踏遍山河，方知人生如梦，得安稳之所，恬淡度日，才是福报；尝尽五味，方觉粗茶淡饭，简布素衣，才是洁净。世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，不必在意。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。身在万物中，心在万物上，空纳万物，虚怀若谷。一念心清净，莲花处处开。 https://t.cn/RxmMxSu

好喜欢归。“世间万千 皆系于一念间 命途的交界 时空更迭 苍天无常 身后无路可退却 唯这一指剑诀 可渡朝暮渡心沿”。

一念起而夙缘生。他们的缘分起于他那一念，“此人恐是变数 待我会会他”。他认出他是旧时相识，这便是“命途的交界 时空更迭”。他鬼蜮浮沉，血仇压身，这便是“苍天无常 身后无路可退却”。而他得遇这执剑之人，同渡朝暮，渐消弭了心魔，破了鬼沼，归了人间。这便是“唯这一指剑诀，可渡朝暮渡心沿”。（后面的我实在编不下去了）

黄念祖居士谈“术通”

另外一种是‘术通’。就是靠法术而显通。比如他能画个符，或者凭其他方法能解决问题。但他本人并没有什么特别的，本人没有什么觉悟，只是他有点法术，称为‘术通’。这是不究竟的。像‘祝由科’就是‘术通’。我舅公叫梅光曦，他在广东做官，他长了个疮，正好省长要来巡察，他是一个区的区长，一个专区的行政长官，省长要来巡察，他正在长疮，如果不去接待，两个人之间就会产生误会，人家省长就以为你对他有意见呢。可是要去接待，却腿上长了疮……于是他就找了个‘祝由科’。‘祝由科’说：

‘好！我能给你解决问题，你要多久才办完迎请之事？’

我舅父说：‘连接风带陪同，要两个月才能把省长送走。’

‘好了！两个月之内，你尽管去办事，保证在这段时间内没事！’

‘祝由科’在湖南很流行，他就是用‘祝由科’的术把这个疮一下子搬到树上了，树上就烂一块，可人却好了。

我舅父果然把这事办完了，都很好。回来之后就跟他商量说：

‘你能不能不搬回来呀？’

他说：‘不行，非搬回来不可。搬回来之后在你腿上再治。’

这都是术通，靠一个法术能够把你的问题暂时解决一下，但是还必须得搬回来。也就把说，通过法术，能把这时间给你错一错。说到的很多特异，其实就是把时空错一错的结果。现在北京有个最有名的人，红的发紫的一个气功师，有个人从远道来请他看病，确实是病给看好了，刚一到家就死了。大家听到‘祝由科’和这些事情，就会明白这些事情都是很勉强的。你病是好了，寿命完了，到家就死了。这些事情我们要有所了解。

所谓‘神通’，阿罗汉从初果起都有通。禅定之中也可以发现一部分通。二果胜于初果。一个阿罗汉就可以了解三千大千世界以内的事情。这个宇宙大的不得了，能了解三千大千世界，但是他不能了解三千大千世界以外的事情。所以阿罗汉不闻他方佛名字，另外一个佛土、另外一个三千大千世界是什么，他就不知道了、他就不究竟了。地上菩萨就高了，初地、二地、三地……到十地，这就属于‘神通’。

现在出现的这些奇异功能，不能称为‘神通’。相比之下那就太渺小了！所以这些特异功能都称为‘圣末边事’，而我们真正修的是‘慈悲和智慧’、‘悲智双运’，这才是我们的根本！所以在这个‘神通’之上就是‘道通’。

我们这个‘无住生心’就是道通。心中无所住而生其心，明明朗朗，一念不生。无量恒河沙的妙用，才为‘道通’。这个才真正的高哇！那么有人会问：佛的神通呢？那就要比刚才说过的阿罗汉神通、菩萨的神通要高得多了。不仅仅是如此，佛独特的称为‘佛神通’的，就是‘直指人心，见性成佛’呀！能让你、直指你，让你自己能见到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因缘也就是：开示佛的知见，让众生悟入佛的知见。佛的神通也就是这个，佛的神通也就是如此。#佛法看世间# https://t.cn/R2WxuZo