#盗墓笔记[超话]#
“一纸相隔的现实与虚幻世界其实并没有什么不同，都历经同样的山与水，满载同样的热爱和精彩。我们似乎可以通过阅读嗅到书中世界的烟火气，两方世界隔着一张纸相拥，我们相信书中人一定在世界的某一处鲜活地存在着。他们的悲喜、遗憾、好奇和勇敢也同样影响着我们的人生选择，赐予我们披荆斩棘闯世界的勇气。”
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每当快到817都会将之前的回忆一遍，整理了从15年到现在的稻米节口号，并且觉得每个颜色都好好看，于是就都发出来啦！#盗墓笔记[超话]##张起灵[超话]##吴邪##八一七稻米节#

说乌鸦是灵鸟，不得不说说咱们南召和临县鲁山。鲁山是牛郎织女传说的发源地。已申报非物质世界文化遗产。 牛郎织女传说中的“鹊桥”正与鲁山和南召之间的三鸦古道相吻合。《淮南子》：“乌鹊填河成桥而渡织女。”乌鹊即乌鸦和喜鹊，古时均为吉祥鸟。乌鹊搭桥，上应天河，下应鲁山地理，是古人据当地牛郎织女现象而生发的杰作，也印证了鲁山牛郎织女故事原生地古与今的想象与实际巧合的合情合理性。
乌鸦和喜鹊同时为牛郎和织女搭桥，怎么乌鸦就成了恶鸟了？

同时发生在三鸦路的乌鸦为汉皇刘秀引路的故事，也足以证明乌鸦是神鸟。
三鸦路，原来叫三垭路。在鲁山与南召之间，有一南北走向的断裂大峡谷，即“鲁阳关”，号称长城百关之首，自古是车马古道，此古道即“三鸦路”，此关隘南起分水岭南麓南召云阳镇，北到分水岭北麓，是古代重要的车马通道。中流鲁阳关水（简称关水，今名鸭河）。当地称：“南召到鲁山，七十二道脚不干”。三鸦路史称“川陕古道”、“川陕驿道”，古代从四川及湖广通往洛阳、陕西一带。现存的清顺治十年（公元1653年）鲁阳关楼石刻门匾上刻有“古鸦路”三个大字，题注有“北通晋秦，南连楚蜀”，正说明了三鸦路的重要作用。

《太平寰宇记》：“三鸦路，在县西南，七十里接邓州南阳县界。”清嘉庆《鲁山县志》：“今三鸦路自南阳府北六十里之故向城（皇路店），又北有石山（万重山）路，即三鸦之第一；府北七十里分水岭而北（小店关山），即三鸦之第二；由故向城而北，又八十里，有鲁阳关（分水岭），入鲁山县界，即三鸦之第三。”

三鸦路十分险要。《水经注》云“鲁阳关，左右连山插汉，秀木干云”；《明嘉靖南阳府志》云鲁阳关“两山壁立，中有流水，盖鲁山南去之关”，又称三鸦路之第三鸦口;《南召县志》云：鲁阳关前名武城，又名武延城、平高城，鲁僖公引蔡穆公会楚成王于此。《淮南子》鲁阳公与韩战酣，日暮挥戈，日返三舍。即此地也。晋太和二年，荆州刺史桓豁攻宛，拔之，燕将赵盘退保鲁阳，豁追擒之。太元三年，苻坚遣兵分道寇襄阳，使其将石越等率精骑出鲁阳关。关控据要险，自昔为必争之地矣。

三鸦路关塞十分艰险，历代诗篇都有反映。晋代张协有诗：“朝登鲁阳关，峡路峭且深。流涧万余丈，围木数千寻。咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”唐代李白有诗记载：“胡风依代马，雪拥鲁阳关。”清代御史蒋机《鲁阳道中》也写到：“历涉迷津七十渡，马蹄频濯障泥空”，均说明了此处的险要难行。

在这险关古道之中，刘秀差点葬身于此，不是灵鸦引路，何来东汉将近200年的锦绣社稷？
三垭路改名三鸦路，因“神鸦衔环救刘秀”的故事所致。西汉末年，汉光武帝刘秀在南阳起兵反莽，被王莽追杀，刘秀顺三垭路向北奔逃，至第一垭百重山前迷路，正不知所措，忽见一只乌鸦从垭口飞来，叼起刘秀头上的佩环疾飞而去。刘秀为追佩环，紧追乌鸦不放，方入垭口脱险；如此一直追至第二垭、第三垭，乌鸦依次将佩环下转，另一只乌鸦继续为刘秀衔环引路，方才使他顺利通过三垭路，到达汝洛、河北平原，最后成就东汉大业。刘秀登基后为感激神鸦引路之恩，遂令将“三垭路”改成了“三鸦路”。

无独有偶。乌鸦引路的故事在当代也还存在。中新网2012年9月8日电：这是一个生命的奇迹，76岁的国外老妇人桃乐丝在失踪2个星期之后，竟然幸运的被2位警察在溪谷里发现，而且据说还是有乌鸦引路，让他们顺利找到人。生还妇人妹夫说：“她是非常坚强的一个人，一定有‘人’看守着她。”

乌鸦在道教是吉祥鸟，相传太子（真武）上武当山修炼时，有黑虎开山，乌鸦引路。太子在山上修炼时，有乌鸦报晓，黑虎护卫。太子得道成神后，封乌鸦为“神兵，据说往日善男善女朝武当，把乌鸦当作“报忧不报喜”的“灵鸦”。
在古代许多典籍中，都用“金乌”代指太阳，如“金乌西坠，玉兔东升。”这也充分说明古人是把乌鸦按神鸟对待的。

