婆媳争执矛盾多，就要走离婚这一步，有必要吗？
婆媳关系只古就是一个恒古不变的话题，两代人生活在一起，由于各自观念的不同，难免不出现一点矛盾和摩擦，大部分婆婆多少都会与儿媳观念不和，但真正开明的就比较少，遇到了那是个人的福气，遇不到就需要自己去调理。
前两天来了一个女士求测：他的八字是坤造，辛未，乙未，甲辰，丙寅，大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，现在戊戌运中。
她和婆婆的矛盾还是很大的，据她讲，在怀孕生产的时候，她想剖，可是婆婆坚持顺产，最后拗不过还是顺产了，但是在顺产的过程中，由于胎位不正，紧急转的剖，受的罪没法提。
去年的时候，由于她要去看病打针，孩子让婆婆来家里看一会，但当她打完针回到家之后，只有孩子在地上睡觉，婆婆没影了，询问得知，竟然去他女儿家里看孩子，当时那个气，接着就和婆婆吵架了。
看着老公夹在中间也很是为难，可这种情况下，谁还能忍得住呢？
最近婆婆更实变本加厉的，总是在家指手画脚的，为了家庭和老公，她一直在忍，但是这段时间上工作不顺，面临调整，最近总是感觉精神很是疲惫，离婚的念头呼之欲出，久久不能散去，晚上做梦的时候也是梦到我离婚了，开始了新的生活，想找我详测：
1、他老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗，难道我真的要离婚了吗？
2、最近工作面临调整，不知以后工作变动的情况是什么？
3、这年财运很是不好，虽然能赚到钱，但总是财来财去总是存不住，不知以后财运如何？
你问：老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗？
回复：
详测分析如下：日主甲木生于未月不得令，未月本气为土，火的余气尚存，而金进气，对日干消耗是比较大的。日主甲木坐辰湿土可以养木，时干丙火透出泄身，时支未日禄可逢空，月干乙木贴身帮身有利，乙木被辛金所克制，帮身之力大打折扣，综合看，日主身弱，取水木为喜用神。
日主辰土为婚姻宫，由于辰为湿土，对日主来说有利也有弊，丈夫对你时好时坏，年干辛金正官透出，也为忌，但得财来生官之力，年月日支都是忌神，年月为父母，代表与父母长辈多有不和，与婆婆关系多有不和，婚姻矛盾多。
年月干正官劫财相邻且同坐未土之上，劫财代表第三，代表婚姻容易被其他女人插足之象，2021辛丑年，与命局丑未戌三刑，与日支天克地冲，八字辰戌丑未俱全，婚姻宫被刑冲，婚姻易有危机，需要注意。
你老公八字：乾造：辛未年，辛卯月，戊子日，己未时（午未空）
大运：庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，现在戊子运中。
你老公婚姻，日主子水为婚姻宫，婚姻宫为妻星得正位也是桃花星有利，但子水婚姻宫被地支左右所刑克，代表妻子在婚姻宫中不是很舒服，代表夫妻争执矛盾多，同时妻星较弱，且被刑克，命中带有不利妻子的信息。
关于你们的婚姻，八字子未、卯辰相害，且寅卯辰三会，卯未半合且命局日柱相克，你水木为喜用，你老公火土为喜用，月令卯木被盖头，所以水木不是很旺，代表你们夫妻互补力量不大，整体合婚不算成功，婚姻有危机之象，有婚也难白头。
大运方面：
23-33岁戊戌运中，财星透出生官星有利，代表整体事业运势压力大，工作辛苦多忙碌，容易有小人作祟，且财旺逢印受克，代表工作不稳，为辛苦求财，财来财去的运势。
33-43岁己亥运中，为食神生财，财生官克身，地支寅亥相合生身有利，代表虽然工作压力大，但事业有所好转，虽然钱财收入多，但花销也不小。婚姻上，为财印干支的组合，婆媳关系还是很不错的，地支为偏印生寅木比肩，代表婚姻易有第三者女人插足。
