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《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
晋·陶渊明
寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
萧索空宇中，了无一可悦！
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙！
寄意一言外，兹契谁能别？

这首诗是在一场政治大变局的背景下写的。当时，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。

诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀，用了许多笔墨写自己在衡门之下饥寒交迫的苦况，发出了“了无一可悦”的慨叹，但作者仍表示决心躬耕固穷节。

全诗前半叙事写景，后半议论，事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多，而俱以情渗透其中，且把悲愤沉痛和坚强变成闲淡乐观和诙谐，深具深厚醇美之意境和松柏劲直之气节。

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癸卯歲十二月中作與從弟敬遠

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
淒淒歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。
蕭索空宇中，了無一可悅！
歷覽千載書，時時見遺烈。
高操非所攀，謬得固窮節。
平津苟不由，棲遲詎為拙！
寄意一言外，茲契誰能別？

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以上虽多累言赘语，毕竟旁敲侧击，似见真真真人历然现前、初露头角：过现未来三世时宙前后无尽。东南西北十方空宇广袤无垠。天地万法情无情质空有无异。盘根错节林林总总一多无他。生住异灭流变三迭变现无碍。森罗万象无不由此法界流出。千佛一如无不由此法界回归。 既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张。此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。原来如此，妙心随缘，现一现总，现非一总；此三此别，非三非别，非不三别。若说是三是别，说来说去，本为一体；若说非三非别，表有先后，相分悬殊。原来如此，妙心随缘，现三现别，现非三别；是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。佛陀说为「即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即」。此口头禅，佛陀住世，尚多怨嫉，五千退席。后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。 笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉：周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？笔者古诗劝诸君，莫将锋话作口诤。恭谦无过尚得福，流言受报苦难忍。