《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》主题思想:道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文5162字，建议每天诵读几章。
《道德经》主题思想:道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文5162字，建议每天诵读几章。
#智慧人生# 【若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭。】
真正的能够丢掉那些恐惧的话，我们失去的是锁链，而得到的是整个世界，为什么？因为我们跟我们的本觉相应，就是与宇宙融为一体了，就是融入到本觉的智慧大海之中，就是法身智慧觉醒了，所以这个时候，内心深处不再恐惧和焦虑，充满了安祥自在，我们就是真正地成为法王子了，快乐和自在向我们靠拢，物质财富、精神财富、灵性财富都会向我们聚集，有智慧和福德的人也会乐于与我们交往，这就是中国古人的理想——内圣外王。
内在是圣人，外显的事业也非常成功，这是真正懂得称念金色宝光妙行成就如来名号，正如经文中所说：“若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭。”
----节选自大愿法师《药师琉璃光七佛本愿功德经学记》
真正的能够丢掉那些恐惧的话，我们失去的是锁链，而得到的是整个世界，为什么？因为我们跟我们的本觉相应，就是与宇宙融为一体了，就是融入到本觉的智慧大海之中，就是法身智慧觉醒了，所以这个时候，内心深处不再恐惧和焦虑，充满了安祥自在，我们就是真正地成为法王子了，快乐和自在向我们靠拢，物质财富、精神财富、灵性财富都会向我们聚集，有智慧和福德的人也会乐于与我们交往，这就是中国古人的理想——内圣外王。
内在是圣人，外显的事业也非常成功，这是真正懂得称念金色宝光妙行成就如来名号，正如经文中所说：“若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭。”
----节选自大愿法师《药师琉璃光七佛本愿功德经学记》
#杰緣天下[超话]#《菜根谭》：凭情绪作为者一事无成，以理智谋划才是智慧
一、
人生不要凭感性去做事，一个真正好的人生结果，都是以理性扶持自身所能达到的状态。
感性只能作为人生的锦上添花，却不能成为人生的立身之本。
《菜根谭》之中有一句话，叫：
凭意兴作为者，随做则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非长明之灯。
这句话的意思就是说：只凭一时的意气和兴致去做事的人，会随时开始但是也会随时停止，怎么会是永远不后退的智慧呢？只是从感性认识出发去领悟道理的人，就会时而领悟又时而迷惑，终究不能成为永远光明的智慧之灯。
对于人生来说，不管是内心的修行，还是真正实践地去谋划某一件事情，感性永远不能支撑你走向终点，只有客观地审视自身之后，用理性扶持自身，才能得到一个相对良好的结果。
因为人的本性之中存在一个常态，就是对很多事情都只是保持三分钟的热度，所以当这三分钟热度退去之后，就需要冷静过后的意志支撑自己走向终点。
人若想有一个期待的圆满结果，就必须要摆脱感性的打扰。
通向罗马的路有千万条，但是每一条路都要用“持之以恒”来贯穿始终，所以必须保持理智的思维和冷静的头脑，感情用事者终将一败涂地。
无论是立功还是修行，古代有一人在这两者之中都能树立一个很好的榜样，这个人就是王阳明，他也用自己的亲身经历，诠释了持之以恒对人生所起到的作用。
王阳明从小就在私塾先生面前立下誓言，说：“人生的第一等事就是做圣贤”，当时在别人看来，王阳明的这种想法既可笑，又有一些张狂，因为毕竟只是一个十二岁的小孩子。
但是王阳明对于这件事情并不是三分钟热度，而是用一生去追求，甚至愿意付出生命的代价，来诠释了他要成圣贤的决心。
王阳明在17岁的时候，就奉父亲之命返乡完婚，正所谓说人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，但是对于王阳明来说，“洞房花烛夜”之时，他似乎没有太大的兴趣，因为他在新婚之夜的时候出去“求道”了。
原来，王阳明在举行完婚礼之后，闲来无事就出去溜达，他无意之间走到一个叫万寿宫的地方，发现一个鹤发童颜的道士，两人便攀谈起来。
两人越聊越是觉得相见恨晚，从人生世事谈到生命养生，不知不觉竟谈了深更半夜。
直到天快亮的时候，他才想起来自己已经错过了新婚之夜，于是赶忙回到府中，这就是王阳明为了求道而忘记结婚的事情。
二、
后来在成婚的第二年，王阳明又带着妻子返回京城，途经上饶的时候，特意下船拜访了大儒士娄谅，娄谅有一个很著名的人生教条，就是：圣人必可学而至。
意思就是只要不断地努力就可以成功，这个信念也解答了王阳明存在于内心多年的疑惑，也坚定了王阳明要成为圣贤的决心。
《小窗幽记》之中有一句话叫：“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”。
这句话的意思就是说：一个人只有具备百折不挠的坚强意志，才能碰到任何事情都有应付自如的办法。
对于王阳明来说，他也用自己的一生经历，对这句话做了很好的诠释，正是因为从小就有立志成圣贤的意识，所以在遇到重重苦难和阻隔时，才能一往无前。包括他后来入朝为官，被宦官刘瑾排挤并且追杀，再后来被贬到贵州龙场等荒蛮之地，又在龙场悟道等等一系列过程。
