#道家[超话]#续风雨雷电说
　　阳得阴而為雨，阴得阳而為风，刚得柔而為云，柔得刚而為雷。无阴而不能為雨，无阳而不能為雷。雨柔也，而属阴，不能独立，故待阳而后兴。雷刚也，而属阳，阳不能自用，必待阴而后发也。阳得阴而為雨，若是天晴，便起北气化為黑云等。作用之气既起，自有雷电风雨随至，作甩亦同前说起雷法道理。若是祈晴，乃要阴得阳而為风，天气阴而為阳。阴炁凝聚不散，当焚祈晴符，止雨等符，差火将用天罡炁，日君炁布上。阳气既上，阴气凝聚，阳气不得入，远阴气化而為风。更加南炁助之，其阴自被风吹散，自然晴也。刚得柔而為云，刚是阳气，柔是阴气。凡起之先，要通地气，便是云也。地气则阴气，阴气便是雨也。却要会晓得起云处在何处。柔得刚而為雷。阴气上腾，阳气下降，二气击搏则有声。前说极自分晓也。要会得起雷何处，不可执於巽方。无阴则不伏為雨，阳则不伏為雷，雨雷二字，前说极自分晓。

行法之人要通泰罡，只得泰卦上阴下阳，禹步九跡是也。 临。阴阳和风雨时，是阳下交阴，阴上交阳，则是天气下降，地气上腾，上下相通，有时雨时暘也。古人不言阳阴，而言阴阳，乃是这箇道理。但能别得阴阳升降，鬼神亦循吾作用，听吾指挥，自然相应。如吾之一身不自能会得此理，徒尔呼吸，谩劳精神。精与神疲，身且不能自立，而况又感格天地鬼神乎。嗣法之士，当知有吾身中造化，然后可以用身外造化。不然，纵有真人神仙亦无如之何矣。愚恐学道者溺於法外，不求诸於吾身之内，故备论未尽，以晓悟之。
　　道家之行持，即吾儒格物之学也，以正心诚意為主。符印咒诀，行持之文具也。精神运用，行持之玄妙也。感应乃其枝叶，鍊养乃其根本。盖太极以根本為重，将吏只在身中，神明不离方寸。广大无际者，心也。隔得潜通者，神也。心不存则不明，神不养则不灵。神运於此，物应於彼。故虽万里，祛摄於呼吸之间也。非至神，孰能与此。

#卡通情侣头像[超话]#唯有振奋信心、独立思考，才可能最终抵达真理的彼岸。人类的思想如果足够深刻、足够独立，绝不可能为主观因素所左右。追求真理必须坚持不懈，更应正心诚意。一个时代，唯有自信不疑，方可觅得精神力量与理性力量俱在的真理。

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全真教的主要教义
根据《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。 https://t.cn/A6wEEYzQ