“世界自克尔恺郭尔的时代以来发生了巨大的变化,他的许多预言式洞见已经实现。他所痛斥的自命不凡的资产阶级基督教王国崩塌了,留下了由流亡者和优柔寡断、丧失行动力的人组成的散漫、绝望的人群。当今时代无处不在的暴力并不是真正的狂热,而是从思考倒退到激情(而不是向前跳跃至信仰)的一种绝望的尝试。”
——奥登《序跋集》- 《索伦·克尔恺郭尔》
其实这篇排在前面,注释是这样:
“[1] 本文是奥登为《克尔恺郭尔的现存思想》(纽约:大卫·麦凯,1952年)所作的序言。”
之后才是《愁容骑士(再议克尔恺郭尔)》:
“[1] 本文系奥登为克尔恺郭尔的《日记与文稿》(第一卷,由霍华德·洪和埃德娜·洪编辑)撰写的书评,刊载于1968年5月25日的《纽约客》。”
所以奥登对克尔恺郭尔的看法十多年后有了变化,认为他太极端。两篇我都看过好几遍,《再议》主要是因为奥登情感上趋于保守、温和,真正的理据比较弱。
——奥登《序跋集》- 《索伦·克尔恺郭尔》
其实这篇排在前面,注释是这样:
“[1] 本文是奥登为《克尔恺郭尔的现存思想》(纽约:大卫·麦凯,1952年)所作的序言。”
之后才是《愁容骑士(再议克尔恺郭尔)》:
“[1] 本文系奥登为克尔恺郭尔的《日记与文稿》(第一卷,由霍华德·洪和埃德娜·洪编辑)撰写的书评,刊载于1968年5月25日的《纽约客》。”
所以奥登对克尔恺郭尔的看法十多年后有了变化,认为他太极端。两篇我都看过好几遍,《再议》主要是因为奥登情感上趋于保守、温和,真正的理据比较弱。
夜色降临,漫步街头,看着十色斑斓的霓虹灯,匆匆的行人跟着不断变化的信号灯疾步而行。路边的各色小店开着门,修理店,小超市,面馆。大部分小店正在吃自己做的几个小菜。特色的小馆仍有几桌客人,喝酒砍大山。漫步的人群中中,有人疾驰,有人散漫,有人带着宠物。空的出租车缓慢行驶,等待路边打车的人。路上来来往往的车,不断,赶着回家。我也该散步回家了。 https://t.cn/R2WJNyb
我该怎么描述那些浪漫呢?
不过是坐了一个小时地铁,在晚上八点走进了人不太多的万象城。
人不太多意味着可以看见一些细小和瑕疵的浪漫。
比如,万千星光灯之中刚好坏掉的那一颗在我左边的灯牌下故障闪烁。
比如,一支乐队在一众不太懂jazz的人群当中自由散漫的吟唱着,而你什么都没做,只是看着一对恋人在其中享受互动相拥摇摆。
比如,从地铁站出来发现下雨了,但我们刚好没有带伞,那怎么办呢,不如任由雨水淋湿,就这样勇敢地跑回家吧。
比如,你有没有试着躺在酒店的床上,偷偷看向镜子里折射出的,在浴室透明玻璃里抚摸自己身体的恋人。
这些浪漫出现时都有凉凉的风吹来,好适合拥抱啊。
不过是坐了一个小时地铁,在晚上八点走进了人不太多的万象城。
人不太多意味着可以看见一些细小和瑕疵的浪漫。
比如,万千星光灯之中刚好坏掉的那一颗在我左边的灯牌下故障闪烁。
比如,一支乐队在一众不太懂jazz的人群当中自由散漫的吟唱着,而你什么都没做,只是看着一对恋人在其中享受互动相拥摇摆。
比如,从地铁站出来发现下雨了,但我们刚好没有带伞,那怎么办呢,不如任由雨水淋湿,就这样勇敢地跑回家吧。
比如,你有没有试着躺在酒店的床上,偷偷看向镜子里折射出的,在浴室透明玻璃里抚摸自己身体的恋人。
这些浪漫出现时都有凉凉的风吹来,好适合拥抱啊。
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