据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载，“一切众生，皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内，录籍十方国土之中。天炁主生，天官大帝校录天人，标提功过，届三阳而赐福，合九炁以流辉，所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。

五月夏至一阴生，七月三阴生，三阴成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五岳八纮之类，会校录於庆生；九幽三府之流，愿关宣而赦罪。削愆尤於动植，得遂生成；施善利於飞潜，咸臻宁晏。故而，七月十五中元校录赦罪而泽被众生。

十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。水官掌管江河水帝，万灵之事，水炁主化，水官大帝定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。

因此，三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长，调伏天地水炁，为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时，三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。故而，在《三官总诰》称，“唯三圣人，乃一太极”。

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【皇夏乐】 紫坛云暧，绀幄霞褰。我其陟止，载至其虔。百灵竦听，万国咸仰。人神咫 尺，玄应肸蚃。 【高明乐】 上下眷，旁午从。爵以质，献以恭。咸斯畅，乐惟雍。孝敬阐，临万邦。 【高明乐】 自天子之，会昌神道。丘陵肃事，克光天保。九关洞开，百灵环列。八樽呈 备，五声投节。 【武德乐】 配神登圣，主极尊灵。敬宣昭烛，咸达窅冥。礼弘化定，乐赞功成。穰穰介 福，下被群生。 【高明乐】 献享毕，悬佾周。神之驾，将上游。超斗极，绝河流。怀万国，宁九州。欣 帝道，心顾留。匝上下，荷皇休。 【昭夏乐】 玄黄覆载，元首照临。合德致礼，有契其心。敬申事阕，洁诚云报。玉帛载 升，棫朴斯燎。寥廓幽暧，播以馨香。皇灵惟监，降福无疆。 【皇夏乐】 天大亲严，匪敬伊孝。永言肆飨，宸明增耀。阳丘既畅，大典逾光。乃安斯 息，钦若旧章。天回地旋，鸣銮引警。且万且亿，皇历惟永。 ○北齐北郊乐歌 （《隋书?乐志》曰：“齐北郊迎神奏《高明乐》，登歌辞同；荐毛血奏 《昭夏》，进熟、皇帝入门、皇帝升丘并奏《皇夏》，奠爵讫奏《高明乐》、 《覆焘之舞》，送神、降丘、南陛奏《高明乐》，既瘗奏《昭夏乐》，还便殿奏 《皇夏》，馀并同南郊乐。”） 【高明乐】 惟祇监矣，皇灵肃止。方琮展事，即阴成理。士备八能，乐合八变。风凑伊 雅，光华袭荐。宸卫腾景，灵驾霏烟。严坛生白，绮席凝玄。 【昭夏乐】 展礼上月，肃事应时。茧栗为用，交畅有期。弓矢斯发，盆簝将事。方 祇致祀，率由先志。和以銮刀，臭以血膋。至哉敬矣，厥义孔高。 【皇夏乐】 帝敬昭宣，皇诚肃致。玉帛齐轨，屏摄咸次。重垓上列，分陛旁升。龙陈万 骑，凤动千乘。神仪天蔼，睟容离曜。金根停轸，奉光先导。 【皇夏乐】 层坛云暖，严幄霞褰。我其陟止，载至其虔。百灵竦听，万国咸仰。人神咫 尺，玄应肸蚃。 【高明乐】 自天子之，会昌神道。方泽祗事，克光天保。九关洞开，百灵环列。八樽呈 备，五声投节。 【高明乐】 献享毕，悬佾周。神之驾，将下游。超荒极，憩昆丘。怀万国，宁九州。欣 帝道，心顾留。匝上下，荷皇休。 【昭夏乐】 玄黄覆载，元首照临。合德致礼，有契其心。敬申事阕，洁诚云报。牲玉载 陈，棫朴斯燎。寥廓幽暧，播以馨香。皇灵惟监，降福无疆。 ○北齐五郊乐歌 （《隋书?乐志》曰：“齐五郊迎气降神并奏《高明乐》。”又曰：“礼五 方上帝并奏《高明之乐》，为《覆焘之舞》。”） 【青帝高明乐】 岁云献，谷风归。斗东指，雁北飞。电鞭激，雷车遽。虹旌靡，青龙驭。和 气洽，具物滋。翻降止，应帝期。 【赤帝高明乐】 婺女司旦，中吕宣。朱精御节，离景延。根荄俊茂，温风发。柘火风水，应 炎月。执衡长物，德孔昭。赤旂霞曳，会今朝。 【黄帝高明乐】 居中匝五运，乘衡毕四时。含养资群物，协德固皇基。啴缓契王风，持载 符君德。良辰动灵驾，承祀昌邦国。 【白帝高明乐】 风凉露降，驰景飏寒精。山川摇落，平秩在西成。盖藏成积，烝人被嘉祉。 从享来仪，鸿休溢千祀。 【黑帝高明乐】 虹藏雉化，告寒。冰壮地坼，年殚。日次月纪，方极。九州万邦，献力。叶 光是纪，岁穷。微阳潜兆，方融。天子赫赫，明圣。享神降福，惟敬。 ○北齐明堂乐歌 （《隋书?乐志》曰：“齐祀五帝於明堂。先祀一日，夕牲，群臣入自门奏 《肆夏》，太祝令迎神奏《高明乐》、《覆焘舞》，太祖配飨奏《武德乐》、 《昭烈舞》，五方天帝并奏《高明乐》、《覆焘舞》，辞同迎气；牲出入、荐毛 血并奏《昭夏乐》，群臣出、进熟、群臣入并奏《肆夏》，辞同初入；进熟、皇 帝入门及升坛并奏《皇夏》，辞同用；初献、裸献并奏《高明乐》、《覆焘舞》， 饮福酒奏《皇夏》，太祝送神奏《高明乐》、《覆焘舞》，还便殿奏《皇夏》。”） 【肆夏乐】 国阳崇祀，严恭有闻。荒华胥暨，乐我大君。冕瑞有列，禽帛载叙。群后师 师，威仪容与。执礼辨物，司乐考章。率由靡坠，休有烈光。 【武德乐】 我惟我祖，自天之命。道被归仁，时屯启圣。运钟千祀，授手万姓。夷凶掩 虐，匡颓翼正。载经载营，庶土咸宁。九功以洽，七德兼盈。丹书入告，玄玉来 呈。露甘泉白，云郁河清。声教咸往，舟车毕会。仁加有形，化洽无外。严亲惟 重，陟配惟大。既祐斯歌，率土攸赖。 【昭夏乐】 孝飨不匮，精洁临年。涤牢委溢，形色博牷。于以用之，言承歆祀。肃肃威 仪，敢不敬止。载饰载省，维牛维羊。明神有察，保兹万方。 【昭夏乐】 我将宗祀，夤献厥诚。鞠躬如在，侧听无声。荐色斯纯，呈气斯臭。有涤有 濯，惟神其祐。五方来格，一人多祉。明德惟馨，於穆不已。 【皇夏乐】 象乾上构，仪巛下基。集灵崇祖，永言孝思。室陈簋豆，庭罗悬佾。夙夜畏 威，保兹贞吉。舞贵其夜，歌重其升。降斯百禄，惟飨惟应。 【高明乐】 度几筵，辟牖户。礼上帝，感皇祖。酌惟洁，涤以清。荐心款，达神明。 【高明乐】 帝精来降，应我明德。礼殚义展，流祉邦国。既受多祉，实资孝敬。祀竭其 诚，荷天休命

