【十条关于人生的感悟；对于人生，前者今人或许有不同的看法】
1.嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨
2.自由意味着责任，这也正是大多数人害怕它的原因。——萧伯纳
3.我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看到的一切都是一个视角，不是真相。——马克 奥勒留
4.我们幸福的原因在于我们的自身之内，而不是自身之外。——门采多罗斯
5.自身拥有的越丰富，他在别人身上所能发现得到的就越少。——叔本华
6.你可以随时转身，但不能一直后退。——鲍勃 迪伦
7.灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。——周国平
8.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼
9.人生就是不断抵押的过程，为前途我们抵押青春，为青春我们抵押生命。——洛克菲勒
10.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
青春不是挥霍的资本，愿诸君不负韶华，共赴前程[心][心]
1.嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨
2.自由意味着责任，这也正是大多数人害怕它的原因。——萧伯纳
3.我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看到的一切都是一个视角，不是真相。——马克 奥勒留
4.我们幸福的原因在于我们的自身之内，而不是自身之外。——门采多罗斯
5.自身拥有的越丰富，他在别人身上所能发现得到的就越少。——叔本华
6.你可以随时转身，但不能一直后退。——鲍勃 迪伦
7.灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。——周国平
8.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼
9.人生就是不断抵押的过程，为前途我们抵押青春，为青春我们抵押生命。——洛克菲勒
10.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
青春不是挥霍的资本，愿诸君不负韶华，共赴前程[心][心]
我和我的父亲
今天父亲离开已经两个月整了，在这两个的时间里不愿去触碰关亲的任何记忆，今天心里忽然有了声音说：“你写点什么来记念文亲吧”，
于是我就记下这些文字。
父亲一生是个感情内敛的人，大半辈子养蜂蜂走南闯北，走遍大半个中国。但自我记事起很少听到他讲他走过的地方。后来，他年纪大了，姐姐带他出去旅游，他才说起那些他走过的地方。
在我的记忆中，父亲大部分的时光都是和泥土在一起，他口中常说的一句话:“土地是不会骗人的，土地是无穷无尽的”，从这一句话中我感受到他对土地爱的深沉！直到后来生病了倒下了，还念念不忘他土地。
父亲是耕田的一把手，当丰收后的土地在父亲一翻耕耘下，又重新平整，父亲会满足地抽着烟，看着自己的作品，脸上会微微露出轻松知足的笑容。我小时侯的一件快乐之事，就里和父亲一起站在耕田的耙上，前面牛拉着耙，我和父亲站在耙上，那时就感觉自己在驾着一辆车在翻山越岭，跋山涉水。那样的画面至印在我脑海里。
我和亲的话不多，在我成长过程中，父亲对我说的话似乎不会超过50句，所以小时侯
就觉得父亲不爱我，(这在后来重整文亲关系时做了好久的功课，还是无解)直到今年，才与父亲和解。
虽然这样，还是有些画面能温暖我的心。
我的家是个大家庭，有四个姐姐。(这也是父亲一辈子的痛了），每次吃饭，父亲总是
最后。有一次，我和父亲在最后，父亲把仅剩的一盆菜移到我面前，他自己就着菜汤吃饱了饭。那盆菜至今还在我的脑海里。那份没有语言的温暖，至今暖在胸口。
父亲是个会计，做了一辈子，面对金钱的尊重，面对财富的正直，至今影响着我们。也赢得了村里的人对他的尊重，走的那天，村里大部分人都来送他一程。这是父亲最闪光品质。
