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《十住毗婆沙论》是对《华严经》中的《十地品》的注释，是龙树阐述在家菩萨与出家菩萨的菩萨道思想的著作，书中对弥陀信仰的易行品所做的说明，历来备受关注。

作为大乘论典，《十住毗婆沙论》对认识净土思想的形成及其影响有重要作用。论中所揭示的难行与易行二道，在所谓自力、他力的实践态度问题上，提出“依靠信，较容易证入不退转地之道”的理论，此后这种仰赖他力的信，就成了净土宗的特色。另外，书中广泛引用了大量的大乘经论，对研究大乘菩萨道思想很有裨益。

我师父教导我们：
 
修行有五个次第：资粮道、加行道、见道、开悟道（修道）、证道。简单地讲，就是资粮道首先要累积福德和功德，然后才能够去见道、去修道。加行道就是自己去行，去做，去修心，然后你可以修心修出效果，你才能见道。但是见道并不等于开悟，见道之后会知道很多的因缘果报，明白很多人生的道理和天理，那你就慢慢进入到了开悟道。等到你开悟了，你就明白为什么大家要做菩萨，为什么大家要做佛，为什么要信佛，为什么要慈悲。等到你证实了这些道存在，并且在你的心中你能够彻底明白，那你就等于修行在循序渐进，在师父的指导下，你会慢慢地越来越开悟，你会越修越灵验，然后最后功德圆满，境界升华。

【这个六一好特别！[心]#孩子踏上父母修建的绿道#】6月1日，中建二局陕西分公司邀请20多位参建农民工子女来到西安市“三河一山”项目，参加“建证百年伴你童行“亲子体验活动。孩子们踏上父母修建的浐河绿道，嬉戏留影。在见证父母们的工作成绩的同时，体验了“小小建筑师”实景活动。（记者：张锐，通讯员：熊炜 马玲）