43-53岁庚子运中，与命局官杀混杂，且与命局乙庚相合，地支子辰半合，七杀被合有利，地支印星合财，代表工作忙碌压力大，属于先苦后甜的运势，婚姻上八字财旺官杀旺，代表婚姻易有烂桃花干扰，夫妻易有分离之象。
53-63岁辛丑运中，为忌神运，与年柱天比克财，代表工作压力大，钱财花销多。
63-73岁壬寅运中，为路印相随的运势，对日主生身有利，晚年运势还是不错的。
人生建议：
你命局身弱财官星透出，且比劫帮身之力被官星所克，难以帮身，只有辛苦付出才能有一定的钱财收获，加上平常花销多，容易财来财去留不住。关于婆媳话题，是永久不衰的话题，要不怎么会有“清官难断家务事”之理呢，建议平时多余老公沟通，有什么事情让你老公在中间周旋，这样才能家庭和睦。
而婆媳问题，关键还是在于自己如何去处理这样的关系。丈夫，妻子，公婆在家庭关系中都起到了非常重要的作用，只要有一个人做的不够好，都会引发一家人的矛盾，闹得家无宁日，难见和平。
婆媳关系只古就是一个恒古不变的话题，两代人生活在一起，由于各自观念的不同，难免不出现一点矛盾和摩擦，大部分婆婆多少都会与儿媳观念不和，但真正开明的就比较少，遇到了那是个人的福气，遇不到就需要自己去调理。
前两天来了一个女士求测：他的八字是坤造，辛未，乙未，甲辰，丙寅，大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，现在戊戌运中。
她和婆婆的矛盾还是很大的，据她讲，在怀孕生产的时候，她想剖，可是婆婆坚持顺产，最后拗不过还是顺产了，但是在顺产的过程中，由于胎位不正，紧急转的剖，受的罪没法提。
去年的时候，由于她要去看病打针，孩子让婆婆来家里看一会，但当她打完针回到家之后，只有孩子在地上睡觉，婆婆没影了，询问得知，竟然去他女儿家里看孩子，当时那个气，接着就和婆婆吵架了。
看着老公夹在中间也很是为难，可这种情况下，谁还能忍得住呢？
最近婆婆更实变本加厉的，总是在家指手画脚的，为了家庭和老公，她一直在忍，但是这段时间上工作不顺，面临调整，最近总是感觉精神很是疲惫，离婚的念头呼之欲出，久久不能散去，晚上做梦的时候也是梦到我离婚了，开始了新的生活，想找我详测：
1、他老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗，难道我真的要离婚了吗？
2、最近工作面临调整，不知以后工作变动的情况是什么？
3、这年财运很是不好，虽然能赚到钱，但总是财来财去总是存不住，不知以后财运如何？
你问：老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗？
回复：
详测分析如下：日主甲木生于未月不得令，未月本气为土，火的余气尚存，而金进气，对日干消耗是比较大的。日主甲木坐辰湿土可以养木，时干丙火透出泄身，时支未日禄可逢空，月干乙木贴身帮身有利，乙木被辛金所克制，帮身之力大打折扣，综合看，日主身弱，取水木为喜用神。
日主辰土为婚姻宫，由于辰为湿土，对日主来说有利也有弊，丈夫对你时好时坏，年干辛金正官透出，也为忌，但得财来生官之力，年月日支都是忌神，年月为父母，代表与父母长辈多有不和，与婆婆关系多有不和，婚姻矛盾多。
年月干正官劫财相邻且同坐未土之上，劫财代表第三，代表婚姻容易被其他女人插足之象，2021辛丑年，与命局丑未戌三刑，与日支天克地冲，八字辰戌丑未俱全，婚姻宫被刑冲，婚姻易有危机，需要注意。
你老公八字：乾造：辛未年，辛卯月，戊子日，己未时（午未空）
大运：庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，现在戊子运中。
你老公婚姻，日主子水为婚姻宫，婚姻宫为妻星得正位也是桃花星有利，但子水婚姻宫被地支左右所刑克，代表妻子在婚姻宫中不是很舒服，代表夫妻争执矛盾多，同时妻星较弱，且被刑克，命中带有不利妻子的信息。
