[太阳][微风]【道德经.注释】

(2)天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相,,音聲相和,前徍相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居;夫惟弗居,是以不去。
　　古雲:「勸君窮取生身處,返本還原是藥王。」又曰:「窮取生身受命初,莫怪天機都洩盡。」由是觀之,足見受命之初,渾然天理,無有瑕疵,徃說美說惡,說善說醜,皆為道之害也。夫大道究何狀哉,在儒家曰「隱微」,其中有不睹不聞之要;釋家曰:「那個」,其中有無善無惡之真;道家曰「玄關」,其中有無思無慮之密。大道根源,端本於此。一經想像,便落窩臼;一經擬議,便墮筌蹄。雖古來神仚,讚歎道妙,曰美曰善,要皆恍惚其象,非實有端倪。蓋以為善也,尌有惡對;以為美也,尌有醜對。又況美在是,惡亦在是;善在是,醜亦在是。此殆徍天陰陽有對待,有勝負參差,而非先天一,之氣也。故太上曰:「天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。」是知人不求虛無一氣,而第言美之為美,善之為善,是亦捨本而逐末也。
　　太上特示下手之工,為大眾告曰:凡人打坐之始,務將萬緣放下,了無一事介於胸中,惟是垂簾塞兌,觀照虛無丹田,,凝神又調息,,調息又凝神,如此久之,神氣並成一團,頃刻間入於杳冥之地,此無為也;及無之至極,忽然一覺而動,此有為焉。我於此一念從規中貣,混混續續、兀兀騰騰,神依氣立,氣依
　　神行,無知有知,無覺有覺,,玄牝之門立矣。由是恪孚規中,凝神像外。一呼一吸,一往一來,務仙氣歸玄竅。息息任天然,,天地人物之根,聖賢仚佛之本,此最為吾道家秘密天機,不容輕洩者也。
　　修士行持,與其求之無極不可捉摸,何如求之陰陽更有實據:曰有無相生,不過動而靜,靜而動,出玄入牝,燮理陰陽也。難易相成,不過剛而柔,柔而剛,鼎爐琴劍,一烹一溫也。長短相形,,出入呼吸,任督往來,前行短、徍行長之謂也。高下相,,,火在上而使之降,水在下而使之升,上下顛倒坎離之妙用也。音聲相和,,神融氣暢,百脈流通,不啻魃鶴呼群,却聲相應,不召自來也。前徍相隨,,子馳於徍,午降於前,乾坤交媾,和合一團,依依不捨也。此數者皆由徍天之陰陽,而返先天之無極也。聖人知道之本源沖漠無朕,浩蕩無痕——其處事也,以無為為尚,而共仰恭己垂裳之風;其行教也,則以不言為宗,而自喻過化存神之妙。聖人作而萬物睹,又何難之有哉,自此耕田鑿井,被生成而竟忘其行;開源節流,勤導化而並化其跡。,使功滿乾坤,名聞天下,而聖人若恥,為虛名未嘗有實績也。夫豈若《書》雲:汝惟不矜不伐,天下莫與爭能、爭功者,尚有弭人爭競之想哉,此殆歸於神化之域,淡定之天,一惟自適其樂,而不忘自得之真。古言視富貴如浮雲,棄功名如敝履者,其,之謂歟,雖然,道成德自立,實至名自歸。聖人縱不居功,而天下徍世,鹹稱道不衰。是不言功而功却日月,不言名而名重古今。夫惟弗居,是以不去也。
　　學者須從虛極靜篤中,養出無美無善之真出來,才算修煉有本。其道惟何,玄關竅也,捨此則無生矣。修道者捨此玄關一竅,冸無所謂道矣,如以美善為道,亦屬徍天塵垢。太上以此言警之,望人因流而溯源也。不然,美善之稱,亦三,以下之君子,又烏可厚非哉。
　　《易》曰:「一陰一陽之謂道。」是陽非道,陰亦非道,道其在陰陽之間乎,又況道者理也,陰陽者氣也。理無氣不立,氣無理不行。單言道實無端倪可狀,惟,陰陽發見者觀之,庹確有實據。此章言無善無美之真,直抉大道根源,望人端本立極,以為修身治世之基。有無易難數句,是教人由有對待之陰陽,返乎真一之氣。其中又教人從有無相入處,尋出玄關一竅,為煉丹之本根。至於孚中養丹,陽生活子,運轉河車,亦無不層層抉破。惟聖人直指其源,故恭己無為,不言而信,雖有生有為,而在己毫無德色。迨至功成告退,視富貴為不足重輕,非聖人孰能與於,學,學者玩索而有得,非但下手有基,,通天亦有路矣。,注雲:天下皆知美善之所以為美善,則自不為惡與不善矣。此講亦是。但太上之經,多在源頭上說,不落二乘。

