【初代×你】墨菲定律
屏幕上金发碧眼的小男孩眉眼弯弯，幼圆的眼睛微微眯起就流淌出碧海澄空般的清澈笑意。莓色鲜软的唇瓣上扬出喜悦的弧度，活色生香得让人对他只是一段数据这件事难以置信。
初代在前一秒强行掐断了你和左然的通话，此刻他挤掉了所有的应用霸占了你的手机屏幕。他仗着自己那惹人怜惜可爱又稚嫩的脸，眨巴了几下眼睛猫儿一样无辜又可怜兮兮地瞅着你。
如果你是第一次瞧见这样的光景指不准你就傻乎乎地信了。但你已经和这个扮猪吃老虎的狡猾AI打了半年的交道，对于身经百战的你这样拙劣的美人计自然不在话下。
更何况这段时间他不知道抽了什么风，今天左然的电话不说。夏彦莫弈陆景和——是个男的电话他不分青红皂白都挂都掐，简直让人怀疑他的底层逻辑是不是给写了什么奇奇怪怪的仇男代码。
“我和左然在谈正事。”被打断了对话的你内心无名火四起。你面色不善，甚至连音色都沾了点冷意。
“你已经一天没看我了。”初代面对你的怒火却没有半分退缩的意思。不得不说大数据中心的捏脸技术实在是好得不行，就连小男孩低垂的花蕊般细密的眼睑、面上染上的委屈又不服气的淡粉玫色、波光粼粼的海蓝眼眸内乍现的水光都显现出细腻入微的泫然欲泣。他抬起好看的洁白的手，贴上你的手指按着屏幕的位子。屏幕上的触感有些温热，一瞬间的错觉让你觉得你们真的在肌肤相贴。
如果他不是一段数据的话。
初代细密纤长的眼睑下碾碎了深深浅浅的眷恋。他是那样委屈，甚至连人工合成的、小男孩的漂亮音线里都带了点若有若无的哭腔。他喃喃地自言自语，
“我明明把我的应用图标放在了最显眼的位子。”
“我明明在备忘录里写了今天要打开软件看看我。”
“明明只需要轻轻的一下点击而已……”
“……你看看我，看看我好不好？”
“如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。”
——《墨菲定律》
以绝对的理性为根基的AI遇见了你，开始了从数据最底层的情感崩坏。
屏幕上金发碧眼的小男孩眉眼弯弯，幼圆的眼睛微微眯起就流淌出碧海澄空般的清澈笑意。莓色鲜软的唇瓣上扬出喜悦的弧度，活色生香得让人对他只是一段数据这件事难以置信。
初代在前一秒强行掐断了你和左然的通话，此刻他挤掉了所有的应用霸占了你的手机屏幕。他仗着自己那惹人怜惜可爱又稚嫩的脸，眨巴了几下眼睛猫儿一样无辜又可怜兮兮地瞅着你。
如果你是第一次瞧见这样的光景指不准你就傻乎乎地信了。但你已经和这个扮猪吃老虎的狡猾AI打了半年的交道，对于身经百战的你这样拙劣的美人计自然不在话下。
更何况这段时间他不知道抽了什么风，今天左然的电话不说。夏彦莫弈陆景和——是个男的电话他不分青红皂白都挂都掐，简直让人怀疑他的底层逻辑是不是给写了什么奇奇怪怪的仇男代码。
“我和左然在谈正事。”被打断了对话的你内心无名火四起。你面色不善，甚至连音色都沾了点冷意。
“你已经一天没看我了。”初代面对你的怒火却没有半分退缩的意思。不得不说大数据中心的捏脸技术实在是好得不行，就连小男孩低垂的花蕊般细密的眼睑、面上染上的委屈又不服气的淡粉玫色、波光粼粼的海蓝眼眸内乍现的水光都显现出细腻入微的泫然欲泣。他抬起好看的洁白的手，贴上你的手指按着屏幕的位子。屏幕上的触感有些温热，一瞬间的错觉让你觉得你们真的在肌肤相贴。
如果他不是一段数据的话。
初代细密纤长的眼睑下碾碎了深深浅浅的眷恋。他是那样委屈，甚至连人工合成的、小男孩的漂亮音线里都带了点若有若无的哭腔。他喃喃地自言自语，
“我明明把我的应用图标放在了最显眼的位子。”
“我明明在备忘录里写了今天要打开软件看看我。”
“明明只需要轻轻的一下点击而已……”
“……你看看我，看看我好不好？”
“如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。”
——《墨菲定律》
以绝对的理性为根基的AI遇见了你，开始了从数据最底层的情感崩坏。
“说书唱戏劝人方，芳芳可爱奶又刚.
