·第四十一章》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《老子·道经·第二十二章》

大器晚成；大音希声《老子·德经·第四十一章》

天道无亲，常与善人。《老子·德经·第七十九章》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《老子·德经·第六十八章》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。《老子·德经·第四十五章》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。《老子·德经·第七十六章》

千里之行，始于足下。《老子·德经·第六十四章》

知足不辱，知止不殆，可以长久。《老子·德经·第四十四章》

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。《老子·德经·第八十一章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。《老子·道经·第三十三章》

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？《老子·德经·第七十九章》

图难于其易，为大于其细《老子·德经·第六十三章》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《老子·道经·第九章》

飘风不终朝，骤雨不终日。《老子·道经·第二十三章》

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子·道经·第十八章》

信言不美，美言不信。《老子·德经·第八十一章》

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。《老子·道经·第七章》

治大国，若烹小鲜。《老子·德经·第六十章》

知者不博，博者不知。《老子·德经·第八十一章》

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《老子．第十二章》：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畎獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」佛法在世間，不離世間覺：無眼耳鼻舌身意，無聲色香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故！命理說五行，木火土金水，五行配五德，仁義禮智信。五行配五色，青，黃，赤，白，黑。五行配五味，酸，甜，苦，辣，鹹。五行配五音，宮，商，角，徵，羽。五行配五臟，心，肝，脾，肺，腎。五行配五方，東，南，西，北，中。五行配九星：一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。誰可逃出三界外，不在五行中？。