不忍诸母苦,是大悲,像母亲一样对众生,是大慈
噶当派中曾有这样一个比喻:自己的母亲双目失明、精神失常、年迈体衰、生活不能自理、无依无靠,且正处于非常危险的悬崖边,马上就有可能掉下去,在这种情况下,我们会熟视无睹、听之任之吗?不,稍有良知的人肯定会什么事都不想,放下一切去救她。
同样的道理,我们见到任何一个众生,都应像见到自己的老母亲快要坠入悬崖了一样,不顾一切想要救她,这种心情,一定要在自相续中真正生起,因为这些老母有情没有智慧的双目,没有善知识的引导,在危险的轮回悬崖边,随时都有可能掉下去,如果我不去救,那谁去救呢?
倘若我们看见任何一个众生,都会想到这一点,这说明你的大悲心已经在相续中生起来了。
噶当派中曾有这样一个比喻:自己的母亲双目失明、精神失常、年迈体衰、生活不能自理、无依无靠,且正处于非常危险的悬崖边,马上就有可能掉下去,在这种情况下,我们会熟视无睹、听之任之吗?不,稍有良知的人肯定会什么事都不想,放下一切去救她。
同样的道理,我们见到任何一个众生,都应像见到自己的老母亲快要坠入悬崖了一样,不顾一切想要救她,这种心情,一定要在自相续中真正生起,因为这些老母有情没有智慧的双目,没有善知识的引导,在危险的轮回悬崖边,随时都有可能掉下去,如果我不去救,那谁去救呢?
倘若我们看见任何一个众生,都会想到这一点,这说明你的大悲心已经在相续中生起来了。
我们见到任何一个众生,都应像见到自己的老母亲快要坠入悬崖了一样,不顾一切想要救她,这种心情,一定要在自相续中真正生起,因为这些老母有情没有智慧的双目,没有善知识的引导,在危险的轮回悬崖边,随时都有可能掉下去,如果我不去救,那谁去救呢?
倘若我们看见任何一个众生,都会想到这一点,这说明你的大悲心已经在相续中生起来了。
倘若我们看见任何一个众生,都会想到这一点,这说明你的大悲心已经在相续中生起来了。
说说依赖,很多人喜欢用依赖来判断爱。因为他很依赖我,所以他一定很爱我。因为我很依赖他,所以我很爱他。难道两个人相爱了,就一定要合二为一吗?爱情往往令人羡慕,然而,事实却是“当我们坠入爱河时,我们就会陷入一种对别人的强迫症之中。这是病态的,但这是一种美妙无比的病”。也许,爱的成分中会有一部分依赖,但并不是说只有爱对方才会依赖对方,只要有依赖就是爱。爱是一个互动的过程,不仅包括获得,还包括给予。而依赖,只是一种无限度的贪婪的需要。没有付出,只有摄取。让我带你们看看高频的这两句话“我爱你,因为我需要你”和“我需要你,因为我爱你”的区别。前者是因为需要才爱,后者是因为爱才需要,这两句话在动机上具有完全不同的意义。爱情是一种很热烈,也很自由的感受和行为,而需要则是强迫的、被动的,它更多受到生理需求、不安全感觉和物欲的驱动,所以常常是身不由己的,带着控制目的的行为。由需求主导的爱情产生的是严重的依赖感,但是这不是爱,只是需要和依赖这样的爱情,而且这样的爱情经常被弄丢也是常事。 https://t.cn/RyhYtSJ
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