#正修行路[超话]# 真正明白道理的人，一定是严于律己，宽以待人；
最简单的物欲，把自己的需求降到最低； 是戒杀放生的人，自己永久素食与劝人素食，才是真正的戒杀放生； 是断除淫欲的人，万恶淫为首，以淫心求佛智慧，如蒸砂石欲其成饭，纵经万劫，只名“热砂”； 是受持五戒的人，因为他知道，小乘戒不持连人身都得不到，况复成佛？; 是修持十善业的人，就是有升天的因，他也不愿意做天人，他更愿意生生世世示现一个凡夫的肉团，来弘扬《法华经》； 是不愿意生到西方极乐世界，他更愿意“五浊恶世誓先入”，因为他的誓愿是“如一众生不成佛，终不于此取泥洹”； 是没有“我执”的人，更不会人我是非。
他处处无“我”，但不妨假设 一个“我”，为了教化众生； 是没有情执的人，他不会执着于自己的家庭，自己的父母，自己的儿女，因为他明白，无量劫来，谁都做过自己的父母，谁都做过自己的亲人； 是持佛净戒的人，因为他明白万法皆共一个本体，这才是“妙湛总持”； 是明白在世间只有一个任务，就是弘扬第一义缔； 是勇挑如来家业的人，自己的身心都是如来家业的；
是具足文殊师利的智慧，观世音菩萨的大慈大悲，普贤菩萨的行愿，地藏菩萨的大愿，妙音菩萨的无量色身三昧（妙音菩萨只宣讲《法华经》）。。。所有菩萨的神通，智慧，无量色身三昧，普皆具足。 https://t.cn/R2Wx86P
最简单的物欲，把自己的需求降到最低； 是戒杀放生的人，自己永久素食与劝人素食，才是真正的戒杀放生； 是断除淫欲的人，万恶淫为首，以淫心求佛智慧，如蒸砂石欲其成饭，纵经万劫，只名“热砂”； 是受持五戒的人，因为他知道，小乘戒不持连人身都得不到，况复成佛？; 是修持十善业的人，就是有升天的因，他也不愿意做天人，他更愿意生生世世示现一个凡夫的肉团，来弘扬《法华经》； 是不愿意生到西方极乐世界，他更愿意“五浊恶世誓先入”，因为他的誓愿是“如一众生不成佛，终不于此取泥洹”； 是没有“我执”的人，更不会人我是非。
他处处无“我”，但不妨假设 一个“我”，为了教化众生； 是没有情执的人，他不会执着于自己的家庭，自己的父母，自己的儿女，因为他明白，无量劫来，谁都做过自己的父母，谁都做过自己的亲人； 是持佛净戒的人，因为他明白万法皆共一个本体，这才是“妙湛总持”； 是明白在世间只有一个任务，就是弘扬第一义缔； 是勇挑如来家业的人，自己的身心都是如来家业的；
是具足文殊师利的智慧，观世音菩萨的大慈大悲，普贤菩萨的行愿，地藏菩萨的大愿，妙音菩萨的无量色身三昧（妙音菩萨只宣讲《法华经》）。。。所有菩萨的神通，智慧，无量色身三昧，普皆具足。 https://t.cn/R2Wx86P
35.法华经讲记 精典语段专辑
药王菩萨本事品第二十三
[图片]
五个五百年再具体解释一下：
第一个五百年叫「解脱坚固」。佛初灭度后的五百年啊，正法气氛尚浓，解脱比较普遍。第二个五百年叫「禅定坚固」。也就是一千多年以前啊，农业社会的气氛竞争不是那么激烈，人心比较纯朴，修禅定容易成就。你一个晚上就可以跟天人沟通信息。现在不行，现在是车水马龙，气氛紧张得不得了。第三个五百年叫「多闻坚固」。「多闻」就是贪多求全，读的经典越多越好，像阿难那样。所以众生已经在形相上执著，认为学得越多越好，「多闻坚固」，它没有涉及到解脱。第四个五百年叫「塔寺坚固」。就盖寺庙，显出普遍现象，这都是已经变成似是而非。第五个五百年，就是现在，当然越往后越是「斗诤坚固」。也就是说，不通过斗诤，正法不能占领阵地，不能生存。
