#日行一善[超话]#⚡#阳光信用#
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【一日一印燕处超然】出自老子的《道德经》第二十六章：“重为轻根，静为燥君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主而以身轻天下？轻则失根，燥则失君。”意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。可以直译为：虽然有华丽的生活，却能安居其中而超然物外，不管世间一切。
解释为为人处事应该稳重而沉静，始终保持低调。因为稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历来的那些君子们外出都带着有屏蔽的车辆，怕被人发现。虽然有华美的居所以及可供观赏的娱乐，但是我能安处其中而超然于物外。行为处事轻率鲁莽，则会丧失立足的根本。轻浮烦澡，自已就做不了自已的主宰。
解释为为人处事应该稳重而沉静，始终保持低调。因为稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历来的那些君子们外出都带着有屏蔽的车辆，怕被人发现。虽然有华美的居所以及可供观赏的娱乐，但是我能安处其中而超然于物外。行为处事轻率鲁莽，则会丧失立足的根本。轻浮烦澡，自已就做不了自已的主宰。
《道德经》—（二十六）
【原文】
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
【译文】
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。#道德经# https://t.cn/z8yekdL
【原文】
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
【译文】
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。#道德经# https://t.cn/z8yekdL
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