记得在我读三年级时，那年大年三十，追着父亲去小店里买吃的，当时店柜台上有三毛钱，老板没收起来。父亲看了我一眼就走了，我偷偷地把那三毛钱放在口袋里回家，到家里，父亲说了一句“你还是把那钱拿回来了”，我顿时无地自容，父亲让四姐陪我去还那三毛钱。从那之后，我心里就有“声音”不拿别人的钱，不要不干净的钱！
父亲生了五个女儿，这成了他心里说不出的痛，他为了不让我们受欺负，曾经请了
师父回家，教我们武术，只是那时年纪很小，一无所成，但是父亲渴望我们强大的心，种在了我们心间，我们后来成了父亲心里一股强大的力量。每年“双抢”我们家的劳作场地就成了村里的一道风景线，五个人一字排开，动作快速麻利，一块田的收割一天就完成。于是那些嘲笑父亲人佩服地说:“洪家的几个女儿就是杨门女将，抵得过别人家的儿子！”这时父亲脸上会荡漾开幸福的微笑。我们姐妹了成了父亲天天挂在口中的“五朵红玫瑰”！
父亲老了，在80大寿过后得了脑溢血，庆幸在手术之后，走路有一点影响，其他都还好，但他的语言功能大增，典故成语，脱口而出。有些我听不懂.向他请教，他会像老夫子一般摇头晃脑地慢慢讲解，这时的他特有成就感。他脾气也变了，变得率性，有时甚至任性，连我家的那个虎妈都拿他没办法，我们说是父亲老来叛逆，做了一辈子温顺的好人，留点时间做自己了。
在他最后几年的时光里，他最幸福的事就是我们回家陪他吃饭，他咪着小酒，看着我们
全然的满足。他经常说:“我有5本存折，5朵红玫瑰，越开越红”!这句话包涵了对我们s深深的爱和祝福，这样的温暖暖了他6年。
后来父亲倒下了，生活不能自理了。暑假我把他接到家里，像照顾小孩样地照顾他，给他喂饭洗澡，之前对他所有的埋怨都消融了，就在那个当下，静静地陪伴他，心里是安宁的。
他在我这里很平静。虽然每天和他的活不多，但心里感受到父亲开始住进我的心里，我有父亲了！(之前父亲之位置一直空着)，父亲也表达对我的看见了，我们其实一直都在，只是彼此看不见对方，在住我家的那段时间里，我们彼此看见了，彼此疗愈了，父亲变得宁静些了。（父亲已经知道自己得了什么病了）
开学了，母亲把父亲接回家，不让他出门了。每周我都会回去看他，推着轮椅，带他
看看村里的那些人，那些事，还有那一片土地。
渐渐地，渐渐地，那样的日子就这样来临了，在他临终前的几天，我全然陪着他，他很平静，他甚至告诉母亲他会在哪一天走，好让母亲安排后事，在这段日子里母亲请了所有他牵挂的人来和他告别，他都微笑有礼。（到了后期其实他已经很疼痛，他都不怎么喊痛最多脸上露出痛苦的表情，）他平静地告诉我”风吹一阵土，化作一棵草”，最终还是要走的，但当真止离别来临时他还是哭了，嚎啕大哭，从来没有见过他这样的哭泣过，他恋恋不舍得看着我们，嘴里说不出一句话。我给他读经文，给他读生死书中的祈祷文，告而他灵魂的去处。他在我们的陪伴下完成了告别，他双脚在我的手心里渐渐冷去。
他走了，父亲走了
在父亲走后的几天里，我一直在接收着父亲用一生给我的礼物，很丰盛！
母亲在父亲的坟后面种了一排玫瑰花，隔三差五地去浇灌，现在这些玫瑰长势甚好！
风吹过，那壮硕的玫瑰在瑟瑟的寒风中微笑着！
2021年1月12日晨 老五 https://t.cn/R2WxO60
今天父亲离开已经两个月整了，在这两个的时间里不愿去触碰关亲的任何记忆，今天心里忽然有了声音说：“你写点什么来记念文亲吧”，
于是我就记下这些文字。
父亲一生是个感情内敛的人，大半辈子养蜂蜂走南闯北，走遍大半个中国。但自我记事起很少听到他讲他走过的地方。后来，他年纪大了，姐姐带他出去旅游，他才说起那些他走过的地方。
在我的记忆中，父亲大部分的时光都是和泥土在一起，他口中常说的一句话:“土地是不会骗人的，土地是无穷无尽的”，从这一句话中我感受到他对土地爱的深沉！直到后来生病了倒下了，还念念不忘他土地。
父亲是耕田的一把手，当丰收后的土地在父亲一翻耕耘下，又重新平整，父亲会满足地抽着烟，看着自己的作品，脸上会微微露出轻松知足的笑容。我小时侯的一件快乐之事，就里和父亲一起站在耕田的耙上，前面牛拉着耙，我和父亲站在耙上，那时就感觉自己在驾着一辆车在翻山越岭，跋山涉水。那样的画面至印在我脑海里。
