年少无知不懂您的心[悲伤]待我懂事世上再无您[泪][泪][泪]回想当初您又当爹又当妈来把我拉扯大[悲伤][悲伤][悲伤]爸爸他们说今天是母亲节……虽然不是父亲节、但我认为这也是您的节日[鲜花][心]说一千道一万都没有机会再跟您说一声、爸爸节日快乐[心]您辛苦了[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪] https://t.cn/RfX3fag

佛法的缘起，如我思惟，内无所见，外非不相知；内无知故，在内不成；身心相知，在外非义，今相知故，复内无见，当在中间。　“如我思惟”，我现在这样想。“内无所见，外非不相知；内无知故，在内不成”，说心在内不成；因为无所见、无所知，心不在内了。“身心相知”，身体跟心是相通又相知的。在外也不对了，“在外非义”。这两个都被佛所破除了，我也理解到了。“今相知故”，现在互相知。“复内无见”，就是说心要在内，那无见，复内无见，在内不成。若心在外，身跟心不相知，在外也不成。为什么？在内不见五脏六腑，身心本来相知，在外也非义，在外也不对了。事实上到底是为什么呢？身心相知，心未离身，可见心仍然在身内。内里头知到心，当然在身内。我就又推求，此心不能见内之五脏六腑，那在哪里呢？原来在根和尘之中间。所以阿难计著在内不成，在外非义。因为内无所见，那心在哪里呢？心在中间。但是我们禅宗经常有这样的话，要破除这个，跟这个之间相应的。这句话就是心不在内亦不在外的时候，若见诸相非相，即见如来。这样理解说阿难以前记着的，内不见心、肝、脾、胃、五脏六腑，说明它不在内，内无所见。外头眼见的佛以及佛相，佛的手，佛的眼，心就是分别，非不相知，互相的不相知，手不知脚，脚也不知手，心、肝、脾、胃各不相知。心见不到心、肝、脾、胃，在内是无所见。心如果在外的话，他不能回光返照。咱们经常讲回光返照，心要是在外的话，前头破除了，在外就不相知了。内无所见，在内不成。那身跟心相知，说在外，在外就不对了，身心就不相知了。身心相知又不是在外，在内不成，在外非义，应该在哪呢？当在中间。现在阿难又把这个心转在中间。【如我思惟：内无所见，外非不相知；内无知故，在内不成；身心相知，在外非义，今相知故，复内无见，当在中间。】“如我思惟”，我现在这样想。“内无所见，外非不相知；内无知故，在内不成”，说心在内不成；因为无所见、无所知，心不在内了。“身心相知”，身体跟心是相通又相知的。在外也不对了，“在外非义”。这两个都被佛所破除了，我也理解到了。“今相知故”，现在互相知。“复内无见”，就是说心要在内，那无见，复内无见，在内不成。若心在外，身跟心不相知，在外也不成。为什么？在内不见五脏六腑，身心本来相知，在外也非义，在外也不对了。事实上到底是为什么呢？身心相知，心未离身，可见心仍然在身内。内里头知到心，当然在身内。我就又推求，此心不能见内之五脏六腑，那在哪里呢？原来在根和尘之中间。所以阿难计著在内不成，在外非义。因为内无所见，那心在哪里呢？心在中间。但是我们禅宗经常有这样的话，要破除这个，跟这个之间相应的。这句话就是心不在内亦不在外的时候，若见诸相非相，即见如来。这样理解说阿难以前记着的，内不见心、肝、脾、胃、五脏六腑，说明它不在内，内无所见。外头眼见的佛以及佛相，佛的手，佛的眼，心就是分别，非不相知，互相的不相知，手不知脚，脚也不知手，心、肝、脾、胃各不相知。心见不到心、肝、脾、胃，在内是无所见。心如果在外的话，他不能回光返照。咱们经常讲回光返照，心要是在外的话，前头破除了，在外就不相知了。内无所见，在内不成。那身跟心相知，说在外，在外就不对了，身心就不相知了。身心相知又不是在外，在内不成，在外非义，应该在哪呢？当在中间。现在阿难又把这个心转在中间。 https://t.cn/8kdK5lK

上午遇见一个小男生来看病，他跟他母亲都很焦虑，非要在感染期做一个一期缝合的手术，我上这真不行，违反原则了，只能先解决感染。

然后切排的时候，我说你干嘛这么急，他说要赶着坐牢，xx号之前，我一时间以为自己过度劳累出现幻觉了，坐牢？……他再次说，要去坐牢，我说为啥？他说醉驾，我无语，护士问对方受伤了？他说死了……

我真的忽然一阵恍惚，就问，那你现在为什么在这里？他说写了担保书，我真的，第一次知道……或者意识到自己的无知。

几年呢？3年。

为什么才3年？他说我没有逃逸，我报警了，他也不是当场死的，是抢救无效死的。我也不知道哪里来的勇气，说你不撞他，他也不需要抢救吧。

这个男生态度很好，说那个人本来就是脑瘤术后，预期寿命就是一年。我现在想起来，真的是手的肌肉自己在运动，大脑里面都是水，晕乎乎的，问还要赔钱嘛？说家属要200万，但是他没钱。

我现在说起来这件事，也不知道他说的几分真几分假，居然只要3年嘛？

然后我跟护士商量，一定要在xx号之前把他感染换好，让他不要因为我们的原因耽误接受制裁。