《一日一议》他从尸臭症中悟出了养生之理。

杜总研究菌类多年，也可以说是这方面的专家，他也是养生方面的专家，其养生理论可以讲两天没问题。

他认为，世上万物都是相生相克的，此一时的废物在彼一时可能就是救命的“良药”，他讲了一个真实的例子。

在当年唐山大地震抢险部队中，出现了这样一种情况，因为遇难者太多，时间长了，尸体腐烂，恶臭难闻。而战士们又不得不与尸体长时间接触，久之，许多战士得上了一种“尸臭症”，表现为一种类似中毒的症状，不得不治疗休息。

而这之中有一支队伍却没有发生这种情况，原因是，这支带队连长有经验，他伯伯是过去农村专门处理死人的，对付尸臭症有经验。

他带领战士到大粪坑周围，闻大粪臭。开始很多战士不适应，呕吐不止，吐了也要待着闻，就是要强化适应。

经过他的土办法处理，战士们对尸体臭味就有了免疫力，后来没有出现其他队伍的症状。

其原理是两者的臭都是菌类在起作用，而粪菌相对于尸菌要安全一些，对人体不那么有伤害，经过粪菌的第一阶段的“熏疗”，人体各机能迅速进入紧急动员状态，适应了初次粪菌攻击，对于后来抵挡尸体病菌起到了免疫作用。

这只是他讲座中的一小段插曲。

对于饮食与健康的关系，他特别强调要少吃，尤其是晚上一顿，要少之又少，不饿就行。

关于管住嘴的话题相信许多人都听过无数次，听多了也就不往心里去了。杜总也曾经为此烦恼过，但一位高士的话点拨了他，让他豁然开朗，不就是这个原理吗?

“所见即所得”。就这么简简单单五个字，就消除了他的所有迷惑。

人之在世无非体验二字，体验过了就行了，知道什么是美味，多吃就没有意义了，为什么要撑得身体不舒服，导致百病丛生呢？

他严格记住这五个字，奉为养生圭臬。再好吃的美食佳肴不超过三口，即便去日本旅游，各种首次品尝的美味，也是两口停止。

尝了，知道什么味道了，这就够了，不贪口腹之欲，这样的浅尝辄止，五脏六腑肯定受益。

一位搞文物收藏的老者一句类似的箴言，也让他对物欲的控制大彻大悟。

老者收藏品甚丰，自己出了本收藏册，有收藏者看到后开玩笑道：老师的收藏堪比故宫博物院啊。老者回答道：有得就有失。

这句话让杜总开悟了，世间所有事莫不如是，你这边得了，那边必定会有所失，没有两头都得。

精髓往往简单，寥寥数语就点明了要害，杜总受益匪浅，也在引导众人明白看清这一点，多不见得好，往往预示着害。
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#央行工作论文称应全面放开和鼓励生育# 人口不是资源，只是廉价劳动力，人才才是。

所以，我们到底需要“廉价劳动力”，还是需要“人才”？

90年代是我国经济快速蓬勃发展的十年，那时由于国情原因，需要大量廉价劳动力。

站在宏观层面看，它对于整体的崛起是有必要的。

但所谓“此一时也彼一时”，如今时局大势已经全然不同，世界格局都在发生巨大改变。

如果还用“大量生育”作为主基调、鼓吹“开放生育治百病”，这不仅仅是短视，而是不负责任的做法。

印度那么多人口，他们发达了吗？
非洲那么多人口，他们富饶了吗？

科技才是发展的第一生产力，与其想办法再用20年的时间“等下崽、等养熟”，不如从现在开始改善教育机制，全面大力普及教育，开放理科招生性别限制，破除性别刻板印象，全面鼓励各阶层受教育者发挥所长。

不要放着根本的问题视而不见，只在这儿整天头痛医头，否则不仅无效，反而还浪费时间金钱。

大家觉得呢？

#每日一善[超话]##阳光信用#
孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”