我和亲的话不多，在我成长过程中，父亲对我说的话似乎不会超过50句，所以小时侯
就觉得父亲不爱我，(这在后来重整文亲关系时做了好久的功课，还是无解)直到今年，才与父亲和解。
虽然这样，还是有些画面能温暖我的心。
我的家是个大家庭，有四个姐姐。(这也是父亲一辈子的痛了），每次吃饭，父亲总是
最后。有一次，我和父亲在最后，父亲把仅剩的一盆菜移到我面前，他自己就着菜汤吃饱了饭。那盆菜至今还在我的脑海里。那份没有语言的温暖，至今暖在胸口。
父亲是个会计，做了一辈子，面对金钱的尊重，面对财富的正直，至今影响着我们。也赢得了村里的人对他的尊重，走的那天，村里大部分人都来送他一程。这是父亲最闪光品质。
记得在我读三年级时，那年大年三十，追着父亲去小店里买吃的，当时店柜台上有三毛钱，老板没收起来。父亲看了我一眼就走了，我偷偷地把那三毛钱放在口袋里回家，到家里，父亲说了一句“你还是把那钱拿回来了”，我顿时无地自容，父亲让四姐陪我去还那三毛钱。从那之后，我心里就有“声音”不拿别人的钱，不要不干净的钱！
父亲生了五个女儿，这成了他心里说不出的痛，他为了不让我们受欺负，曾经请了
师父回家，教我们武术，只是那时年纪很小，一无所成，但是父亲渴望我们强大的心，种在了我们心间，我们后来成了父亲心里一股强大的力量。每年“双抢”我们家的劳作场地就成了村里的一道风景线，五个人一字排开，动作快速麻利，一块田的收割一天就完成。于是那些嘲笑父亲人佩服地说:“洪家的几个女儿就是杨门女将，抵得过别人家的儿子！”这时父亲脸上会荡漾开幸福的微笑。我们姐妹了成了父亲天天挂在口中的“五朵红玫瑰”！
父亲老了，在80大寿过后得了脑溢血，庆幸在手术之后，走路有一点影响，其他都还好，但他的语言功能大增，典故成语，脱口而出。有些我听不懂.向他请教，他会像老夫子一般摇头晃脑地慢慢讲解，这时的他特有成就感。他脾气也变了，变得率性，有时甚至任性，连我家的那个虎妈都拿他没办法，我们说是父亲老来叛逆，做了一辈子温顺的好人，留点时间做自己了。
在他最后几年的时光里，他最幸福的事就是我们回家陪他吃饭，他咪着小酒，看着我们
全然的满足。他经常说:“我有5本存折，5朵红玫瑰，越开越红”!这句话包涵了对我们s深深的爱和祝福，这样的温暖暖了他6年。
后来父亲倒下了，生活不能自理了。暑假我把他接到家里，像照顾小孩样地照顾他，给他喂饭洗澡，之前对他所有的埋怨都消融了，就在那个当下，静静地陪伴他，心里是安宁的。
他在我这里很平静。虽然每天和他的活不多，但心里感受到父亲开始住进我的心里，我有父亲了！(之前父亲之位置一直空着)，父亲也表达对我的看见了，我们其实一直都在，只是彼此看不见对方，在住我家的那段时间里，我们彼此看见了，彼此疗愈了，父亲变得宁静些了。（父亲已经知道自己得了什么病了）
开学了，母亲把父亲接回家，不让他出门了。每周我都会回去看他，推着轮椅，带他
看看村里的那些人，那些事，还有那一片土地。
渐渐地，渐渐地，那样的日子就这样来临了，在他临终前的几天，我全然陪着他，他很平静，他甚至告诉母亲他会在哪一天走，好让母亲安排后事，在这段日子里母亲请了所有他牵挂的人来和他告别，他都微笑有礼。（到了后期其实他已经很疼痛，他都不怎么喊痛最多脸上露出痛苦的表情，）他平静地告诉我”风吹一阵土，化作一棵草”，最终还是要走的，但当真止离别来临时他还是哭了，嚎啕大哭，从来没有见过他这样的哭泣过，他恋恋不舍得看着我们，嘴里说不出一句话。我给他读经文，给他读生死书中的祈祷文，告而他灵魂的去处。他在我们的陪伴下完成了告别，他双脚在我的手心里渐渐冷去。
他走了，父亲走了
在父亲走后的几天里，我一直在接收着父亲用一生给我的礼物，很丰盛！
母亲在父亲的坟后面种了一排玫瑰花，隔三差五地去浇灌，现在这些玫瑰长势甚好！
风吹过，那壮硕的玫瑰在瑟瑟的寒风中微笑着！
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梦游天姥吟留别 #正能量#
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
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