看到首页有北京的po去看了《白蛇传•情》,想起在此次疫情来临之前,我最后去电影院看的电影就是这部。有些可惜在粤剧的大本营,这部片子反而没有省外出圈。作为从小跟大人们一起看粤剧长大的一代人,对粤剧还是有感情的,很多经典折子还会跟着唱,只是这些年真的式微,只有一些老人家还坚守曲艺社坚守传统。之前看过预告,就被里头的特效震撼到,感觉导演真的找到了传统艺术和电影结合的点。去到电影院看,每一个场景截下来都能当壁纸的程度,白蛇好美,青蛇好飒,曾小敏老师和朱红星老师的唱腔太美,尤其水漫金山那场戏的水袖,凸现演员戏剧功力。本子没有多大创新,以折子戏的方式呈现,但是,小青打许仙那一巴掌可太解气了,“人若无情不如妖,这一趟人间,我们终究是来错了”。 https://t.cn/ReN5aUi
外道迷真性 元神助本心
却说那怪将八戒拿进洞去,道:“哥哥啊,拿将一个来了。”老魔喜道:“拿来我看。”二魔道:“这不是?”老魔道:“兄弟,错拿了,这个和尚没用。”八戒就绰经(顺势)说道:“大王,没用的和尚,放他出去罢。不当人子!”二魔道:“哥哥,不要放他;虽然没用,也是唐僧一起的,叫做猪八戒。把他且浸在后边净水池中,浸退了毛衣(猪毛),使盐腌着,晒干了,等天阴下酒。”八戒听言道:“蹭蹬啊!撞着个贩腌腊(腌制后风干或熏干的鱼、肉、鸡、鸭等)的妖怪了!”那小妖把八戒抬进去,抛在水里不题。
却说那怪将八戒拿进洞去,道:“哥哥啊,拿将一个来了。”老魔喜道:“拿来我看。”二魔道:“这不是?”老魔道:“兄弟,错拿了,这个和尚没用。”八戒就绰经(顺势)说道:“大王,没用的和尚,放他出去罢。不当人子!”二魔道:“哥哥,不要放他;虽然没用,也是唐僧一起的,叫做猪八戒。把他且浸在后边净水池中,浸退了毛衣(猪毛),使盐腌着,晒干了,等天阴下酒。”八戒听言道:“蹭蹬啊!撞着个贩腌腊(腌制后风干或熏干的鱼、肉、鸡、鸭等)的妖怪了!”那小妖把八戒抬进去,抛在水里不题。
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“世界上有两种东西不能直视,一种是太阳,一种是人心。”
太阳的不可直视来自于它的耀眼,人心的不可直视来自于它深不见底的黑暗。
所以大卫·林奇选择以梦观心,在颠倒梦幻的叙事里去窥探人性的复杂,就像在《妖夜慌踪》中,精神分裂与梦幻语境两者相结合,共同讲述了弗雷德从杀妻入狱到死刑的全过程。这位风格独特、与众不同的大师尤其喜爱黑色元素,并多次将其融入到梦幻叙事中,带给观众以情感、精神层面上的震撼。
与大卫·林奇导演的另一部作品《穆赫兰道》相较,该片更加破碎与梦幻,复调式梦幻叙事模式的运用将电影中的四个时空维度,即记忆、梦幻、现实与想象给无缝结合起来,让整部作品从始至终都处在一种若即若离、如梦似幻的状态下。并且大卫·林奇十分大胆的将影片中三分之二的时间都留给了梦幻,采用全景式显梦模式,从而构建出一个完整的弗雷德的心理陈述框架。
黑色美学与恐怖主义始终是组成大卫·林奇电影的一部分,所以如果对这种风格感兴趣,请一定不要错过这部《妖夜慌踪》。
“世界上有两种东西不能直视,一种是太阳,一种是人心。”
太阳的不可直视来自于它的耀眼,人心的不可直视来自于它深不见底的黑暗。
所以大卫·林奇选择以梦观心,在颠倒梦幻的叙事里去窥探人性的复杂,就像在《妖夜慌踪》中,精神分裂与梦幻语境两者相结合,共同讲述了弗雷德从杀妻入狱到死刑的全过程。这位风格独特、与众不同的大师尤其喜爱黑色元素,并多次将其融入到梦幻叙事中,带给观众以情感、精神层面上的震撼。
与大卫·林奇导演的另一部作品《穆赫兰道》相较,该片更加破碎与梦幻,复调式梦幻叙事模式的运用将电影中的四个时空维度,即记忆、梦幻、现实与想象给无缝结合起来,让整部作品从始至终都处在一种若即若离、如梦似幻的状态下。并且大卫·林奇十分大胆的将影片中三分之二的时间都留给了梦幻,采用全景式显梦模式,从而构建出一个完整的弗雷德的心理陈述框架。
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