我们这几年可听惯了这些话，「要得佛法兴，必须僧赞僧」。大家都去僧赞僧，都去一团和气，谁来弘扬正法啊？因为《法华经》《楞严经》很难传啊。即使佛肉身在世，「尤多怨嫉」。即使当着他老人家的面都还有五千四众弟子当面给他难堪，退席。真正的四众弟子，承担着拨乱返正、挽救佛法的历史使命。那就是佛在〈见宝塔品〉大会上当着诸佛人天大众面，登台点将：谁能在末法时代受持《法华经》？你当着诸佛菩萨的面站出来，给我讲一声！
[图片]
药王菩萨本事品第二十三
[图片]
五个五百年再具体解释一下：
第一个五百年叫「解脱坚固」。佛初灭度后的五百年啊，正法气氛尚浓，解脱比较普遍。第二个五百年叫「禅定坚固」。也就是一千多年以前啊，农业社会的气氛竞争不是那么激烈，人心比较纯朴，修禅定容易成就。你一个晚上就可以跟天人沟通信息。现在不行，现在是车水马龙，气氛紧张得不得了。第三个五百年叫「多闻坚固」。「多闻」就是贪多求全，读的经典越多越好，像阿难那样。所以众生已经在形相上执著，认为学得越多越好，「多闻坚固」，它没有涉及到解脱。第四个五百年叫「塔寺坚固」。就盖寺庙，显出普遍现象，这都是已经变成似是而非。第五个五百年，就是现在，当然越往后越是「斗诤坚固」。也就是说，不通过斗诤，正法不能占领阵地，不能生存。
我们这几年可听惯了这些话，「要得佛法兴，必须僧赞僧」。大家都去僧赞僧，都去一团和气，谁来弘扬正法啊？因为《法华经》《楞严经》很难传啊。即使佛肉身在世，「尤多怨嫉」。即使当着他老人家的面都还有五千四众弟子当面给他难堪，退席。真正的四众弟子，承担着拨乱返正、挽救佛法的历史使命。那就是佛在〈见宝塔品〉大会上当着诸佛人天大众面，登台点将：谁能在末法时代受持《法华经》？你当着诸佛菩萨的面站出来，给我讲一声！
[图片]
作者：栀子师兄
末学去年结缘了一本精美临摹版的《妙法莲华经》，开始读诵抄写后，整个人身心感觉到不可思议的平静、妄念明显大幅度减少。
这些都在我意料中，因为，此经毕竟是经中之王，能灭一切极重罪业，除一切烦恼。
可是，最让人惊奇事情发生了---我的皮肤变得白皙细腻了！
要知道，我原本的肤色和“白皙”两个字不沾边，属于小麦色，还有些发黄、暗沉，是个标准的“黑妞”。
以前，年龄小时候，挺为自己的黑皮肤感到自卑的，用了些美白产品，也没什么用。因为我是天生不白，很难改变。
但是，没想到，读诵抄写法华经后，皮肤迅速变白了，真的很神奇、不可思议！
后来，因为懈怠，就停止抄写了。上个月，我为自己的懈怠感到羞愧，所以，又开始发心，拿起笔抄写了。
神奇的事情第二次发生了----
我皮肤又变白了，而且，两颊、下巴，以前长痘痘、痤疮，我用手挤掉后，留下的凹凸不平、毛孔粗大的皮肤，也竟然光洁、细腻了不少。
更让人欢喜的是，整个面色还透着红润，皮肤水水的！我简直太高兴了，妙法莲花经可真是太神奇了！
美容效果如此强大，实在是不得不让人折服！
比那些什么美白护肤化妆品、光子嫩肤、美白针、注射破尿酸美容，可要强大N倍啊，不用花一分钱，不仅没有任何副作用，好处还多到不得了！
