《你最喜欢的古诗词有哪些？》[心]
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
（文：青薇 来源：矢口乎 版权属于原作者）
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1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
（文：青薇 来源：矢口乎 版权属于原作者）
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《道德经》人有名利之心 • 但不可做不明是非之事
一、
人皆有名利之心#国学实录# ，这本是人之常情，因为每个人都有贪欲，而且从实际生活角度出发，我们也需要物质来衬托自己的人生。
这一切都能理解，但其中却存在一个普遍错误的现象，就是有些人被名利所惑，从而迷失自己，甚至会被名利蒙蔽了双眼，蛊惑了内心，一生沉浸于物欲的枷锁之中而不自知。
从而逾越道义与法律的底线，并且形成了人生一切悲剧的开端。
在《韩非子》之中有这样一个故事：
从前有一个老人，她的女儿出嫁的时候，他就将女儿叫到自己房中，对女儿说：“你出嫁之后一定要做一件事情，那就是多积攒私房钱，因为嫁人之后被休掉都是常见的事情，你多积攒私房钱便能以防万一。”
女儿对于父亲的话深信不疑，等嫁过去之后一直偷偷积攒私房钱，并且乐此不疲，后来她的婆婆发现这件事情之后，#传统文化# 就以她过度积蓄私财为由，将她休掉了。
而这个女子却无悲伤之意，回去之后对他父亲说：“我被休回来了，但是我的财产比我出嫁的时候还多了一倍呢。”
这个父亲听了不但没有怪罪自己教育子女存在过错，反而夸赞她女儿的言行举止非常聪明。
人性有一个最大的弊病，就是对自己的错误不自知，因为没有人会察觉自己一贯信守的言行与念头存在过错，于是在错误的路上一去不复返，而忘记自己真正应该遵守的底线，以及自己应该充当的角色，这岂不是最大的糊涂吗？
就像人因贪利而迷失自我一样，人性有自私的一面，但是当一个人过度为自己利益考虑的时候，就会使自己的行为逾越道义的底线。
所以在这世间，多少人都和这个父亲以及女子的行为雷同，他们完全不顾及“君子爱财，取之有道”的人生信条，多行不义之事，最终自食恶果。
诸如世间许多利欲熏心之人，皆是如此。
正统年间的宦官王振，#读书# 专权跋扈，作威作福，以权谋私，利用官职肆无忌惮地招权纳贿，甚至结党营私。
每逢进京朝会的时候，自然会有很多官僚附属，为了讨好他，而进献金银珠宝。
最后王振在贪欲的蛊惑下怂恿皇帝亲征，结果皇帝成了俘虏，他自己也搭上了性命，正所谓多行不义必自毙。
而和他同朝为官的于谦则恰恰相反，于谦是明朝的忠臣，在没有调入京城之前，只是在地方任官，但是他为官保持清廉，对于下属各级官员要求十分严格，并且杜绝一切贪赃枉法之行径。
当时很多人进京面圣的时候，都会带一些珠宝金银贡献给王振，来讨好他，便于行事，而于谦每次进京的时候却不带任何礼品。
二、
当时有人就劝他说：“你虽然不进献金银珠宝，攀求富贵，但也应该带一些有名的土特产，送点人情，否则人家对你有看法，还会故意找你麻烦。”
于谦只是潇洒一笑，打趣地说道：“只有清风，我为官的时候是为国为民，又不是为某一个人，只要认真做事，又何须担心别人呢。”
后来为了这件事情，他还做了一首诗，以示自身明志，说到：绢帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
所谓“绢帕、蘑菇”就是别人建议他带的当地有名特产，而于谦却说，这两个东西只是供民众享用的，最后却因为上级的恶意搜刮，而让这些东西成了祸害百姓的工具。
而在诗中，他同样也表明了自己的态度，那就是自己进京什么都没有，只有两袖清风。
《道德经》有一句话说：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复；夫物芸芸，各复归其根。
意思是说：人的内心本来是虚明、宁静的，但往往被私欲所蒙蔽，导致观物不得其正，行事则失其常。
所以我们要尽力使自己的内心，恢复到虚明、宁静的状态，这样就能看清万物蓬勃生长、体会循环往复的道理了。
所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求感官的享受，最后必定会因为纵情于玩乐之中，而导致感官上的觉知丧失，弄得自己心神不宁，魂不守舍。
这一切的根本，就在于被物欲遮住了自己看清事物本质的识见，正如开篇中的父亲和女儿一样，正是因为眼睛只盯着财物，最后竟然丧失了辨明是非的根本。
而解决这一切的方法，就是淡泊物欲，使内心回归于虚明、宁静之中。
人生欲海难填，有欲望本是人之常情，但是却不能任由欲望吞噬自己的内心。
如果过分追求欲望而不自知，不仅不会使自己感受到生活的美好，反而会在欲望的驱使下失去自我，这样必然会造成人生无尽的痛苦和灾难。
传承中国传统文化｜国学实录
一、
人皆有名利之心#国学实录# ，这本是人之常情，因为每个人都有贪欲，而且从实际生活角度出发，我们也需要物质来衬托自己的人生。