关于你们的婚姻，八字子未、卯辰相害，且寅卯辰三会，卯未半合且命局日柱相克，你水木为喜用，你老公火土为喜用，月令卯木被盖头，所以水木不是很旺，代表你们夫妻互补力量不大，整体合婚不算成功，婚姻有危机之象，有婚也难白头。
大运方面：
23-33岁戊戌运中，财星透出生官星有利，代表整体事业运势压力大，工作辛苦多忙碌，容易有小人作祟，且财旺逢印受克，代表工作不稳，为辛苦求财，财来财去的运势。
33-43岁己亥运中，为食神生财，财生官克身，地支寅亥相合生身有利，代表虽然工作压力大，但事业有所好转，虽然钱财收入多，但花销也不小。婚姻上，为财印干支的组合，婆媳关系还是很不错的，地支为偏印生寅木比肩，代表婚姻易有第三者女人插足。
43-53岁庚子运中，与命局官杀混杂，且与命局乙庚相合，地支子辰半合，七杀被合有利，地支印星合财，代表工作忙碌压力大，属于先苦后甜的运势，婚姻上八字财旺官杀旺，代表婚姻易有烂桃花干扰，夫妻易有分离之象。
53-63岁辛丑运中，为忌神运，与年柱天比克财，代表工作压力大，钱财花销多。
63-73岁壬寅运中，为路印相随的运势，对日主生身有利，晚年运势还是不错的。
人生建议：
你命局身弱财官星透出，且比劫帮身之力被官星所克，难以帮身，只有辛苦付出才能有一定的钱财收获，加上平常花销多，容易财来财去留不住。关于婆媳话题，是永久不衰的话题，要不怎么会有“清官难断家务事”之理呢，建议平时多余老公沟通，有什么事情让你老公在中间周旋，这样才能家庭和睦。
而婆媳问题，关键还是在于自己如何去处理这样的关系。丈夫，妻子，公婆在家庭关系中都起到了非常重要的作用，只要有一个人做的不够好，都会引发一家人的矛盾，闹得家无宁日，难见和平。
婆媳争执矛盾多，就要走离婚这一步，有必要吗？
婆媳关系只古就是一个恒古不变的话题，两代人生活在一起，由于各自观念的不同，难免不出现一点矛盾和摩擦，大部分婆婆多少都会与儿媳观念不和，但真正开明的就比较少，遇到了那是个人的福气，遇不到就需要自己去调理。
前两天来了一个女士求测：他的八字是坤造，辛未，乙未，甲辰，丙寅，大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，现在戊戌运中。
她和婆婆的矛盾还是很大的，据她讲，在怀孕生产的时候，她想剖，可是婆婆坚持顺产，最后拗不过还是顺产了，但是在顺产的过程中，由于胎位不正，紧急转的剖，受的罪没法提。
去年的时候，由于她要去看病打针，孩子让婆婆来家里看一会，但当她打完针回到家之后，只有孩子在地上睡觉，婆婆没影了，询问得知，竟然去他女儿家里看孩子，当时那个气，接着就和婆婆吵架了。
看着老公夹在中间也很是为难，可这种情况下，谁还能忍得住呢？
最近婆婆更实变本加厉的，总是在家指手画脚的，为了家庭和老公，她一直在忍，但是这段时间上工作不顺，面临调整，最近总是感觉精神很是疲惫，离婚的念头呼之欲出，久久不能散去，晚上做梦的时候也是梦到我离婚了，开始了新的生活，想找我详测：
1、他老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗，难道我真的要离婚了吗？
2、最近工作面临调整，不知以后工作变动的情况是什么？
3、这年财运很是不好，虽然能赚到钱，但总是财来财去总是存不住，不知以后财运如何？
你问：老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗？
回复：
详测分析如下：日主甲木生于未月不得令，未月本气为土，火的余气尚存，而金进气，对日干消耗是比较大的。日主甲木坐辰湿土可以养木，时干丙火透出泄身，时支未日禄可逢空，月干乙木贴身帮身有利，乙木被辛金所克制，帮身之力大打折扣，综合看，日主身弱，取水木为喜用神。
