道长，我想入道！建议先读完这篇道教派别基础知识#道教知识#
道教主要分两派，正一派和全真派。
正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。
全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依啥意思，看下面一段话你就知道了：
皈依就是皈从、依靠。
第一皈身，皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。
第二皈神，皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。
第三皈命，皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。
接着，正一和全真从皈依以后，区别也就逐渐显现出来了。我们先说正一。
正一在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后，方赐三山滴血法名，经文，法器。
传度说完了，我们再来说授箓。
道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授箓过。
道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证，授过箓之后，才有神职道位，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵；二是道士羽化后，即可凭箓位功德登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
其意义：
一是法天地、敬祖宗；
二是明师承、皈三宝；
三是受戒律，发誓愿；
四是颁法职、宣教化。
授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师，分别是箓坛三大师：传度大师、监度大师、保举大师。护坛六大师：护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
现在天师府所传法箓大概有如下几个品级：
（1）初授《太上三五都功经箓》，为正六品、七品衔。
（2）升授《正一盟威经箓》，为正四品、五品衔。
（3）加授《上清五雷经箓》，为正三品衔。
（4）加升《上清三洞五雷经箓》，为正二品衔。
（5）晋升《上清大洞经箓》，为正一品衔。
并且规定升授和加授者，须凭道功德行依阶升加，按传统规定，每三年可晋升一级，若无功德不得升迁，但功德超群者，或对社会有特殊贡献者，可破格升授。妄欲升迁，反遭天谴。
下面摘录的这一段文章，能够充分说明授箓的重要性：
《三洞修道仪》说：”授正一籙後，方可以為人章醮“。因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词，才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
《正一文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”因为受箓之后，箓牒中拨付受箓者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪，拔度生灵，救济因厄。未经受箓受职，就无权遣神役鬼。
正一说完了，我们说全真。全真我只能说个大概。大多要借助资料。
想成为一个真正的全真道士，冠巾是一定要经历的。全真道士初入道观，称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（读xínghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。“冠巾”是全真道出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。行行期对庙中老道士们皆以“师父”称之。
冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称拢发师。引导行礼者称：引进师或引礼师。
接着，全真派修道之阶次是以传受戒律为标志的，道教全真派认为受得戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，无缘登仙界。