这一切都能理解，但其中却存在一个普遍错误的现象，就是有些人被名利所惑，从而迷失自己，甚至会被名利蒙蔽了双眼，蛊惑了内心，一生沉浸于物欲的枷锁之中而不自知。
从而逾越道义与法律的底线，并且形成了人生一切悲剧的开端。
在《韩非子》之中有这样一个故事：
从前有一个老人，她的女儿出嫁的时候，他就将女儿叫到自己房中，对女儿说：“你出嫁之后一定要做一件事情，那就是多积攒私房钱，因为嫁人之后被休掉都是常见的事情，你多积攒私房钱便能以防万一。”
女儿对于父亲的话深信不疑，等嫁过去之后一直偷偷积攒私房钱，并且乐此不疲，后来她的婆婆发现这件事情之后，#传统文化# 就以她过度积蓄私财为由，将她休掉了。
而这个女子却无悲伤之意，回去之后对他父亲说：“我被休回来了，但是我的财产比我出嫁的时候还多了一倍呢。”
这个父亲听了不但没有怪罪自己教育子女存在过错，反而夸赞她女儿的言行举止非常聪明。
人性有一个最大的弊病，就是对自己的错误不自知，因为没有人会察觉自己一贯信守的言行与念头存在过错，于是在错误的路上一去不复返，而忘记自己真正应该遵守的底线，以及自己应该充当的角色，这岂不是最大的糊涂吗？
就像人因贪利而迷失自我一样，人性有自私的一面，但是当一个人过度为自己利益考虑的时候，就会使自己的行为逾越道义的底线。
所以在这世间，多少人都和这个父亲以及女子的行为雷同，他们完全不顾及“君子爱财，取之有道”的人生信条，多行不义之事，最终自食恶果。
诸如世间许多利欲熏心之人，皆是如此。
正统年间的宦官王振，#读书# 专权跋扈，作威作福，以权谋私，利用官职肆无忌惮地招权纳贿，甚至结党营私。
每逢进京朝会的时候，自然会有很多官僚附属，为了讨好他，而进献金银珠宝。
最后王振在贪欲的蛊惑下怂恿皇帝亲征，结果皇帝成了俘虏，他自己也搭上了性命，正所谓多行不义必自毙。
而和他同朝为官的于谦则恰恰相反，于谦是明朝的忠臣，在没有调入京城之前，只是在地方任官，但是他为官保持清廉，对于下属各级官员要求十分严格，并且杜绝一切贪赃枉法之行径。
当时很多人进京面圣的时候，都会带一些珠宝金银贡献给王振，来讨好他，便于行事，而于谦每次进京的时候却不带任何礼品。
二、
当时有人就劝他说：“你虽然不进献金银珠宝，攀求富贵，但也应该带一些有名的土特产，送点人情，否则人家对你有看法，还会故意找你麻烦。”
于谦只是潇洒一笑，打趣地说道：“只有清风，我为官的时候是为国为民，又不是为某一个人，只要认真做事，又何须担心别人呢。”
后来为了这件事情，他还做了一首诗，以示自身明志，说到：绢帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
所谓“绢帕、蘑菇”就是别人建议他带的当地有名特产，而于谦却说，这两个东西只是供民众享用的，最后却因为上级的恶意搜刮，而让这些东西成了祸害百姓的工具。
而在诗中，他同样也表明了自己的态度，那就是自己进京什么都没有，只有两袖清风。
《道德经》有一句话说：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复；夫物芸芸，各复归其根。
意思是说：人的内心本来是虚明、宁静的，但往往被私欲所蒙蔽，导致观物不得其正，行事则失其常。
所以我们要尽力使自己的内心，恢复到虚明、宁静的状态，这样就能看清万物蓬勃生长、体会循环往复的道理了。
所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求感官的享受，最后必定会因为纵情于玩乐之中，而导致感官上的觉知丧失，弄得自己心神不宁，魂不守舍。
这一切的根本，就在于被物欲遮住了自己看清事物本质的识见，正如开篇中的父亲和女儿一样，正是因为眼睛只盯着财物，最后竟然丧失了辨明是非的根本。
而解决这一切的方法，就是淡泊物欲，使内心回归于虚明、宁静之中。
人生欲海难填，有欲望本是人之常情，但是却不能任由欲望吞噬自己的内心。
如果过分追求欲望而不自知，不仅不会使自己感受到生活的美好，反而会在欲望的驱使下失去自我，这样必然会造成人生无尽的痛苦和灾难。
传承中国传统文化｜国学实录
跟五姐一起静坐
五姐气足、心安、神定，我们对面而坐，体验内在之气饱满蓬勃，如夏日第一波玫瑰。
五姐每天做很多事而不累，心无挂碍，简直就是现实版「黄帝内经」样本：
“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
#初学真气100天# 第三步-D6 https://t.cn/RU1Uhrg
五姐气足、心安、神定，我们对面而坐，体验内在之气饱满蓬勃，如夏日第一波玫瑰。
五姐每天做很多事而不累，心无挂碍，简直就是现实版「黄帝内经」样本：
“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
#初学真气100天# 第三步-D6 https://t.cn/RU1Uhrg
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