燕子做菜。
上午早早厨房忙。
看看时间才半晌。
电脑麻将打半轮。
买米下锅走一趟。。
炒菜时候有希望。
想要大子在身旁。
随时配合递东西。
避免燕子忙里慌。。
偏偏大子胡乱想。
爱开小差理直壮。
燕子生气赶走人。
大子退坐沙发上。。
两人想法不一样。
尤其正在肝火旺。
看见心里都很烦。
生气太多心都伤。。
燕子生病需要养。
煎服中药每天尝。
夫妻周末一两天。
在一起后驱迷茫。。 https://t.cn/R2WxuoH
上午早早厨房忙。
看看时间才半晌。
电脑麻将打半轮。
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随时配合递东西。
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偏偏大子胡乱想。
爱开小差理直壮。
燕子生气赶走人。
大子退坐沙发上。。
两人想法不一样。
尤其正在肝火旺。
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生气太多心都伤。。
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煎服中药每天尝。
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极易破财的命
出生：出生不好家里很穷兄弟姐妹很多，爸爸是越南华侨地主之子后续被母亲带着离家出走，后续爸爸当苦力后面死于肺病。
事业钱财：工作很早做过很多工作，在五限前都是赚不到钱的。在转五限前前往厦门学艺，后续开了一诊所做骨科一类医师。
钱是慢慢越赚越多了从一天一两千到后续一天两万，全是体力活。同时五限也跟兄弟一起合资开了一工厂，但最后钱都赔掉结束了（介乎于在2001-2006内的事）。早期有买房产但在2014年左右开始全卖掉，拿钱去买股票输了很多。到现在也没有个人物业。拉了一个兄弟教他东西然后带他到诊所里一起工作。
婚姻：早年结的老婆生了一子两女，老婆身体不好最后是脑癌走的在07-08年之间。后续2012年左右带来另一个女人回家。
子女：三子女都是出国留学，大子牛、大女虎（1986），二女老鼠（1996）。大子是当医生的收入可观月十万左右，大女没什么工作正职依靠父亲给的资产做点投资，二女嫁了外国人后自己也没什么收入无所事事是个啃老的。
可以说命主因子女破财还挺多的，14年卖房买股都是大女的主意。命主早年脾气很大，后续就很软很好脾气。给孩子的物质东西算是很丰富了（一般人的层次里）。
1：生年四化的权忌天地定位一在官，一在财，人生重心在事业和求财。
2：盘局有权串联，也有禄串联。那你到底是用权串联还是用禄串联，到底打哪张牌好？
3：亥宫和酉宫有权串联，串联同时和巨门忌天机科串上。 好比一条绳子把夫官和福财一线联系在一起。
4：三大限走天梁权，权空间，但格局中田宅宫有离心权，那么意思是三大限如23-32大运坐权工作，则四大限不稳定了，这个地方就是权的三爻变。
5：田宅宫离心权，则田宅宫不好，命主没房子也不奇怪，或者说曾经有房子最后到现在还在租房也不奇怪。
6：一直走到五大限有忌，命主才开始有钱。
7：命主中有禄平方，自然要平衡。
8盘局有禄忌，有权忌。有科忌，自然很复杂的盘，代表命主的人事不停的变，会做很多不同类型的工作。
下半年弟子班即将开班了。有意报名可以联系。本次讲课从生年四化讲到飞宫四化，再讲自化。
出生：出生不好家里很穷兄弟姐妹很多，爸爸是越南华侨地主之子后续被母亲带着离家出走，后续爸爸当苦力后面死于肺病。
事业钱财：工作很早做过很多工作，在五限前都是赚不到钱的。在转五限前前往厦门学艺，后续开了一诊所做骨科一类医师。
钱是慢慢越赚越多了从一天一两千到后续一天两万，全是体力活。同时五限也跟兄弟一起合资开了一工厂，但最后钱都赔掉结束了（介乎于在2001-2006内的事）。早期有买房产但在2014年左右开始全卖掉，拿钱去买股票输了很多。到现在也没有个人物业。拉了一个兄弟教他东西然后带他到诊所里一起工作。
婚姻：早年结的老婆生了一子两女，老婆身体不好最后是脑癌走的在07-08年之间。后续2012年左右带来另一个女人回家。
子女：三子女都是出国留学，大子牛、大女虎（1986），二女老鼠（1996）。大子是当医生的收入可观月十万左右，大女没什么工作正职依靠父亲给的资产做点投资，二女嫁了外国人后自己也没什么收入无所事事是个啃老的。
可以说命主因子女破财还挺多的，14年卖房买股都是大女的主意。命主早年脾气很大，后续就很软很好脾气。给孩子的物质东西算是很丰富了（一般人的层次里）。
1：生年四化的权忌天地定位一在官，一在财，人生重心在事业和求财。
2：盘局有权串联，也有禄串联。那你到底是用权串联还是用禄串联，到底打哪张牌好？
3：亥宫和酉宫有权串联，串联同时和巨门忌天机科串上。 好比一条绳子把夫官和福财一线联系在一起。
4：三大限走天梁权，权空间，但格局中田宅宫有离心权，那么意思是三大限如23-32大运坐权工作，则四大限不稳定了，这个地方就是权的三爻变。
5：田宅宫离心权，则田宅宫不好，命主没房子也不奇怪，或者说曾经有房子最后到现在还在租房也不奇怪。
6：一直走到五大限有忌，命主才开始有钱。
7：命主中有禄平方，自然要平衡。
8盘局有禄忌，有权忌。有科忌，自然很复杂的盘，代表命主的人事不停的变，会做很多不同类型的工作。
下半年弟子班即将开班了。有意报名可以联系。本次讲课从生年四化讲到飞宫四化，再讲自化。
古代帝王为什么要坐北朝南？坐北朝南在风水上有什么玄机？
我国古人很重视南方，帝王大都坐北朝南，天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属都是南面而坐;甚至在他们百年之后的陵寝，其墓碑也总是坐北朝南的。那么，这是为什么呢？根据对我国相关历史文化的了解，“坐北朝南为尊”源自于古人对生活经验的总结和五行八卦之说，最早见于《周易》。
我们知道：在我国，建房子是很讲究房屋的朝向的。房屋大都背北正门向南，称为正房，而向东西的称为厢房。正房都是由家里的长辈住，这也体现里中国传统的“孝”。从地理知识的角度分析：地球自转导致日出日落，而我国处在地球的北半球，所以面朝正南的房子总要比其他面向的房子在一天里获得日照更充足，所以久住在这个(面南)房子里的人就比较健康。北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南， 不仅是为了采光，还为了避北风。简言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。
图片
那时我们的老祖先们用“五行八卦”的理论，解释了为什么住在面南的房子里的人就比较健康。按其说法：东方为木，南方属火，西方为金，北方属水。而皇帝是龙的化身，当然要坐在水上去压火，这样才吉利呀！作为九五之尊的天子皇帝，自然也要让天下丞民对他尽忠尽孝，住在面朝南的房子，坐在面朝南的座位上。
