做人要知足常乐，知恩图报；做人要坦诚善良，宽容大度；做人要以心换心，以情换情；做人要坦坦荡荡，问心无愧。记住一个人的好，忘掉一个人的坏，你就是一个幸福的人你若盛开，清风自来。不用患得患失，把精力集中在提升自己上面，你若足够优秀，一切美好都会奔向你！善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。 ​​​

2021-05-17 星期一
辛丑年癸巳月乙丑日
四月初六日
《幼学琼林》卷三·人事
明珠投暗，大屈才能；
入室操戈，自相鱼肉。

明珠投在暗处，觉得委屈了一个人的才能，入室操戈伤了一家的和气，是指自相鱼肉残杀。
入室操戈：《后汉书·郑玄传》载，何休好《公羊传》而恶《左传》《穀梁传》，郑玄乃著论以驳之，休见而叹曰：“康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎!”

这一阵乱打，怎样呢？把普照老和尚的瞋恨魔打跑了【梵网经讲录】

《佛说梵网经讲录》

◎慧僧法师一九八Ｏ年讲于

万佛圣城法界大学养秋堂

开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

壹‧叙说戒原由

上慧下僧老法师讲述：

说起魔做主，有这么一个故事。中国东北有一位普照老和尚，他是黑龙江省人（东三省有：黑龙江、辽宁、吉林，这三省以黑龙江省最富。）黑龙江省，地广人稀，所以那地方的财主至少都有几方子地（一方子等于四百亩）。在我们那儿，如果有一百多亩地，就算是财主了；黑龙江不是那样，都得上千亩，才算是财主。

这位普照老和尚没出家以前，姓王，他的哥哥是商务会的会长，家里是富有家庭，有尊有贵；这呼奴使婢的，把他养成骄傲十足的人。之后，出家了，他的骄傲之气仍然存在，改不了；一生气，脾气就很大。过后，他想：“出家人这样做不对啊！”但是怎么也改不了。

后来，他雇一位十五、六岁的茶房。他和茶房说：“我要是发脾气，你就打我一顿。”茶房回答：“那哪能那样呢？你是主人，我是工人。”老和尚说：“你打我，并不白打；每打一次，给你两块钱。”

在那时候，两块钱就等于现在的二十多块美金。这茶房一听有两块钱，他就答应了。之后，普照老和尚一发脾气，他就打老和尚一顿。打一顿，老和尚马上就给他两块钱，一点儿也不赊欠他的帐。打了一百多次，茶房赚了二百多块钱，但是这个病还没治好。

最后这一次，老和尚告诉他：“上街去买一个装火水的铁桶，但是要买干净的，如果没有干净的，就买一桶火水（注：火水即煤油），把那桶火水倒掉，你就把桶拿来，我们花一桶火水的钱。”

可是，黑龙江是出产大豆的地方，这桶尽装豆油。小茶房走了好几趟街，才买着一个里边有豆油，外边很干净的桶。别的桶都装好几次，里外都是油；唯独这个桶只装了一次，看起来很干净。他用两角钱就把它买来了。在他临走时，老和尚告诉他说：“你要快回来，要买干净的，我等着急用。”但是他走了好几趟街，耽误了时间。

老和尚在家里等着急用，这时候瞋火就发很大。小茶房一回来，刚一进院里，他抓住小茶房就打起来，说：“你这个东西！我叫你快回来，你到现在才回来！叫你买个干净的，你还买这么一个脏的！”

因为老和尚曾经告诉茶房，当他发脾气时，他要打老和尚。这回，茶房手拿这个桶当武器，对他脑袋上乒乓的一阵乱打，叮当乱响，这一下子，怎样呢？把普照老和尚的瞋恨魔打跑了。

因为从前他打，都是怎样呢？都是普照老和尚发完了脾气，瞋恨魔已经走了，他才打；尽打普照老和尚了。这回正当其冲，正是瞋恨魔发威的时候，这一打，一下子就把瞋恨魔给打跑了。

当这魔一被打跑，把这病患一祛，就像他另有一个境界。老和尚就向茶房合起掌，说：“老丈从今以后不劳再打了。这一下子把瞋恨魔打跑，它不敢再来了。”从此以后，普照老和尚不但没有瞋，而且还善于度化有瞋的人；不但没有我慢，还善于度化贡高我慢的人。

这是因为自己没有瞋，才能够化人，教人家没有瞋；自己没有我慢，才能使人不起我慢。自己要是有这种毛病，要教人家没有这个毛病，这事儿是很难做到的。因为他没有瞋，就度化了很多的人，显出他的仁慈。

好比说，年轻的小和尚向他顶礼，他就五体投地，磕一个大头还礼；年轻的小和尚早站起来了，他还伏在地上没起来。无论什么人给他顶礼，他都这么样还礼。

中国东北有一位比丘尼，她没出家以前是个督军太太，尽认识一些督军。出家以后，这些督军太太，她还是认识。由沈阳到北京，搭火车有一千五百里的路程，这位比丘尼自己坐一辆专车。

她怎么有这个能力？因为她向督军太太一说，督军太太往铁路局挂个电话，说：“给我们来个专车。”这就来个专车。你看这比丘尼多么神气！但是，一个人坐一辆车，这多么折福！在经过华阳山老和尚一度化，这位比丘尼不但不贡高我慢，不做折福事，还特别地俭朴，特别地怕折福，他就把她化过来了。

所以，这瞋恨也是个魔，在佛教里，能够把魔降伏了，这就不是他胜处，而是自己能够有自立的性，有自己的主宰了。

恭录自《佛说梵网经》讲录