道教授受戒律，源远流长。自太上降授科仪，即成道教之传统。魏晋以后，道教戒律十分丰富，如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。
金元全真派成立，邱祖遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间（1644—1662年），王常月祖师又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师，因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒，解说戒律，传授戒法，故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云：“律者，正也，所以正不正也。即如乐有律以节气候之不齐，出师有律以禁止武之不整也。”《初真戒·三师原说》称：“传戒本师乃太上继宗演教，接化大德之师。不受天仙戒者，不得传戒。”故律师的选择非常严格，必须是受过三坛大戒，戒行精严，德高望重的方丈荣任此职。律师之下，还设有证盟师、监戒师、保举师、纠仪师、提科师、登箓师、引请师、纠察师、道值师等，协助律师传戒。 https://t.cn/R2Wxj9S
道教主要分两派，正一派和全真派。
正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。
全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依啥意思，看下面一段话你就知道了：
皈依就是皈从、依靠。
第一皈身，皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。
第二皈神，皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。
第三皈命，皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。
接着，正一和全真从皈依以后，区别也就逐渐显现出来了。我们先说正一。
正一在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后，方赐三山滴血法名，经文，法器。
传度说完了，我们再来说授箓。
道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授箓过。
道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证，授过箓之后，才有神职道位，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵；二是道士羽化后，即可凭箓位功德登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
其意义：
一是法天地、敬祖宗；
二是明师承、皈三宝；
三是受戒律，发誓愿；
四是颁法职、宣教化。
授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师，分别是箓坛三大师：传度大师、监度大师、保举大师。护坛六大师：护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
现在天师府所传法箓大概有如下几个品级：
（1）初授《太上三五都功经箓》，为正六品、七品衔。
（2）升授《正一盟威经箓》，为正四品、五品衔。
（3）加授《上清五雷经箓》，为正三品衔。
（4）加升《上清三洞五雷经箓》，为正二品衔。
（5）晋升《上清大洞经箓》，为正一品衔。
并且规定升授和加授者，须凭道功德行依阶升加，按传统规定，每三年可晋升一级，若无功德不得升迁，但功德超群者，或对社会有特殊贡献者，可破格升授。妄欲升迁，反遭天谴。
下面摘录的这一段文章，能够充分说明授箓的重要性：
《三洞修道仪》说：”授正一籙後，方可以為人章醮“。因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词，才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
