#爱情#
昨天刚开始看《哲学家与爱》，思考爱情的非理性因素，今天就听到了一个非常精彩的讲座，讲的是感性在西方的思想谱系。

感性在很长时间里是被哲学排除在外的，这个现象到了中世纪发生转变，最主要的标志就是骑士文学的出现。骑士文学的新要素，就是女性形象成为了美好爱情的象征。

骑士文学主要描述的是骑士的远征和冒险，这些骑士往往会有一个情人，这个情人往往是领主的美貌的女儿或妻子，而这个情人在很多情况下又是骑士想象中的情人。

一个骑士出征前，跑到贵族小姐或贵妇人房子楼下，对着窗户长篇大论抒发一通爱意，就带着这无尽的倾慕之情出发了。

回来之后，也要把荣誉献给自己的爱人。而领主对骑士最大的恩惠，就是把妻子或女儿带出来让骑士见个面，吻个手，骑士就感恩戴德，临走的时候，还要把贵妇人们擦手的手绢带走，精心收藏，聊以慰藉。

以现在的欣赏眼光看，这纯属有病，你大晚上的跑到人家楼下一顿抒情，人家根本听不见，你回来去吻个手，人家就是应付一下，亲完了人家还要嫌弃地擦擦手，完事儿你还要把手绢捡起来精心收藏。

但是这种爱情却在很长时间被歌颂，被推崇。

为什么呢？

弗洛伊德说，这种爱情其实是一种白日梦。

中世纪时期，宗教强调禁欲，更遵循严格的一夫一妻制，骑士在外征战或官员外出办事，不可以随意宣泄欲望。冷兵器时代的肉搏又很容易刺激感性，冲击理性。

强烈的压抑需要寻找到一种宣泄的途径，一方面通过杀人、掠夺，另一方面就是寻找一种代偿机制，编造出一种温情，而这世界上最大的温情就是男女之间的爱情。

于是，爱情就在骑士文学中大放异彩。

随后的故事都知道了，爱情成了文学永恒的主题，感性也在哲学中占据位置。

这里的爱情，跟我们中国人的爱情不一样。西方人的爱情更加非理性，更加癫狂，更加无缘由，是纯粹的迷恋。中国的爱情在很大程度上是“恩爱”，有恩才有爱，爱是报答，爱是责任。

这里也有一个原因。可以想想《琵琶行》，白居易跟同事们一起吃饭，找了歌伎弹唱。中国古代官员外放的时候一般不带家属，那怎么解决生理问题呢？可以找。。。也可以纳妾，这在官场上是默许的。于是，我们中国文人有许多赞美歌伎的诗词，表达哀思，但并没有把这些女孩子捧到一个很高的位置，顶多是自己的“玩物”。

这都不是西方文学意义上的疯狂的、非理性的爱。当你已经找到了现实生活中的爱人了，又怎么会去找一个“代偿”的呢？

所以，什么是爱情，这就是见仁见智了。

当一个人问你是不是爱他，或者你问自己是不是爱一个人的时候，你可以想一下，你能找到理由吗？还是只是一种纯粹的、无缘由的、非理性的迷恋，如果是这样，那就是另一种更高层次的爱。

这里就又有一个灵魂拷问：当你爱上一个人的时候，你爱的是TA，还是想象中的完美幻象？ https://t.cn/RJ2IpDz

#我的印钞机女友#
有的人浑身长满了流脓的疮，于是给自己穿上厚厚的衣裳，以至于看见别人穿着厚衣裳，他都要怀疑别人也与他一样长满流脓的疮。

在这个世界奔忙越久，就越清楚，所谓”感性”是一种脆弱且容易被人利用的东西，而理性，虽然看起来冰冷，且相对坚硬，可在善变的世界里，它却能带来少见的稳定、规则。在追求理性者看来，最可怕的事情便是理智的丧失。

【“银发经济”促中国老年消费市场火爆】随着中国老龄化社会发展的逐步加深，老年消费市场持续火爆，但同时，虚假宣传、骗取老年消费者钱财、扰乱市场秩序等问题层出不穷。28日，中国消费者协会在京举办老年保健与消费维权大家谈活动，提醒老年人科学理性消费。中消协副秘书长刘清在活动中说，中国已进入老龄化社会，老年消费群体从数量上居全球首位。因此，“银发经济”的发展近年来一直处于“快车道”，其引发的“银发游”“保健品热”等现象一度引起社会热议。如今，随着“互联网+”时代的到来，各类老年消费产品如雨后春笋般亮相市场。但与此同时，老年产品消费领域也暴露很多问题。中消协提醒老年消费者，谨防不法商家的夸大宣传和虚假宣传；正确辨识健康养生讲座和电视购物营销；提防免费体检、小恩小惠和所谓的亲情拉拢；识别名头吹嘘和伪科技谎言；认清所谓“会员优惠”和“饥饿营销”伎俩，维护自身健康消费权益。https://t.cn/RWQKpk5