大乘妙法莲华经第9讲10终
序品第一之（6）
201005扬州文峰寺
1⃣
【而散佛上，及诸大众】
这个【散佛上，及诸大众】
是将曼殊沙华作为
佛与众生境界的印证，
它去印证 佛讲的一切法。
佛讲这个法，他就是这个法，
这是现量境界。那么众生来讲，
既可以是"现量"境界
也可以是"比量"境界。
在某种意义上，按圆顿大法言--
比量境界视同为现量境界。
比量境界就是见道位，
他明白这个道理了。
2⃣
但是由于肉团身还没有销毁，
所以这种障碍、所以他这个
智慧德能不能当下现前。
进入中阴身以后，
肉团身无明壳销毁，
眼耳鼻舌身意这六根
妄想妄识销毁，
所以他证得的境界现量现前。
既然是这样，他那个
现量的功德是中阴身证得，
还是在肉团身现身证得啊？
（现身证得）唉，现身证得，
所以比量功德视同为现量功德。
3⃣
所以圆顿大法把见道位
即可视同为证道位。
实际上我已经在给你们开示说
“明白道理为什么当下就成佛了”
是不是，已经在开示这个道理了。
所以这里的四种华【散佛及诸大众】
在佛法里叫作
因赅果海、果彻因源、
生佛是一、因果不二啊，是表这个法。
这是通过"雨天曼陀罗华"
来圆融来印证众生和佛是一体，
是道交感应，当下是即因即果。
但是心态不一样，
各人的悟处也不一样，
所以而分为四十个位次。
4⃣
【普佛世界，六种震动】。
这【六种震动】
在佛法里是一个很重要的名相概念，
也是一个非常重要的法理。
【六种震动】一般说为叫作
"击、震、吼、动、起、涌"。
"击"，击了以后是不是有震动啊？重"击"重"震"声音很大叫"吼"是不是，
它是表这个力量次第，
从力度"动、起、涌"，
它是表它的范围外相，这是"动"，
动在原地动。"起"，就离开原地，
是不是动作更大了？"涌"呢，
扩散到四周，从力度从形象上来说法。
5⃣
那么"击震吼动起涌"统称为"动"，
这个"动"，我们又把它说成三个次第。
一个"动"；第二个 "遍动"；
第三个"等遍动"。
“动”不离处，当处在动。
"遍动"由当处，以山河大地
为比喻而涉及到整个的，
比如太阳系一四天下。
"等遍动"就涉及到整个的
我们这个银河系大千国土，
也就是说它有一定的次第，
我们在这里是方便说。
6⃣
真正的这"六种动"，
我们刚才讲了这四十位次：
十住十行十回向十地，
是不是"四处"啊。
上面还有等觉、还有妙觉，
这是不是"六处"啊。
是这六种震动，
表修行人从因地起修，
有一个过程，直至成佛。
那么我们这六处震动
是不是也有"三种动"啊？啊？
第一个"动"是我们当下
这个六根肉团身在动，
然后再到了"遍动"，
怎么遍动呢？
7⃣
是整个诸佛菩萨、
这十法界有情都在动叫"遍动"。
进而再涉及到依报山河大地、
无情物也在动叫"等遍动"。
所以作如是的观照。
那么这六种动，动来动去，
不是大地六种震动吗？是不是，
是不是就是一个"地"啊？
一个"地"是表无明，
"震动"就是表修行、证果。
所以我们再怎么震来震去、
动来动去，是不是我们
这一念无明在动啊？（是）
8⃣
一定要明白。所以从震无明开始，
一动一切动，我们才能由此
回归我们的"真如本性"。
我们也有的把这三种动
分为十八界来说明。
第一个动是六根在动。
第二个动，遍动，就是六尘在动。
第三个动，就是六识在动，
也可以把它说成这种动。
动、遍动、等偏动。
好。我们今天到这里圆满。
阿弥陀佛！
序品第一之（6）
201005扬州文峰寺
1⃣
【而散佛上，及诸大众】
这个【散佛上，及诸大众】
是将曼殊沙华作为
佛与众生境界的印证，
它去印证 佛讲的一切法。
佛讲这个法，他就是这个法，
这是现量境界。那么众生来讲，
既可以是"现量"境界
也可以是"比量"境界。
在某种意义上，按圆顿大法言--
比量境界视同为现量境界。
比量境界就是见道位，
他明白这个道理了。
2⃣
但是由于肉团身还没有销毁，
所以这种障碍、所以他这个
智慧德能不能当下现前。
进入中阴身以后，
肉团身无明壳销毁，
眼耳鼻舌身意这六根
妄想妄识销毁，
所以他证得的境界现量现前。
既然是这样，他那个
现量的功德是中阴身证得，
还是在肉团身现身证得啊？
（现身证得）唉，现身证得，
所以比量功德视同为现量功德。
3⃣
所以圆顿大法把见道位
即可视同为证道位。
实际上我已经在给你们开示说
“明白道理为什么当下就成佛了”
是不是，已经在开示这个道理了。
所以这里的四种华【散佛及诸大众】
在佛法里叫作
因赅果海、果彻因源、
生佛是一、因果不二啊，是表这个法。
这是通过"雨天曼陀罗华"
来圆融来印证众生和佛是一体，
是道交感应，当下是即因即果。
但是心态不一样，
各人的悟处也不一样，
所以而分为四十个位次。
4⃣
【普佛世界，六种震动】。
这【六种震动】
在佛法里是一个很重要的名相概念，
也是一个非常重要的法理。