《正一文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”因为受箓之后，箓牒中拨付受箓者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪，拔度生灵，救济因厄。未经受箓受职，就无权遣神役鬼。
正一说完了，我们说全真。全真我只能说个大概。大多要借助资料。
想成为一个真正的全真道士，冠巾是一定要经历的。全真道士初入道观，称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（读xínghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。“冠巾”是全真道出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。行行期对庙中老道士们皆以“师父”称之。
冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称拢发师。引导行礼者称：引进师或引礼师。
接着，全真派修道之阶次是以传受戒律为标志的，道教全真派认为受得戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，无缘登仙界。
道教授受戒律，源远流长。自太上降授科仪，即成道教之传统。魏晋以后，道教戒律十分丰富，如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。
金元全真派成立，邱祖遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间（1644—1662年），王常月祖师又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师，因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒，解说戒律，传授戒法，故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云：“律者，正也，所以正不正也。即如乐有律以节气候之不齐，出师有律以禁止武之不整也。”《初真戒·三师原说》称：“传戒本师乃太上继宗演教，接化大德之师。不受天仙戒者，不得传戒。”故律师的选择非常严格，必须是受过三坛大戒，戒行精严，德高望重的方丈荣任此职。律师之下，还设有证盟师、监戒师、保举师、纠仪师、提科师、登箓师、引请师、纠察师、道值师等，协助律师传戒。 https://t.cn/R2Wxj9S
这届选秀对我来说是噩梦，以后任何相关的都不愿再提，只有你孙滢皓前程似锦才可以治愈我（被选秀伤害的心）！所以，你必须狠狠地发光发亮！
现在所有委屈的黑暗时刻，都会被未来璀璨光明的星途照耀！！！
最后，我们本来就应该在更高更好的位置，我们本身就是更高更好的，以前是，现在是，未来也必须是！
现在所有委屈的黑暗时刻，都会被未来璀璨光明的星途照耀！！！
最后，我们本来就应该在更高更好的位置，我们本身就是更高更好的，以前是，现在是，未来也必须是！
#抗癌# #癌症治疗# #癌症# #健康科普汇# #健康生活#
来自一位美中嘉和患友群中患友的征文故事：
几乎所有的人都有这样的体会，心情好的时候，饭量也会增加，也想出门走走，看见亲朋好友比平时增加了想亲近的情绪，更有想和大家说话的“劲头”，或想约几个挚友聊天。
情绪好，好心态，通过吃饭、说话、做事表现出来，人体也才能分泌出“多巴胺”，使人获得快乐、保持快乐、更加快乐！如果情绪低沉甚至持续几天，人就会变得越来越消沉，干什么都提不起精神，就是山珍海味摆在面前，你也没有想吃的愿望。
鲁迅先生说过，人是需要有一点精神的。只要人的精气神在，才能鼓起勇气面对现实，才能增强信心战胜困难，你连活的信念都动摇了或者没有了，哪儿还能分泌出“多巴胺”？哪儿还能有好的胃口、好的心情、好的心态？
可以说，心态好是1，其它5项（饮食好、治疗好、锻炼好、调理好、亲情氛围好）是0，有了好的心态1，才会有其它5项，1后面的0才会增加，才会有实际的意义，其它5项才会更好地互相作用，也才会有更多更好的5项之外的正向能量产生和累积，才会给我们带来好运。这是我几经病痛折磨后产生的生命思考和生活意义的探究。
苦难真的是一所很好的大学。她给你的，她能给你的都是痛苦和折磨。有的人用坚强、勇敢和足够的耐力去抗争，去拼搏、去努力，就合格了毕业了；有的人却望而生畏，就辍学了；有的人不好好配合、用消极情绪打发宝贵的余生，就被生命开了“罚单”，就被生命和生活都开除了。