而《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思是说，在八卦之中，离卦象征光明。当太阳处在正当中的位置时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方接见群臣，听取天下政务，象征面对光明，治理天下。故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北朝南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。
图片
与“南面”尊位相反，“北面”在古代却是卑位，这首先得从“北”字涵义入手进行解释。“北”的本义是“背”或“相背”。在甲骨文中，“北”字就是两人背靠背的样子。因此，东汉许慎在《说文解字》中解释说：“北，乖也。二人向背。”古时两军作战，打了败仗而逃跑的一方，总是背对敌人的，所以“北”这个字，就增加了“失败”这一义项。《左传·哀公二年》：“大子救之以戈，郑师北。”这里的“北”，就是 “败”或“败逃”。因此古文中谈到打败仗时，常形容胜方“追奔逐北”。如《史记·高祖本纪》：“秦兵强，常乘胜逐北。” 秦汉以后，“败北”成为一个双音节的常用词。例如《史记·项羽本纪》：“吾起兵，至今八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”后来“败北” 除了指军事失败或失利之外，还被引申为在各种竞赛中失败。
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古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面的，也就是面朝北的。故以“北面” 指向人称臣，称为“北面称臣”。《史记·项羽本纪》记载项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”意思是说：“我和你项羽都是面向北面向楚怀王称臣，曾约为兄弟，我父亲就是你父亲，请你分给我一杯羹。” 后来“北面”亦有认输、求降、求和的引申义。因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·于定国传》中有例为证：“定国乃迎师学 《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
北坐朝南，顺应天道。古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。
陆毅然易学风水
我国古人很重视南方，帝王大都坐北朝南，天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属都是南面而坐;甚至在他们百年之后的陵寝，其墓碑也总是坐北朝南的。那么，这是为什么呢？根据对我国相关历史文化的了解，“坐北朝南为尊”源自于古人对生活经验的总结和五行八卦之说，最早见于《周易》。
我们知道：在我国，建房子是很讲究房屋的朝向的。房屋大都背北正门向南，称为正房，而向东西的称为厢房。正房都是由家里的长辈住，这也体现里中国传统的“孝”。从地理知识的角度分析：地球自转导致日出日落，而我国处在地球的北半球，所以面朝正南的房子总要比其他面向的房子在一天里获得日照更充足，所以久住在这个(面南)房子里的人就比较健康。北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南， 不仅是为了采光，还为了避北风。简言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。
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那时我们的老祖先们用“五行八卦”的理论，解释了为什么住在面南的房子里的人就比较健康。按其说法：东方为木，南方属火，西方为金，北方属水。而皇帝是龙的化身，当然要坐在水上去压火，这样才吉利呀！作为九五之尊的天子皇帝，自然也要让天下丞民对他尽忠尽孝，住在面朝南的房子，坐在面朝南的座位上。
而《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思是说，在八卦之中，离卦象征光明。当太阳处在正当中的位置时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方接见群臣，听取天下政务，象征面对光明，治理天下。故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北朝南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。
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与“南面”尊位相反，“北面”在古代却是卑位，这首先得从“北”字涵义入手进行解释。“北”的本义是“背”或“相背”。在甲骨文中，“北”字就是两人背靠背的样子。因此，东汉许慎在《说文解字》中解释说：“北，乖也。二人向背。”古时两军作战，打了败仗而逃跑的一方，总是背对敌人的，所以“北”这个字，就增加了“失败”这一义项。《左传·哀公二年》：“大子救之以戈，郑师北。”这里的“北”，就是 “败”或“败逃”。因此古文中谈到打败仗时，常形容胜方“追奔逐北”。如《史记·高祖本纪》：“秦兵强，常乘胜逐北。” 秦汉以后，“败北”成为一个双音节的常用词。例如《史记·项羽本纪》：“吾起兵，至今八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”后来“败北” 除了指军事失败或失利之外，还被引申为在各种竞赛中失败。
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古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面的，也就是面朝北的。故以“北面” 指向人称臣，称为“北面称臣”。《史记·项羽本纪》记载项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”意思是说：“我和你项羽都是面向北面向楚怀王称臣，曾约为兄弟，我父亲就是你父亲，请你分给我一杯羹。” 后来“北面”亦有认输、求降、求和的引申义。因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·于定国传》中有例为证：“定国乃迎师学 《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
北坐朝南，顺应天道。古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。
陆毅然易学风水
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