正是因为王阳明具备了顽强的意志，才有了后来真正通向内圣外王之路的结果，而这个意志就是靠理智支撑的持之以恒。
大家试想一下，如果一个人只是凭着三分钟兴趣给自己树立目标，怎么可能会在遇到多重艰难险阻的时候，还依然保持着最初的初心，并且最后达到自己的目的呢。
所以说要做成一件事情，无论是修心还是谋划功业，都要具备理智的思维和冷静的头脑，感情用事之人终究一事无成。
正所谓：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集”。
我们不管是面对当下的某一件事情，还是纵观自己的整个长远人生，应该静下心来仔细考虑，权衡长远利弊之后再行动也不迟，而不是只是为了眼前小利而错失人生应该走的方向。
急功近利，往往是因为目光短浅，缺乏思考而做出的方式，而这种方式所带来的也不会是正确的结果，只有摆脱眼前的小利和纷繁杂乱，着眼于长远，真正的沉淀自我，才会获得一个良好的结局。
一、
人生不要凭感性去做事，一个真正好的人生结果，都是以理性扶持自身所能达到的状态。
感性只能作为人生的锦上添花，却不能成为人生的立身之本。
《菜根谭》之中有一句话，叫：
凭意兴作为者，随做则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非长明之灯。
这句话的意思就是说：只凭一时的意气和兴致去做事的人，会随时开始但是也会随时停止，怎么会是永远不后退的智慧呢？只是从感性认识出发去领悟道理的人，就会时而领悟又时而迷惑，终究不能成为永远光明的智慧之灯。
对于人生来说，不管是内心的修行，还是真正实践地去谋划某一件事情，感性永远不能支撑你走向终点，只有客观地审视自身之后，用理性扶持自身，才能得到一个相对良好的结果。
因为人的本性之中存在一个常态，就是对很多事情都只是保持三分钟的热度，所以当这三分钟热度退去之后，就需要冷静过后的意志支撑自己走向终点。
人若想有一个期待的圆满结果，就必须要摆脱感性的打扰。
通向罗马的路有千万条，但是每一条路都要用“持之以恒”来贯穿始终，所以必须保持理智的思维和冷静的头脑，感情用事者终将一败涂地。
无论是立功还是修行，古代有一人在这两者之中都能树立一个很好的榜样，这个人就是王阳明，他也用自己的亲身经历，诠释了持之以恒对人生所起到的作用。
王阳明从小就在私塾先生面前立下誓言，说：“人生的第一等事就是做圣贤”，当时在别人看来，王阳明的这种想法既可笑，又有一些张狂，因为毕竟只是一个十二岁的小孩子。
但是王阳明对于这件事情并不是三分钟热度，而是用一生去追求，甚至愿意付出生命的代价，来诠释了他要成圣贤的决心。
王阳明在17岁的时候，就奉父亲之命返乡完婚，正所谓说人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，但是对于王阳明来说，“洞房花烛夜”之时，他似乎没有太大的兴趣，因为他在新婚之夜的时候出去“求道”了。
原来，王阳明在举行完婚礼之后，闲来无事就出去溜达，他无意之间走到一个叫万寿宫的地方，发现一个鹤发童颜的道士，两人便攀谈起来。
两人越聊越是觉得相见恨晚，从人生世事谈到生命养生，不知不觉竟谈了深更半夜。
直到天快亮的时候，他才想起来自己已经错过了新婚之夜，于是赶忙回到府中，这就是王阳明为了求道而忘记结婚的事情。
二、
后来在成婚的第二年，王阳明又带着妻子返回京城，途经上饶的时候，特意下船拜访了大儒士娄谅，娄谅有一个很著名的人生教条，就是：圣人必可学而至。
意思就是只要不断地努力就可以成功，这个信念也解答了王阳明存在于内心多年的疑惑，也坚定了王阳明要成为圣贤的决心。
《小窗幽记》之中有一句话叫：“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”。
这句话的意思就是说：一个人只有具备百折不挠的坚强意志，才能碰到任何事情都有应付自如的办法。
对于王阳明来说，他也用自己的一生经历，对这句话做了很好的诠释，正是因为从小就有立志成圣贤的意识，所以在遇到重重苦难和阻隔时，才能一往无前。包括他后来入朝为官，被宦官刘瑾排挤并且追杀，再后来被贬到贵州龙场等荒蛮之地，又在龙场悟道等等一系列过程。
正是因为王阳明具备了顽强的意志，才有了后来真正通向内圣外王之路的结果，而这个意志就是靠理智支撑的持之以恒。
大家试想一下，如果一个人只是凭着三分钟兴趣给自己树立目标，怎么可能会在遇到多重艰难险阻的时候，还依然保持着最初的初心，并且最后达到自己的目的呢。
所以说要做成一件事情，无论是修心还是谋划功业，都要具备理智的思维和冷静的头脑，感情用事之人终究一事无成。
正所谓：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集”。
我们不管是面对当下的某一件事情，还是纵观自己的整个长远人生，应该静下心来仔细考虑，权衡长远利弊之后再行动也不迟，而不是只是为了眼前小利而错失人生应该走的方向。
急功近利，往往是因为目光短浅，缺乏思考而做出的方式，而这种方式所带来的也不会是正确的结果，只有摆脱眼前的小利和纷繁杂乱，着眼于长远，真正的沉淀自我，才会获得一个良好的结局。
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