同理，一个医技再高明的医生，也不可能挽救回不想活下去的生命，你救了他一次，不能保证他每次命都那么好。何况，一个身心都“病入膏肓”的人也会令“神医”望洋兴叹，况且天下并无“神医”。
说实话，哪个患者也不愿意揭开自己的伤疤去分析、去总结。多数患者也不愿分享什么好的治疗效果，分享什么抗癌的心得、经验。因为，那是一个生命的磨难，那是一个垂死而后生的磨难，那个磨难过程所遇到的大多是生命无法承受之痛！
2018年，是我治疗过程中又一个至暗时期，我遇到了治疗中前所未有的病况。连续两次复发转移，左肺复发，胸膜、纵膈、后背肋骨、大腿髂骨接连发生癌转移。
面对“大有开始疯长之势”的肿瘤君，面对化疗、放疗都使用了一轮多还没有完全控制住的复发和转移的囧况，医生们真的有点发愁了。
后背肋骨难忍的疼痛（那种叫癌痛的痛是我一生也没有体味过的，不仅难以忍受而且痛不欲生），加之胸腔内胸膜的疼痛，整天缠绕着我，折磨着我的身心，折磨着我的耐心，折磨着我的信心……
无奈之下，医院主治医师果断做出了启用三年前的化疗方案，并做了必要调整，和放疗同时进行。又一次的病痛磨难和生命考验开始了。
先是培美曲塞单药四次，复查结果：没有见到预期效果。又施行+贝伐珠单抗的联合化疗，并对胸膜、纵膈和骨转移部位分别进行了35次和18次放疗。
腿部放疗中，儿子接到春节期间赴意大利开会的通知。他和媳妇特别想让我和他妈妈一同前往，圆亿万中国家庭春节团圆的梦，圆一个病痛挣扎中的父亲没有去过欧洲的梦。我们商量再三，只有和孩子们一起去才能公私兼顾，才能圆一家人春节团聚的梦想，还能看到不到两岁的小孙女。
18次的腿部“强化放疗”一结束（为了全家人团聚米兰，医生特意把单次剂量增加了），我和爱人便踏上了儿子儿媳精心安排好的米兰之行。那正在祖国传统节日春节的前几天。
临行前，医生宽慰我，说：“安心去和家人团聚吧，应该不会有什么大问题的。疼痛厉害时，记得吃止疼药，不要硬抗”。我带足了布洛芬缓释胶囊和老牌的去痛片踏上了和爱人一起的万里之行。
在意大利的那几天，胸腔内的疼痛始终没有停止过。白天外出一日游、逗孩子、看风景，还好过一点，一到夜晚，不是难以入睡，就是把人疼醒。常常是睡前一个小时吃止痛药，好不容易睡着了，剧烈的疼痛又把你拽醒。疼啊，疼到像忽然被刺痛、亦或是突然被轧伤，亦或是十指穿心……总之，无法形容，无法忍受。
起来，踱步，咬牙踱步！
走到凉台上，看着暗夜里穿梭的城市轻轨和各种车辆，看着醉醺醺的意大利文艺小伙，看着看着，疼痛难忍的我真想跳下去一死了之。这种念头一闪，自己的后背直冒冷汗！要死，也不能死在国外呀！我暗想。
看着时间，吃药还不到四个小时，怎么也得挨到五个小时以后吧（药物说明说12小时可服用一次，一天不能超出最大剂量），可我，管不了那么多，最多5个小时，要不，怎么睡觉？
白天，吃完早饭，尽量不吃止痛药，完全靠分散注意力和自己的意志力。我常常想：得控制住止痛药的量，到最后时刻才能吃了药仍然管用（在意大利，我都想过，这次意大利之旅可能真的就是我“最后的晚餐了”）。
我把每天都当作生命中的最后一天来过。高高兴兴地逗孙女，小孙女也特别喜爱爷爷，爱和爷爷奶奶一起玩……
我常常这样想：管它什么癌，什么痛，先好好玩几天欧洲再说。疼痛实在难忍时，就吃布洛芬，还不行，就加上老牌的去痛片。
在意大利期间的几次出游中，每到一个地方，我还高兴地给家人、给发小们现场直播、转发我拍下的米兰大教堂、佛罗伦萨、比萨斜塔等地的照片、视频，还给大家讲解。事后他们告诉我，除了仍然能够“听到磁性的男声”，根本听不出、看不到我处在病况空前严重的至暗时刻。
我特别珍惜和爱人、和孩子们在一起的宝贵又幸福的时光，尤其这次。我用止痛药和我的毅力与坚强展示给家人、给大家一个高高兴兴、幸福游欧洲的形象。
来自一位美中嘉和患友群中患友的征文故事：
几乎所有的人都有这样的体会，心情好的时候，饭量也会增加，也想出门走走，看见亲朋好友比平时增加了想亲近的情绪，更有想和大家说话的“劲头”，或想约几个挚友聊天。
情绪好，好心态，通过吃饭、说话、做事表现出来，人体也才能分泌出“多巴胺”，使人获得快乐、保持快乐、更加快乐！如果情绪低沉甚至持续几天，人就会变得越来越消沉，干什么都提不起精神，就是山珍海味摆在面前，你也没有想吃的愿望。
鲁迅先生说过，人是需要有一点精神的。只要人的精气神在，才能鼓起勇气面对现实，才能增强信心战胜困难，你连活的信念都动摇了或者没有了，哪儿还能分泌出“多巴胺”？哪儿还能有好的胃口、好的心情、好的心态？
