三德
【出金光明经玄义】
法身、般若、解脱是为三，常乐我净是为德。（常即不迁不变，乐即安隐寂灭，我即自在无碍，净即离垢无染。佛以此四者为德也。）
一、法身德。法即轨法，谓诸佛由轨法而得成佛，故名法身。此之法身，在诸佛不增，在众生不减。众生迷之而成颠倒，诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊，体性恒一，具足常乐我净，是名法身德。
二、般若德。梵语般若，华言智慧。谓佛究竟始觉之智，而能觉了诸法不生不灭，清净无相，平等无二，不增不减，具足常乐我净，是名般若德。
三、解脱德。不系名解，自在名脱。谓佛永离一切业累之缚，得大自在，具足常乐我净，是名解脱德。——《三藏法数》

#佛学常识# 三德
【出金光明经玄义】
法身、般若、解脱是为三，常乐我净是为德。（常即不迁不变，乐即安隐寂灭，我即自在无碍，净即离垢无染。佛以此四者为德也。）
一、法身德。法即轨法，谓诸佛由轨法而得成佛，故名法身。此之法身，在诸佛不增，在众生不减。众生迷之而成颠倒，诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊，体性恒一，具足常乐我净，是名法身德。
二、般若德。梵语般若，华言智慧。谓佛究竟始觉之智，而能觉了诸法不生不灭，清净无相，平等无二，不增不减，具足常乐我净，是名般若德。
三、解脱德。不系名解，自在名脱。谓佛永离一切业累之缚，得大自在，具足常乐我净，是名解脱德。——《三藏法数》

读书会 | 《超越死亡》第一章 生死大事——生死乃世间之主题

第一节 佛教生死观

《超越死亡》

达照法师/文
第一章
生死大事——生死乃世间之主题
第一节
佛教生死观

诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。

由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导致了迷惑、造业、受报，轮回生死，受尽苦厄，无有了期。因此诸佛菩萨，以及历代祖师大德们，秉着“无缘大慈，同体大悲”的愿力，运用方便和究竟的般若智慧，揭开了“生死大事”的神秘面纱，让我们看到了“生死”那丰富多彩和玲珑剔透的本来面目。于是，智慧和慈悲，从每个人的心中油然生起，我们因此懂得了生活，而不再畏惧死亡。当死亡来临时，我们还将心怀宁静和喜悦！

https://t.cn/A6V9Q3mv