因为我白得实在太神速，太明显了，以至于身边很多朋友，都惊奇地问我怎么变白了。
当他们得知是抄法华经的缘故后，学佛的师兄都纷纷赞叹，佛陀不可思议的加持，与此经的不同凡响之处。
作为女性，我深深明白众多女人的心思，都想变白、变美、永远年轻漂亮（男人也有很重外貌，想变美的，但总的来说，不多）。
而且几乎所有的女人，哪怕是长得再美的，也难以完全对自己的容貌有信心，更何况相貌平平的女人。
年轻的，为雀斑、痘痘以及留下的毛孔粗大苦恼。再年长一些的，为各种各样的斑、黑点、皱纹、暗沉......困扰。
由此，弟子想到了一个弘扬法华经的方便途径，那就是，以美白为契机，普令一切有缘的女性，当然也包括男性了，与佛法结缘，恭敬礼拜供养《妙法莲华经》，最好能读诵、抄写、信奉受持。
哪怕是其中的一个四句偈，都是在佛法中种下了无比深厚、不可思不可议、唯佛所能了知的善根，定会早证菩提！正所谓的“先以欲勾牵，后令入佛智”
末学去年结缘了一本精美临摹版的《妙法莲华经》，开始读诵抄写后，整个人身心感觉到不可思议的平静、妄念明显大幅度减少。
这些都在我意料中，因为，此经毕竟是经中之王，能灭一切极重罪业，除一切烦恼。
可是，最让人惊奇事情发生了---我的皮肤变得白皙细腻了！
要知道，我原本的肤色和“白皙”两个字不沾边，属于小麦色，还有些发黄、暗沉，是个标准的“黑妞”。
以前，年龄小时候，挺为自己的黑皮肤感到自卑的，用了些美白产品，也没什么用。因为我是天生不白，很难改变。
但是，没想到，读诵抄写法华经后，皮肤迅速变白了，真的很神奇、不可思议！
后来，因为懈怠，就停止抄写了。上个月，我为自己的懈怠感到羞愧，所以，又开始发心，拿起笔抄写了。
神奇的事情第二次发生了----
我皮肤又变白了，而且，两颊、下巴，以前长痘痘、痤疮，我用手挤掉后，留下的凹凸不平、毛孔粗大的皮肤，也竟然光洁、细腻了不少。
更让人欢喜的是，整个面色还透着红润，皮肤水水的！我简直太高兴了，妙法莲花经可真是太神奇了！
美容效果如此强大，实在是不得不让人折服！
比那些什么美白护肤化妆品、光子嫩肤、美白针、注射破尿酸美容，可要强大N倍啊，不用花一分钱，不仅没有任何副作用，好处还多到不得了！
因为我白得实在太神速，太明显了，以至于身边很多朋友，都惊奇地问我怎么变白了。
当他们得知是抄法华经的缘故后，学佛的师兄都纷纷赞叹，佛陀不可思议的加持，与此经的不同凡响之处。
作为女性，我深深明白众多女人的心思，都想变白、变美、永远年轻漂亮（男人也有很重外貌，想变美的，但总的来说，不多）。
而且几乎所有的女人，哪怕是长得再美的，也难以完全对自己的容貌有信心，更何况相貌平平的女人。
年轻的，为雀斑、痘痘以及留下的毛孔粗大苦恼。再年长一些的，为各种各样的斑、黑点、皱纹、暗沉......困扰。
由此，弟子想到了一个弘扬法华经的方便途径，那就是，以美白为契机，普令一切有缘的女性，当然也包括男性了，与佛法结缘，恭敬礼拜供养《妙法莲华经》，最好能读诵、抄写、信奉受持。
哪怕是其中的一个四句偈，都是在佛法中种下了无比深厚、不可思不可议、唯佛所能了知的善根，定会早证菩提！正所谓的“先以欲勾牵，后令入佛智”
✋热门推荐