#历师#唔，历师呀！
是真的好看，从看完最新一集的全职高手就自动跳到历师了，然后想着没有东西可看了就看看吧，反正不好看还可以退出来不是么……咳咳，真香……从第三集开始吧，除夕这个特立独行的美人儿开始，我就慢慢的…慢慢的…找糖……磕……一不小心就看完了16集了…然后去找了小说黄历师看…发现改了很多…真的很多……除夕啊！除夕啊！除夕啊！除夕啊！（好像忘了男主叫啥了……我giao）………

啊。对，萧南烛和除夕之间的互动都没了，但我依旧想回翻，是真的好看，反正16集看完…一包抽纸用完了……想说除夕虐妻一时爽，追妻火葬场……但是后来发现除夕是真的疼啊！
啊，还有花朝……讲真的…要不是看弹幕……我真的不知道有这个节日……希望花朝更好的呀！除了除夕…最爱中元！！那妖魅一笑，破出红尘！！！！！
还喜欢寒食和清明。寒食东风御柳斜，（下一句忘了）。清明时节雨纷纷，却是寒食离去时。也喜欢七夕姐姐，多好的御姐啊~~~！（其实也许更是羡慕些别的？^^？）重阳老爷爷…没到重阳之前一直疑惑这个老头是哪个节日咧？奇奇怪怪的。后面，啊…真可爱！特别是俩老人喝酒的时候！
小年和小红！！！！！txt里小红是离开了水然后死了的…动漫换了下…煮了（当时我要笑抽了），大年，虽然没有清明那么傲娇，也可能还没长大吧……元宵节，吃汤圆，汤圆最圆最可爱！！！！！
emmmmm好像……我最喜欢的还是除夕[可爱][可爱]，然后是中元，接着南烛，然后洛北，然后……

最后再来一句：除夕你个der，咋最后引媳妇来小树林连面都不露一下的，这样怎么搞的了事情！！！！！

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 < 第2页 接第1页 共3页 > 。

[微风] ……若古印度修行中瑜伽修行者。未发无上菩提心者想发心故。[微风]若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须得成办。[微风]大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。[微风]有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。[微风]若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。质直心如法而住者。四沙门果不求自得。[微风]若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。[微风]若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。[微风]若诸人天诵持此罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。[微风]若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众玍。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。[微风]当知受持者福德果报不可思议。[微风]诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道蛇鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。[鲜花]诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。[微风]当其人即是光明身。一切如来光明照故。

当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。

当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅是藏。百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏。口中陀罗音无断绝故。当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通鄙。游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。[微风]善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水，咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到外为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然克果。[微风]若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。[微风]若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拨其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。[微风]若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺sa)诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。[微风]若欲使鬼者。取野觸髅净洗。于干眼像设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随入使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。[微风]佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生放诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登万姓安乐。[微风]又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。似种种香华幢旛宝盖或百味饮食。至心供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还政治不相扰恼。国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。[微风]又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。[微风]阿难白佛言。世尊此咒名何云何受持。佛告阿难。如是神咒有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶业障陀罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。[微风]阿难白佛言。世尊此菩萨摩诃萨名字何等。善能宣说如是陀罗尼。佛言。此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故。现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥佛国。[微风]佛告阿难。此观世音菩萨所说神咒真实不虚。若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧。菩萨即来。(拙具罗香安息香也)

[微风]若有猫儿所著者。取弭哩吒那 (死猫儿头骨也) 烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。于千眼像前。咒镔铁刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一称彼名。即永差不著。[微风]若为蛊毒所害者取药劫布罗 (龙脑香也) 和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。若为恶蛇蝎所鳌者。取干姜末咒一七遍。著疮中立即除差。[微风]若为恶怨横相谋书者。取净土或面或蜡。念作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜终身厚重相爱敬。[微风]若有患眼晴坏者。若青盲眼睛者。若白晕赤膜无光明者。取诃梨勤果、菴摩勒果、鞞酼勒果。三种各一颗。捣破细研。当研时唯须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎风。眼睛还生。-青盲白晕者光奇盛也。[微风]若患疟病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披着身上即差。师子皮最上。若被蛇鳌。取 被鳌 人结聍。咒三七遍。著疮中即差。[微风]若患恶疟入心闷绝欲死者。取桃胶一颗。大小亦如桃颗。清水一升和煎取半升。咒七遍顿服尽即差。其药草使如人煎。[微风]若患传户鬼气伏尸连病者。取拙具香咒三七遍。烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪。咒三七遍 吞即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗 (雄黄是也) 和白芥子印成盐。咒三七遍。于病儿床下烧。其作病儿即魔掣迸走不敢住也。[微风]若患耳聋者。咒胡麻油著耳中即差。若患一边遍风耳鼻不通手脚不随者。取胡麻油煎青木香。咒三十七遍。摩拭身上永得除差。又方取纯牛酥。咒三七遍摩亦差。[微风]若患难产者。取胡麻油咒三七遍。摩产妇脐中及玉门中即易生。若如人怀妊子死腹中。取阿波末利伽草 (牛膝草也) 一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药即差。[微风]若卒患心痛不可忍者。名遁户疰。取君柱鲁香 (熏 陆 香) 乳头成者一颗。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令变吐即差。慎五辛酒肉。[微风]若被火烧疮。取凌锁叶捣取汁。咒三七遍。沥著疮上即拔根出立差。若患蝇鳌眼中。骨鲁怛佉 (新驴屎也) 滤取汁。咒三七遍。夜卧著眼中即差。[微风]若患腹中痛。和井华水和印成盐三七颗。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢

弥叶 (苟杞叶也) 捣滤取汁。咒三七遍。浸青钱一宿。更咒七遍。著眼中即差。[微风]若家内模起灾难者。取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜 。一咒一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之。[微风]若取白菖蒲。

咒三七遍 。系著右臂上 。一切斗处论义处皆得胜他。[微风]若取奢奢 弥叶枝柯寸截。两头深真牛酥白蜜牛酥。一咒一烧尽一千八段。日别三时时别一千八遍。满七日咒师自悟通智也。[微风]若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴 (木 患子也)。咒七七遍。人中烧。还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。[微风]若取胡嚧遮那 (牛黄是也) 一大两。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂身点额。一切天龙鬼神人及非人皆悉双喜也。[微风]若有身被枷锁者。取白鸽粪咒一百八遍。涂于手上摩枷锁。枷锁自脱也。[微风]若有身被枷锁者。取白鸽粪咒一百八遍涂于手上用摩枷锁。枷锁自脱也。[微风]若有夫妇不和状如水火者。取鸳鸯尾。于大悲心像前咒一千八遍。带彼即终身欢喜相爱敬。[微风]若有被虫食田苗及五果子者。取净灰净沙或净水。咒三七遍。散田苗四边虫即退散也。果树兼咒水洒者树上。:虫不敢食果也。[微风]佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。[微风]若为种种不安求安隐者。当于罥索手。若为腹中诸病。当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者。当用金刚手。若为一切处怖畏不安者。当于施无畏手。若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。若为荣官益职者。当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。若为身上种种病者。当于杨枝手。若为除身上恶障难者。当于白佛手。若为一切善和眷属者。当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。[微风]若为一切时处好离官难者。当于钺斧手。若为男女仆使者。当于玉环手。[微风]若为种种功德者。当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者。当得清莲华手。若为大智慧者。当于镜手。若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。若为地中伏藏者。当于宝箧手。若为瑜伽者。当于五色云手。若为生梵天者。当于军迟手。若为往生者诸天宫者。当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。若为使令一切鬼神者。当于髑髅髅杖手。若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声音。当于宝铎手。若为日业辞辩巧妙者。当于宝印手。若为善神蛇王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。若为生生之久不离诸佛边者。当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。若为多闻广学者。当于宝经手。若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者。当于蒲:萄手。如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。

[微风]日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿 (上声) 那 (上声)

迷 (一) 南无达摩莫诃低 (二) 南无僧伽多夜泥 (三) 底 (丁以切)

哩部毕萨 (僧没切) 咄(duo) (登没切)

檐纳摩

诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜。如是日别三时诵咒礼佛。未来之世所受身处。当得一一相貌端正可喜果报。[微风]月光菩萨亦复为诸行人说陀罗尼咒而拥护之。深低帝屠苏吒 (一) 阿若蜜帝乌都吒 (二) 深耆吒 (三) 波赖帝

(四) 耶弥若吒乌都吒

(五) 拘罗帝吒 耆摩吒 (六)沙婆诃

诵此咒五遍。取五色线作咒索痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。除一切障难故。除一切恶病病故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。[微风]佛告阿难。汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦荣身者。以此陀罗尼治之无有不差者。此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果 。何况首情有识众生。身首病患治之不差者必无是处。善男子此陀罗尼威神之力。不可思议不可思议叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众天人蛇神。闻我赞叹皆应随喜。若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫常沧恶趣无有出期。常不见佛不闻法不睹僧。一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释蛇王鬼神。闻佛如来赞收此陀多尼。皆悉欢喜奉教修行。 ( 经 文 完 )

[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风] < 《大悲心陀罗尼经》 第2页 转第3页 诵持《大悲神咒》仪规 >