【六种震动】一般说为叫作
"击、震、吼、动、起、涌"。
"击"，击了以后是不是有震动啊？重"击"重"震"声音很大叫"吼"是不是，
它是表这个力量次第，
从力度"动、起、涌"，
它是表它的范围外相，这是"动"，
动在原地动。"起"，就离开原地，
是不是动作更大了？"涌"呢，
扩散到四周，从力度从形象上来说法。
5⃣
那么"击震吼动起涌"统称为"动"，
这个"动"，我们又把它说成三个次第。
一个"动"；第二个 "遍动"；
第三个"等遍动"。
“动”不离处，当处在动。
"遍动"由当处，以山河大地
为比喻而涉及到整个的，
比如太阳系一四天下。
"等遍动"就涉及到整个的
我们这个银河系大千国土，
也就是说它有一定的次第，
我们在这里是方便说。
6⃣
真正的这"六种动"，
我们刚才讲了这四十位次：
十住十行十回向十地，
是不是"四处"啊。
上面还有等觉、还有妙觉，
这是不是"六处"啊。
是这六种震动，
表修行人从因地起修，
有一个过程，直至成佛。
那么我们这六处震动
是不是也有"三种动"啊？啊？
第一个"动"是我们当下
这个六根肉团身在动，
然后再到了"遍动"，
怎么遍动呢？
7⃣
是整个诸佛菩萨、
这十法界有情都在动叫"遍动"。
进而再涉及到依报山河大地、
无情物也在动叫"等遍动"。
所以作如是的观照。
那么这六种动，动来动去，
不是大地六种震动吗？是不是，
是不是就是一个"地"啊？
一个"地"是表无明，
"震动"就是表修行、证果。
所以我们再怎么震来震去、
动来动去，是不是我们
这一念无明在动啊？（是）
8⃣
一定要明白。所以从震无明开始，
一动一切动，我们才能由此
回归我们的"真如本性"。
我们也有的把这三种动
分为十八界来说明。
第一个动是六根在动。
第二个动，遍动，就是六尘在动。
第三个动，就是六识在动，
也可以把它说成这种动。
动、遍动、等偏动。
好。我们今天到这里圆满。
阿弥陀佛！
198 原单渠道货！Saint Laurent圣罗兰 YSL经典反转巴黎香水限量款反转巴黎花耀香水50ml
以珍稀千叶玫瑰的馥郁芬芳，大声喊出炽烈宣言 “ Je t'aime”。
它性格强烈却并不阴郁，它闪耀出粉红色炫目光芒，从巴黎曼陀罗的梦幻气息，延绵到奔放的倒金钟。
从始至终都有广麝香的馥郁奢华萦绕其间，飘逸的喀什米尔与优雅素心兰相互映衬。
YSL圣罗兰 Intensement 新版反转巴黎玫瑰花香调女士浓香水50ml
Mon paris intensement
香调：花香甘苔调
前调：香柠檬梨覆盆子黑醋栗橙
中调：曼陀罗百叶玫瑰保加利亚玫瑰白牡丹小苍兰
后调：开司米木麝香广藿香安息白麝香
属性：女香 https://t.cn/Rx1WdiB
以珍稀千叶玫瑰的馥郁芬芳，大声喊出炽烈宣言 “ Je t'aime”。
它性格强烈却并不阴郁，它闪耀出粉红色炫目光芒，从巴黎曼陀罗的梦幻气息，延绵到奔放的倒金钟。
从始至终都有广麝香的馥郁奢华萦绕其间，飘逸的喀什米尔与优雅素心兰相互映衬。
YSL圣罗兰 Intensement 新版反转巴黎玫瑰花香调女士浓香水50ml
Mon paris intensement
香调：花香甘苔调
前调：香柠檬梨覆盆子黑醋栗橙
中调：曼陀罗百叶玫瑰保加利亚玫瑰白牡丹小苍兰
后调：开司米木麝香广藿香安息白麝香
属性：女香 https://t.cn/Rx1WdiB
290，原单渠道货！Saint Laurent圣罗兰 YSL经典反转巴黎香水限量款反转巴黎花耀香水50ml
以珍稀千叶玫瑰的馥郁芬芳，大声喊出炽烈宣言 “ Je t'aime”。
它性格强烈却并不阴郁，它闪耀出粉红色炫目光芒，从巴黎曼陀罗的梦幻气息，延绵到奔放的倒金钟。
从始至终都有广麝香的馥郁奢华萦绕其间，飘逸的喀什米尔与优雅素心兰相互映衬。
YSL圣罗兰 Intensement 新版反转巴黎玫瑰花香调女士浓香水50ml
Mon paris intensement
香调：花香甘苔调
前调：香柠檬梨覆盆子黑醋栗橙
中调：曼陀罗百叶玫瑰保加利亚玫瑰白牡丹小苍兰
后调：开司米木麝香广藿香安息白麝香
属性：女香 https://t.cn/RJhdM1o
以珍稀千叶玫瑰的馥郁芬芳，大声喊出炽烈宣言 “ Je t'aime”。
它性格强烈却并不阴郁，它闪耀出粉红色炫目光芒，从巴黎曼陀罗的梦幻气息，延绵到奔放的倒金钟。
从始至终都有广麝香的馥郁奢华萦绕其间，飘逸的喀什米尔与优雅素心兰相互映衬。
YSL圣罗兰 Intensement 新版反转巴黎玫瑰花香调女士浓香水50ml
Mon paris intensement
香调：花香甘苔调
前调：香柠檬梨覆盆子黑醋栗橙
中调：曼陀罗百叶玫瑰保加利亚玫瑰白牡丹小苍兰
后调：开司米木麝香广藿香安息白麝香
属性：女香 https://t.cn/RJhdM1o
✋热门推荐