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中国道教神仙谱（三官大帝）
三官大帝又称三元大帝、三元帝君、三元三品三官大帝、三宫九府、应感天尊，是指天官、地官和水官，是我国道教尊奉的三位天神。他们居所是玄都玉京山中云台山妙纬宫 ，诞辰分别为上元节（元宵节）中元节、下元节。他们掌管人间祸福罪罚、天神转迁、生死轮回诸事，阴阳救度 。天官赐福，地官赦罪，水官解厄释结。
"上元一品赐福天官，紫薇大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难。
三元帝君职任宰御，巡历考校，凡仙官真人天地神祇，水母三界万灵君臣人物善恶，悉主隶焉。上元天官隶玉清境，结青黄白三气置上元三宫，总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神"；"中元二品地官者，隶上清境，结元洞混灵之气，凝极黄之精而成，总主五帝五岳诸真人，及诸地神仙已得道者"；"下元三品水官隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，总主水帝汤谷神王、九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍"。
三官大帝是元始天尊从天地水处取三炁，合在三焦结成圣胎。结成圣胎后，于三元节而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元节，天官紫微圣诞；秋一月月望即七月十五中元节地官清虚圣诞；冬一月月望即十月十五下元节水官洞阴圣诞。后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝。
一切众生，皆是天地水三官之所统摄。十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内，录籍十方国土之中。天炁主生，天官大帝校录天人，标提功过，届三阳而赐福，合九炁以流辉，所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。
五月夏至一阴生，七月三阴生，三阴成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五岳八纮之类，会校录於庆生；九幽三府之流，愿关宣而赦罪。削愆尤於动植，得遂生成；施善利於飞潜，咸臻宁晏。故而，七月十五中元校录赦罪而泽被众生。
十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。水官掌管江河水帝，万灵之事，水炁主化，水官大帝定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。
三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长，调伏天地水炁，为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时，三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。
三官宝诰
志心皈命礼。惟三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。