我一直都觉得抵制肖战是很无力的
如果粗暴的分为支持和抵制两方
按这个趋势下去能五五开就很不错了
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不过抵制本身的目的就不是进攻形态的
所以基本上每次涉肖事件 都是等对方赢麻了再出来抵制
说夸张一点就是在学校被X欺负了，只能在家门口贴上一行小字：
「我是普通学生，我讨厌X」
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现在X会甚至会跟一群人来到你家门口，也贴上一堆牛皮癣：
「你是学生啊，那没事了」

#觉醒年代#
‖黄侃扔书这段的一些细节‖
这段并没有讲《文心雕龙》，但细节里却充满《文心雕龙》，细节上很到位很有意思，没有一句提及，同时也没有一处不提及。

图二右侧可辨识一行小字“…弗存，翩其反矣。夫…”，这其实是《文心雕龙·情采》。

这句完整的应为“夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？”全文比较长就不摘录了。教室前面此物就是上课使用的，免去了摘抄的繁琐。(桃李不言下自成蹊，我记得最早出自《史记·李将军列传》）

教室侧面，如图三右侧黑板上的文字其实也出自《文心雕龙》，大概是“人文之元，肇自太极。幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终；而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴；玉版金镂之实，丹文绿牒之华：谁其尸之？亦神理而已。”

具体解析的话我也不懂，私以为好像在讲述文言文起始，还以八卦起源为例，可能理解有偏狭。

黄侃还写过《文心雕龙札记》一书，课上骂顾心刚和邓中夏那句“粪土之墙不可圬也”的上一句更熟悉，即是“朽木不可雕也”，其出自《论语·公冶长》。

#山水画#【 北宋 郭熙 《早春图》 】立轴，绢本浅设色，158.3×108.1cm，台北故宫博物院藏。 画幅左侧中间有一行小字隶书款：「早春。壬子年郭熙画」，知此画作于1072年。「早春」是「谿山行旅」之后，北宋山水另一里程碑。范宽呈现出大自然庄严与永恆的特质，郭熙则捕捉山水在一年四季中不同的风貌和烟云变幻的气氛，他画山石多用「云头皴」，林木则以「蟹爪枝」见长。全幅烟岚浮动，暗示宇宙间无穷的生机。

早春，顾名思义，是在描写瑞雪消融，云烟变幻，大地复苏，草木发枝，一片欣欣向荣的早春景象。这幅画的主要景物集中在中轴线上，近景有大石和巨松，背后衔接中景扭动的山石，隔著云雾，两座山峰在远景突起，居中矗立，下临深渊，深山中有宏伟的殿堂楼阁。左侧平坡委迤，令人觉得既深且远。作者以粗阔扭曲的线条，描绘山石轮廓，再用干湿浓淡不同的墨色，层层皴擦出岩石表面的纹理，因为形状像捲曲的云块，所以称为「捲云皴」。树木枝干虯曲，枝桠像伸指布掌的样子，称为「蟹爪枝」，是承袭自宋初李成一系的特色。