可以说，心态好是1，其它5项（饮食好、治疗好、锻炼好、调理好、亲情氛围好）是0，有了好的心态1，才会有其它5项，1后面的0才会增加，才会有实际的意义，其它5项才会更好地互相作用，也才会有更多更好的5项之外的正向能量产生和累积，才会给我们带来好运。这是我几经病痛折磨后产生的生命思考和生活意义的探究。
苦难真的是一所很好的大学。她给你的，她能给你的都是痛苦和折磨。有的人用坚强、勇敢和足够的耐力去抗争，去拼搏、去努力，就合格了毕业了；有的人却望而生畏，就辍学了；有的人不好好配合、用消极情绪打发宝贵的余生，就被生命开了“罚单”，就被生命和生活都开除了。
同理，一个医技再高明的医生，也不可能挽救回不想活下去的生命，你救了他一次，不能保证他每次命都那么好。何况，一个身心都“病入膏肓”的人也会令“神医”望洋兴叹，况且天下并无“神医”。
说实话，哪个患者也不愿意揭开自己的伤疤去分析、去总结。多数患者也不愿分享什么好的治疗效果，分享什么抗癌的心得、经验。因为，那是一个生命的磨难，那是一个垂死而后生的磨难，那个磨难过程所遇到的大多是生命无法承受之痛！
2018年，是我治疗过程中又一个至暗时期，我遇到了治疗中前所未有的病况。连续两次复发转移，左肺复发，胸膜、纵膈、后背肋骨、大腿髂骨接连发生癌转移。
面对“大有开始疯长之势”的肿瘤君，面对化疗、放疗都使用了一轮多还没有完全控制住的复发和转移的囧况，医生们真的有点发愁了。
后背肋骨难忍的疼痛（那种叫癌痛的痛是我一生也没有体味过的，不仅难以忍受而且痛不欲生），加之胸腔内胸膜的疼痛，整天缠绕着我，折磨着我的身心，折磨着我的耐心，折磨着我的信心……
无奈之下，医院主治医师果断做出了启用三年前的化疗方案，并做了必要调整，和放疗同时进行。又一次的病痛磨难和生命考验开始了。
先是培美曲塞单药四次，复查结果：没有见到预期效果。又施行+贝伐珠单抗的联合化疗，并对胸膜、纵膈和骨转移部位分别进行了35次和18次放疗。
腿部放疗中，儿子接到春节期间赴意大利开会的通知。他和媳妇特别想让我和他妈妈一同前往，圆亿万中国家庭春节团圆的梦，圆一个病痛挣扎中的父亲没有去过欧洲的梦。我们商量再三，只有和孩子们一起去才能公私兼顾，才能圆一家人春节团聚的梦想，还能看到不到两岁的小孙女。
18次的腿部“强化放疗”一结束（为了全家人团聚米兰，医生特意把单次剂量增加了），我和爱人便踏上了儿子儿媳精心安排好的米兰之行。那正在祖国传统节日春节的前几天。
临行前，医生宽慰我，说：“安心去和家人团聚吧，应该不会有什么大问题的。疼痛厉害时，记得吃止疼药，不要硬抗”。我带足了布洛芬缓释胶囊和老牌的去痛片踏上了和爱人一起的万里之行。
在意大利的那几天，胸腔内的疼痛始终没有停止过。白天外出一日游、逗孩子、看风景，还好过一点，一到夜晚，不是难以入睡，就是把人疼醒。常常是睡前一个小时吃止痛药，好不容易睡着了，剧烈的疼痛又把你拽醒。疼啊，疼到像忽然被刺痛、亦或是突然被轧伤，亦或是十指穿心……总之，无法形容，无法忍受。
起来，踱步，咬牙踱步！
走到凉台上，看着暗夜里穿梭的城市轻轨和各种车辆，看着醉醺醺的意大利文艺小伙，看着看着，疼痛难忍的我真想跳下去一死了之。这种念头一闪，自己的后背直冒冷汗！要死，也不能死在国外呀！我暗想。
看着时间，吃药还不到四个小时，怎么也得挨到五个小时以后吧（药物说明说12小时可服用一次，一天不能超出最大剂量），可我，管不了那么多，最多5个小时，要不，怎么睡觉？
白天，吃完早饭，尽量不吃止痛药，完全靠分散注意力和自己的意志力。我常常想：得控制住止痛药的量，到最后时刻才能吃了药仍然管用（在意大利，我都想过，这次意大利之旅可能真的就是我“最后的晚餐了”）。
我把每天都当作生命中的最后一天来过。高高兴兴地逗孙女，小孙女也特别喜爱爷爷，爱和爷爷奶奶一起玩……
我常常这样想：管它什么癌，什么痛，先好好玩几天欧洲再说。疼痛实在难忍时，就吃布洛芬，还不行，就加上老牌的去痛片。
在意大利期间的几次出游中，每到一个地方，我还高兴地给家人、给发小们现场直播、转发我拍下的米兰大教堂、佛罗伦萨、比萨斜塔等地的照片、视频，还给大家讲解。事后他们告诉我，除了仍然能够“听到磁性的男声”，根本听不出、看不到我处在病况空前严重的至暗时刻。
我特别珍惜和爱人、和孩子们在一起的宝贵又幸福的时光，尤其这次。我用止痛药和我的毅力与坚强展示给家人、给大家一个高高兴兴、幸福游欧洲的形象。
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