所以，作者在这里给乌鸦正正名，乌鸦只是浑身玄黑，不好看， 无华彩的羽毛；嗓门大一点而已，并非恶鸟！

卷尾科是雀形目鸟类，共计2属，山卷尾属仅有须嘴卷尾1种，该属特征为具12枚尾羽；卷尾属计有25种，该属特征为尾羽10枚而别于前一属。该科鸟类体形中等大小。嘴形强健；嘴峰稍曲，先端具钩；嘴须存在。鼻孔为垂羽悬掩。初级飞羽10枚，一般翅形长而稍尖。尾长而呈叉状；有些种类的外侧尾羽向外上方卷曲。跗蹠短而强健，前缘具盾状鳞。体羽灰或黑色。树栖鸟类，善于空中滑翔，捕食空中飞行的昆虫；主要营巢于高大乔木顶端分岔枝处；雌雄亲鸟共同承担营巢、孵卵和育雏；每窝卵2-4枚。
除须嘴卷尾限分布于新几内亚外，其余种分布于非洲至东南亚和大洋洲的热带地区。我国有1属7种。体羽大多成黑色，个别种类羽毛成烟灰色或石板灰色，有显著的金属辉闪的光泽，所以，虽颜色单一，但仍属于美丽的一种。尾羽中央一对最短，向外依次增长，最外侧一对尾羽最长，多数种类的尾羽末端朝向外曲；爪曲而尖锐，是树栖鸟类。
我国境内已知分布最广的有黑卷尾、灰卷尾、发冠卷尾3种。其中以黑卷尾最普遍，有些地方甚至和喜鹊一样常见。分布于云南和海南岛的大盘尾、小盘尾是卷尾之中最漂亮的两种鸟，有着两枚特别纤细的尾羽，羽干部分裸出，好像两个羽毛球拍。
黑卷尾和古铜色卷尾是我国卷尾类中最古老的种类，二者的差别还不如和大盘尾的差别大，值得注意的是两卷尾在嘴形上发生了很大的差别，黑卷尾和大多数卷尾一样嘴形侧扁，而古铜色卷尾嘴形则独树一帜较平扁，嘴形上的差别意味着捕食方式的差别也意味着生态位的分离，平扁的嘴型有利于在空中捕食（像楼燕、夜鹰），侧扁的嘴形只能靠捕食相对较静止的猎物生存，这就使两卷尾在食物上的竞争趋于减小。
古铜色卷尾在大陆上的分布区南移，是因为空中捕食份额的加大迫使它生活的地域必须满足温暖且潮湿，有大量可供捕食的飞行昆虫。大陆气候在古铜色卷尾生活的后期发生了改变，变的寒冷，也使得原本生活在北部的古铜色卷尾渐渐绝灭，台湾属于温带海洋性气候，较同纬度地区的大陆温暖，所以它并没有在台湾消失。
其它几种卷尾都被认为是从黑卷尾进化而来，发冠卷尾被公认是最后分化出的一支，它尾型适合在空中翻飞与打斗，稀疏的额发和更加反卷的尾羽是典型的性选择的结果。大、小盘尾比发冠卷尾出现稍微早一些，也都进入了我国海南岛，由于大盘尾的竞争能力要强于小盘尾特别是竞争激烈的海岛，小盘尾最终被排挤出海南，这点可以从大陆上大、小盘尾的生存现状得知。
盘尾延长的外侧尾羽和裸出的羽干是极端性选择的结果，但进化上这些装饰对生存并不实用，而发冠卷尾的装饰来得更实际些，所以，作为一支年轻的种族来说，从发生中心到分布的北界扩散的很快。盘尾由于竞争分布始终不超过长江以北。
发冠卷尾分布北界仅次于黑、灰卷尾，作为特化的类群它是非常成功的（灰卷尾体形特化少），发冠卷尾那特别反卷的尾羽原本是作为性选择的产物存在的，但这一特点又有利于发冠卷尾的生存斗争，所以在我国大陆保留下来了，可见进化总是保留最合理的性状。
它们是栖息于山区热带阔叶雨林鸟类；在林间空旷草地、山谷间开阔河流岸旁或潮湿的沼泽地带活动。经常长时间地停留在孤立的乔木顶端，时而突然急速飞起，捕捉空中过往飞行的昆虫，或飞翔穿插于密树中。它飞翔较缓慢，体后尾羽的“盘状尾”飘荡飞舞，时而急速上升，紧接着翻筋斗般的下降，捕食沼泽草地受惊飞起的昆虫；小盘尾鸣叫声调悦耳，旋律变化多，并善于模仿他鸟鸣声。
物种名称为：
须嘴卷尾，叉尾卷尾，古铜色卷尾，阿岛卷尾，安达曼卷尾，鸦嘴卷尾，辉卷尾，白胁卷尾，蓝点辉卷尾，白腹卷尾，华莱士卷尾，冠卷尾 ，科摩罗卷尾，发冠卷尾，灰卷尾，斯里兰卡卷尾，方尾卷尾，黑卷尾，绶带卷尾，塔布拉斯卷尾，绒背卷尾，苏拉卷尾，大盘尾，小盘尾，苏门答腊卷尾，马约特卷尾。
全部列入《世界自然保护联盟》2012年濒危物种红色名录。其中濒危2种；近危3种。