日主辰土为婚姻宫，由于辰为湿土，对日主来说有利也有弊，丈夫对你时好时坏，年干辛金正官透出，也为忌，但得财来生官之力，年月日支都是忌神，年月为父母，代表与父母长辈多有不和，与婆婆关系多有不和，婚姻矛盾多。
年月干正官劫财相邻且同坐未土之上，劫财代表第三，代表婚姻容易被其他女人插足之象，2021辛丑年，与命局丑未戌三刑，与日支天克地冲，八字辰戌丑未俱全，婚姻宫被刑冲，婚姻易有危机，需要注意。
你老公八字：乾造：辛未年，辛卯月，戊子日，己未时（午未空）
大运：庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，现在戊子运中。
你老公婚姻，日主子水为婚姻宫，婚姻宫为妻星得正位也是桃花星有利，但子水婚姻宫被地支左右所刑克，代表妻子在婚姻宫中不是很舒服，代表夫妻争执矛盾多，同时妻星较弱，且被刑克，命中带有不利妻子的信息。
关于你们的婚姻，八字子未、卯辰相害，且寅卯辰三会，卯未半合且命局日柱相克，你水木为喜用，你老公火土为喜用，月令卯木被盖头，所以水木不是很旺，代表你们夫妻互补力量不大，整体合婚不算成功，婚姻有危机之象，有婚也难白头。
大运方面：
23-33岁戊戌运中，财星透出生官星有利，代表整体事业运势压力大，工作辛苦多忙碌，容易有小人作祟，且财旺逢印受克，代表工作不稳，为辛苦求财，财来财去的运势。
33-43岁己亥运中，为食神生财，财生官克身，地支寅亥相合生身有利，代表虽然工作压力大，但事业有所好转，虽然钱财收入多，但花销也不小。婚姻上，为财印干支的组合，婆媳关系还是很不错的，地支为偏印生寅木比肩，代表婚姻易有第三者女人插足。
43-53岁庚子运中，与命局官杀混杂，且与命局乙庚相合，地支子辰半合，七杀被合有利，地支印星合财，代表工作忙碌压力大，属于先苦后甜的运势，婚姻上八字财旺官杀旺，代表婚姻易有烂桃花干扰，夫妻易有分离之象。
53-63岁辛丑运中，为忌神运，与年柱天比克财，代表工作压力大，钱财花销多。
63-73岁壬寅运中，为路印相随的运势，对日主生身有利，晚年运势还是不错的。
人生建议：
你命局身弱财官星透出，且比劫帮身之力被官星所克，难以帮身，只有辛苦付出才能有一定的钱财收获，加上平常花销多，容易财来财去留不住。关于婆媳话题，是永久不衰的话题，要不怎么会有“清官难断家务事”之理呢，建议平时多余老公沟通，有什么事情让你老公在中间周旋，这样才能家庭和睦。
而婆媳问题，关键还是在于自己如何去处理这样的关系。丈夫，妻子，公婆在家庭关系中都起到了非常重要的作用，只要有一个人做的不够好，都会引发一家人的矛盾，闹得家无宁日，难见和平。
婆媳关系只古就是一个恒古不变的话题，两代人生活在一起，由于各自观念的不同，难免不出现一点矛盾和摩擦，大部分婆婆多少都会与儿媳观念不和，但真正开明的就比较少，遇到了那是个人的福气，遇不到就需要自己去调理。
前两天来了一个女士求测：他的八字是坤造，辛未，乙未，甲辰，丙寅，大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，现在戊戌运中。
她和婆婆的矛盾还是很大的，据她讲，在怀孕生产的时候，她想剖，可是婆婆坚持顺产，最后拗不过还是顺产了，但是在顺产的过程中，由于胎位不正，紧急转的剖，受的罪没法提。
去年的时候，由于她要去看病打针，孩子让婆婆来家里看一会，但当她打完针回到家之后，只有孩子在地上睡觉，婆婆没影了，询问得知，竟然去他女儿家里看孩子，当时那个气，接着就和婆婆吵架了。
看着老公夹在中间也很是为难，可这种情况下，谁还能忍得住呢？
