是的，中庸并不代表苟且、圆滑、左右逢源、无原则，相反是不偏不倚，知世故而不太世故，恰到好处，而这恰到好处是有原则的恰到好处，就好比中国人所说的做人要“外圆内方”！

志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事，才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸。中庸是人生经历大喜大悲和大起大落后的不妥协！

阿战的长相就是让人觉得很可靠很信赖，虽然容貌极盛却没有攻击性不会让人觉得不适难堪，你看他似乎没有棱角处处周到、圆融得像一个泡泡，其实他有底线有坚守，不过是外圆内方的性格、内刚而外柔的表相。

无论他做什么表情动作都没有油滑浮躁感，尤其是笑起来的时候眉眼弯弯无害得像小动物般机灵又狡黠、亲切又可爱，细细看他的脸，每一寸骨骼都像是美神亲吻过般完美得惊人，哪怕锋利的线条和转角都会被收敛得很精妙和谐，显得轻盈的部位会有力量感来平衡综合，线条粗直处又有精细来牵制，整张脸美丽却不媚俗、稳重又不觉得呆板，是一张骨肉均匀、青春幼态、不浮肿不凹陷、互相牵引、链接得当的脸。

整个人朗朗舒举得仿佛是不染纤尘的画中仙，造物主恩赐，让他既有美貌又有智慧，长了一张极有观众缘又极具辨识度的脸。

魏王攻陷了一座城池后，宴请群臣欢庆。在宴席上，魏王问文武百官自己是昏君还是明君。

官员们纷纷称赞大王是明君，而官员任座却直言大王是昏君。

此时的魏王憋着怒火问他缘由，任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。

这位大臣说：“大王是明君。古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。

任座刚正不阿，但也因过于直率，不给魏王留颜面，导致自己不光没劝谏成功，还差点丢了性命。

而任座之后的大臣则是个外圆内方、懂得变通的人，他明白自己的初衷是要使魏王纳谏，更懂得以委婉的方式，既给魏王台阶下，也让魏王明白如何做一个明君。

《论语·述而》中写道：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”

意思是，孔子的形象是温和而严厉的，威严而不凶猛的，谦恭而安详的。
面对自己认可的人与事时，孔子是温和的；

当事情有悖于原则时，当严厉则严厉。

在与外界相处时，要圆，要懂得适时地收起棱角，以和气待人。

但在原则问题上，要方，要做到坚守自己的底线，以硬气示人。