知足常乐的人
看淡物质,知足常乐。物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲,孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
和古人相比,我们的物质生活已经好了太多,生活足以温饱富足,资产越多的人得失心就越重,患得患失,太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净、安住在当下,就是因为他把这些财色名利,古人称之为“身外之物”的东西,都已经看淡了,都已经放下了。
一个人如果看淡物质,不慕名利,身心清净,那么他自然活得轻松自在。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低,则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见,行动力也不是很强,但在生活中却比较现实,凡事懂得量力而行,不会争强好胜,处处争第一,知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满,则说明他善于理财,且以稳健作为主要的准则,所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
看淡物质,知足常乐。物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲,孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
和古人相比,我们的物质生活已经好了太多,生活足以温饱富足,资产越多的人得失心就越重,患得患失,太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净、安住在当下,就是因为他把这些财色名利,古人称之为“身外之物”的东西,都已经看淡了,都已经放下了。
一个人如果看淡物质,不慕名利,身心清净,那么他自然活得轻松自在。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
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如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
知足常乐的人
看淡物质,知足常乐。物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲,孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
和古人相比,我们的物质生活已经好了太多,生活足以温饱富足,资产越多的人得失心就越重,患得患失,太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净、安住在当下,就是因为他把这些财色名利,古人称之为“身外之物”的东西,都已经看淡了,都已经放下了。
一个人如果看淡物质,不慕名利,身心清净,那么他自然活得轻松自在。
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如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
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看淡物质,知足常乐。物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲,孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
和古人相比,我们的物质生活已经好了太多,生活足以温饱富足,资产越多的人得失心就越重,患得患失,太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净、安住在当下,就是因为他把这些财色名利,古人称之为“身外之物”的东西,都已经看淡了,都已经放下了。
一个人如果看淡物质,不慕名利,身心清净,那么他自然活得轻松自在。
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如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
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静静地坐在宿舍吃糖 静静地洗衣服 安心睡一会 真幸福
或许从开始遇见浪钉 老温 阿絮 到现在的俊俊和瀚瀚开始 觉得知足常乐真好
知道自己想要什么 且不在乎别人的东西 真的是一种很难达到的高度
但同时我羡慕的想要的 又是我永远也得不到的
怎么办呢 只要有人能得到就好了
原来
我真的变了。抓光抓光。
或许从开始遇见浪钉 老温 阿絮 到现在的俊俊和瀚瀚开始 觉得知足常乐真好
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但同时我羡慕的想要的 又是我永远也得不到的
怎么办呢 只要有人能得到就好了
原来
我真的变了。抓光抓光。
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