#今日高考# 第一场考试结束啦,放松心态,迎接接下来的考试吧!来看看#孔府档案#中记载的科举考试山东乡试第一场的考题吧!
乾隆十二年(1747年)丁卯科山东乡试题目(第一场)
第一场考经义,试四书三道、五经四篇,以八股文格式阐发经义。四书三道必答,每个考生各选一经。
这里引用《论语·微子》里“言中伦行中虑”一章,《中庸》“礼所生也”一章,《孟子·离娄下》“岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成,民未病涉也”一章。《易经》引用《观·彖[tuàn]》《益·彖》《系辞上》《系辞下》各一,《书经》引用《舜典》《仲虺[huǐ] 之诰》《洪范》《无逸》各一,《诗经》引用《周南·麟之趾》《小雅·斯干》《大雅·棫朴》《商颂·那》各一,《礼记》引用《月令》《学记》《乐记》《儒行》各一,《春秋》引用《庄公》《僖公》《成公》《昭公》各一。
乾隆十二年(1747年)丁卯科山东乡试题目(第一场)
第一场考经义,试四书三道、五经四篇,以八股文格式阐发经义。四书三道必答,每个考生各选一经。
这里引用《论语·微子》里“言中伦行中虑”一章,《中庸》“礼所生也”一章,《孟子·离娄下》“岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成,民未病涉也”一章。《易经》引用《观·彖[tuàn]》《益·彖》《系辞上》《系辞下》各一,《书经》引用《舜典》《仲虺[huǐ] 之诰》《洪范》《无逸》各一,《诗经》引用《周南·麟之趾》《小雅·斯干》《大雅·棫朴》《商颂·那》各一,《礼记》引用《月令》《学记》《乐记》《儒行》各一,《春秋》引用《庄公》《僖公》《成公》《昭公》各一。
#慈法法师[超话]#老实念佛是真正的归依。你老菩萨若不息心于事于境,奔走无方,消耗身心,真不如老实念佛忏悔惜福安顿身心。休息身心,依因果观现缘,依现缘明自心,一心念佛,再观现缘,看自心会有何状况?慈云忏主所提示的忏悔、念佛、系念、培福,实在是学佛者之当行、正行。其言真诚相约,行者必得大利。阿弥陀佛,供养奉供,愿您细观破相爱,正观因缘所生。
(慈师短信法语选编第四期)#焕新理想家#
(慈师短信法语选编第四期)#焕新理想家#
父母坚守底线,孩子才会敬畏规则。
养孩子,一定要守住一个底线。这个底线,就是敬畏心。
敬畏自然,才会爱惜;敬畏法律,才能守法;敬畏身边的人,才懂得尊重和礼貌。
明代方孝孺曾说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”
“敬”是有所为,“畏”是有所不为,拥有敬畏心的孩子,才能真正做到进退有礼、行事有度。
教育孩子,一定要心“狠”一点。
道德底线,不退让;三观不正,要严教。
唯有刚柔并济,才是教育的最佳方法。
养孩子,一定要守住一个底线。这个底线,就是敬畏心。
敬畏自然,才会爱惜;敬畏法律,才能守法;敬畏身边的人,才懂得尊重和礼貌。
明代方孝孺曾说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”
“敬”是有所为,“畏”是有所不为,拥有敬畏心的孩子,才能真正做到进退有礼、行事有度。
教育孩子,一定要心“狠”一点。
道德底线,不退让;三观不正,要严教。
唯有刚柔并济,才是教育的最佳方法。
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