[并不简单]修道必须要出家吗？

很多人可能对于道士的印象大多来自于影视作品中，他们都是在远离世俗的道观里出家修行，事实真的是这样吗？其实，对于道教来说，所谓的出家修行分为“身出家”和“心出家”两种，“身出家”就是抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇，前往充满艰辛和寂寞的山林里苦修，磨练自己的心性。“心出家”就是身在红尘，在工作生活的同时去修行，这样所遇到的考验更多，相对证道的阻碍更大，更难成功。

道教目前分为全真和正一两大派别。全真派王重阳祖师所作的《重阳立教十五论》规定，凡是全真派道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行。“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，世间万物都有“道”，我们的生活也是一场修行。道教以济世度人作为修行目标，在人世间积德行善同样是修行的一部分，因此只要有一颗向道之心，就算不出家也一样可以修道。
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首先这个算命跟道士不是一码事，道教分两派，一派为全真教，电视剧里丘处机什么的基本上就是这一派，你看的修仙小说的理论基础也是源自这里。一派是正一教，这一派没有上一个那么严格，主张符篆，法器，所以一般来说你看到的印着龙虎山的桃木剑，什么的法器才是正宗的有能量的，被加持的能够正儿八经辟邪的，当然了茅山什么的也是属于这一派。

这算命呢不属于上面两种的任何一个，算是民间的，当然民间也有一些比较厉害的散修，修道跟修佛一样的，心中有在哪都一样。算命的一般厉害的都是口述的，大陆的在1966年以前还是很厉害的，各种人才层出不穷的，等到1966年以后吧，大陆的就没那么盛行了，一些厉害的大佬都集中在香港，台湾一带，所以你如果想自学，首先这个繁体字要认识的，因为很多书籍都是繁体字的。

山医命相卜这是玄学五个重要分类，山呢主要就是一些修身炼体的法门，医呢这个好理解，中医就是代表，命呢就是一些算命的四柱学啊，紫微斗数啊，相呢分为人相地相，就是看面相的跟看风水的，最后一个比较玄奥，占卜这个流派也多，什么梅花易数啊，六壬啊，奇门遁甲啊。有些人特别搞笑，一方面告诉你啊我信中医，中医很厉害的，但是我不信算命什么的那都是迷信，得抛弃巴拉巴拉，能说出这种话的指定是脑子有病，这五个分类一本同源，好比一颗苹果树五个枝，你叫嚣这其他四个都是骗人的，那个中医就基因变异了咯？只是说我们这个行业很敏感，然后他水平参次不齐的，有很多骗子，很容易上新闻，但是你不能因为小概率事件而否定所有。

这算命看风水的民间工作者主要就是分布在命相卜，上面说了这个命呢就是四柱学跟紫微斗数，但是不管那种你只要记住根本上其实就是在研究能量，物物一太极是我最喜欢的一句话，或者你可以说物物皆太极，四柱也好紫薇也罢，没有绝对的好命与坏命，都是再告诉你怎么制化，四柱里有个七杀格，崇尚武力，比较暴躁，杀伐多，但是还有个食神可以制化，如果这两个一起就成了军队，武职亨通的格局。紫薇里有个紫微星，这是帝王星，主富贵，主威望，但是逢了一颗破军星就有可能大器晚成，难遇贵人。所以如果你对命理有一些爱好，或者打算入门这个行业，请一分为二的看问题，物物皆太极。（古人的辩证法还是很厉害的）

然后就是相术，这个分为人和地，人嘛不用多说，大家或多或少都有了解，但是那还是天生的，难以改变，更多的呢可以关注一下相地 https://t.cn/RyhW3fJ

黄公望，字子久，号大痴道人，江苏常熟人。黄公望聪颖好学，在元朝出仕为官，后因故受到牵连入狱，此一挫折使他深感世事险恶，出狱后即加入全真教成为一名道士，先后在苏州、杭州等地卖卜传道，晚年又移居浙江富春山中，并经常云游往来松江、常熟、苏州等地。他精通词曲，性格豪放，传世的绘画诗文作品多创作于此一时期。
黄公望在元四家中年岁最长，曾受到赵孟頫的指授，艺术思想也得其影响。绘画上主要取法五代荆浩、董源等人的山水画法，加以融化吸收，以水墨或浅绛色作画，淡墨干皴，苍润浑厚，为明清不少文人画家所师法。