最近婆婆更实变本加厉的，总是在家指手画脚的，为了家庭和老公，她一直在忍，但是这段时间上工作不顺，面临调整，最近总是感觉精神很是疲惫，离婚的念头呼之欲出，久久不能散去，晚上做梦的时候也是梦到我离婚了，开始了新的生活，想找我详测：
1、他老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗，难道我真的要离婚了吗？
2、最近工作面临调整，不知以后工作变动的情况是什么？
3、这年财运很是不好，虽然能赚到钱，但总是财来财去总是存不住，不知以后财运如何？
你问：老公八字是辛未，辛卯，戊子，己未，婚姻能否和老公携手白头呢，婚姻会有危机吗？
回复：
详测分析如下：日主甲木生于未月不得令，未月本气为土，火的余气尚存，而金进气，对日干消耗是比较大的。日主甲木坐辰湿土可以养木，时干丙火透出泄身，时支未日禄可逢空，月干乙木贴身帮身有利，乙木被辛金所克制，帮身之力大打折扣，综合看，日主身弱，取水木为喜用神。
日主辰土为婚姻宫，由于辰为湿土，对日主来说有利也有弊，丈夫对你时好时坏，年干辛金正官透出，也为忌，但得财来生官之力，年月日支都是忌神，年月为父母，代表与父母长辈多有不和，与婆婆关系多有不和，婚姻矛盾多。
年月干正官劫财相邻且同坐未土之上，劫财代表第三，代表婚姻容易被其他女人插足之象，2021辛丑年，与命局丑未戌三刑，与日支天克地冲，八字辰戌丑未俱全，婚姻宫被刑冲，婚姻易有危机，需要注意。
你老公八字：乾造：辛未年，辛卯月，戊子日，己未时（午未空）
大运：庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，现在戊子运中。
你老公婚姻，日主子水为婚姻宫，婚姻宫为妻星得正位也是桃花星有利，但子水婚姻宫被地支左右所刑克，代表妻子在婚姻宫中不是很舒服，代表夫妻争执矛盾多，同时妻星较弱，且被刑克，命中带有不利妻子的信息。
关于你们的婚姻，八字子未、卯辰相害，且寅卯辰三会，卯未半合且命局日柱相克，你水木为喜用，你老公火土为喜用，月令卯木被盖头，所以水木不是很旺，代表你们夫妻互补力量不大，整体合婚不算成功，婚姻有危机之象，有婚也难白头。
大运方面：
23-33岁戊戌运中，财星透出生官星有利，代表整体事业运势压力大，工作辛苦多忙碌，容易有小人作祟，且财旺逢印受克，代表工作不稳，为辛苦求财，财来财去的运势。
33-43岁己亥运中，为食神生财，财生官克身，地支寅亥相合生身有利，代表虽然工作压力大，但事业有所好转，虽然钱财收入多，但花销也不小。婚姻上，为财印干支的组合，婆媳关系还是很不错的，地支为偏印生寅木比肩，代表婚姻易有第三者女人插足。
43-53岁庚子运中，与命局官杀混杂，且与命局乙庚相合，地支子辰半合，七杀被合有利，地支印星合财，代表工作忙碌压力大，属于先苦后甜的运势，婚姻上八字财旺官杀旺，代表婚姻易有烂桃花干扰，夫妻易有分离之象。
53-63岁辛丑运中，为忌神运，与年柱天比克财，代表工作压力大，钱财花销多。
63-73岁壬寅运中，为路印相随的运势，对日主生身有利，晚年运势还是不错的。
人生建议：
你命局身弱财官星透出，且比劫帮身之力被官星所克，难以帮身，只有辛苦付出才能有一定的钱财收获，加上平常花销多，容易财来财去留不住。关于婆媳话题，是永久不衰的话题，要不怎么会有“清官难断家务事”之理呢，建议平时多余老公沟通，有什么事情让你老公在中间周旋，这样才能家庭和睦。
而婆媳问题，关键还是在于自己如何去处理这样的关系。丈夫，妻子，公婆在家庭关系中都起到了非常重要的作用，只要有一个人做的不够好，都会引发一家人的矛盾，闹得家无宁日，难见和平。
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
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