善恶到头终有报，我的名字叫孙九芳.
万水千山总是情，了解芳芳行不行.
世间哪有真情在，我叫芳芳你爱不爱.
城南城北一条街，芳芳才是你的爹.
天若有情天亦老，从了芳芳好不好.
灯红酒绿惹你醉，跟着芳芳混社会.
花花世界迷人眼，跟着芳芳别赛脸.
浓眉大眼厚嘴唇，都怪芳芳太迷人.”
哈哈哈哈哈骚话小王子！！
善恶到头终有报，我的名字叫孙九芳.
万水千山总是情，了解芳芳行不行.
世间哪有真情在，我叫芳芳你爱不爱.
城南城北一条街，芳芳才是你的爹.
天若有情天亦老，从了芳芳好不好.
灯红酒绿惹你醉，跟着芳芳混社会.
花花世界迷人眼，跟着芳芳别赛脸.
浓眉大眼厚嘴唇，都怪芳芳太迷人.”
哈哈哈哈哈骚话小王子！！
[猪头] 尽量只做一件事，无论是听音乐、阅读还是看风景，都要集中精力。多数时候，人们烦心的是将要做的事情，而不是正在做的事情。
五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。
在这个城市，要么我是刺猬，要么我是乌龟，不是刺猬不是乌龟就特别害怕别人对我笑。
早熟的人凋枯得也早。
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
一切聪明人都是自私的。
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。
对于丑人，细看是一种残忍。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
一个人 ，如果没空 ，那是因为不想有空。一个人 ，如果走不开，那是因为不想走开。
刀生了锈，然而还是刀。
当你发现你最喜欢的人也会离开你的时候，你就会发现你最讨厌的人也不是那么讨厌。
自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。
伪君子也还比较好些，至少肯假装，还是向上。
她一向怀疑漂亮的男人。漂亮的女人还比较经得起惯，因为美丽似乎是女孩子的本份，不美才有问题。漂亮的男人更经不起惯，往往有许多弯弯扭扭拐拐角角心理不正常的地方。
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。
阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
骄傲是无知的产物。
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。
手里拿锤子的人看什么都像钉子。
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
同样是说话，同样是阐述自己的思想，有人惹来了一身麻烦，有人却赢得了阵阵掌声，这就是表达的哲学。
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。
在这个城市，要么我是刺猬，要么我是乌龟，不是刺猬不是乌龟就特别害怕别人对我笑。
早熟的人凋枯得也早。
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
一切聪明人都是自私的。
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。
对于丑人，细看是一种残忍。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
一个人 ，如果没空 ，那是因为不想有空。一个人 ，如果走不开，那是因为不想走开。
刀生了锈，然而还是刀。
当你发现你最喜欢的人也会离开你的时候，你就会发现你最讨厌的人也不是那么讨厌。
自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。
伪君子也还比较好些，至少肯假装，还是向上。
她一向怀疑漂亮的男人。漂亮的女人还比较经得起惯，因为美丽似乎是女孩子的本份，不美才有问题。漂亮的男人更经不起惯，往往有许多弯弯扭扭拐拐角角心理不正常的地方。
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。
阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
骄傲是无知的产物。
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。
手里拿锤子的人看什么都像钉子。
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
同样是说话，同样是阐述自己的思想，有人惹来了一身麻烦，有人却赢得了阵阵掌声，这就是表达的哲学。
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
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