太阴是财星,化禄亦主财,所以当太阴化禄之时则为同气,加强太阴主财的力量。然而必须太阴入庙,或能成反格,化禄始主财源顺遂。若太阴落陷,则未必主富,有时仅精神上的满足感。日生人尤其如是。
太阴化禄的满足感跟天同化禄不同。天同的满足,是由逆转顺,有终于捱出头的感觉,而太阴的满足,则是一种踌躇志满,觉得虽然比上不足,到底比下有余的感受。二者相比,太阴化禄的人,所经的波折必然较小。
所以太阴化禄之富,并不能以数目来衡量。但很可能数目虽不如人,但是满足感却比汲汲终日者为大。而且当太阴化禄与禄存同度或对拱之时,其财富亦自不少,而且进财来得从容,是故乃为佳耳。
太阴为财星,武曲亦为财星,但太阴主静、主藏,所以为财星的性质亦与武曲不同。大致而言,太阴主计划,故为静而不动。所以当太阴化禄之时,便往往为计划成功,因而得财,并由是增加踌躇志满的意味。
唯太阴落陷,又有煞星、空劫同度或在三方相会,则虽化禄,亦为计划受挫折之兆。或主能坐言而不能起行,因此虽有料事如神的满足感,但实际上却並未带来利益。
太阴化禄必福德宮巨门化忌,故亦须视巨门同缠为何星曜,然后始能决定太阴化禄的具体性质。一般而言则主劳心,往往费尽心力然后终抵于成。这时候,当局者的感受反而不注意及钱财,只是希冀亲手成功一个计划,由是自豪而已。
太阴化禄既主要为对财富的满足感,所以宜居命宮、财帛宮、事业宮。若居福德宮时,便仅宜积极投入财务计划,用只问耕耘、不问收获的心情工作,则反而容易为自己带来实际利益。否则,便容易发展成为只顾追求享受。当太阴化禄与昌曲、桃花会之时,情形更加如此。人生的际遇往往决定于一念之间,此即为一例。若更见空劫,尤主处事虚空不实。
太阴化禄,若入庙无煞,在命宮或在六亲宮垣,皆主感情深厚。唯若落陷见煞,则反而成为一生难以弥补的缺憾。
太阴化禄在疾厄宮,若落陷,反而主健康有问题,须详同会的星曜而厘定其具体性质,唯一般而言,主脾胃、肠臟之疾,尤主神经痛之类,中医所谓脾虚胃寒。
太阴化禄的满足感跟天同化禄不同。天同的满足,是由逆转顺,有终于捱出头的感觉,而太阴的满足,则是一种踌躇志满,觉得虽然比上不足,到底比下有余的感受。二者相比,太阴化禄的人,所经的波折必然较小。
所以太阴化禄之富,并不能以数目来衡量。但很可能数目虽不如人,但是满足感却比汲汲终日者为大。而且当太阴化禄与禄存同度或对拱之时,其财富亦自不少,而且进财来得从容,是故乃为佳耳。
太阴为财星,武曲亦为财星,但太阴主静、主藏,所以为财星的性质亦与武曲不同。大致而言,太阴主计划,故为静而不动。所以当太阴化禄之时,便往往为计划成功,因而得财,并由是增加踌躇志满的意味。
唯太阴落陷,又有煞星、空劫同度或在三方相会,则虽化禄,亦为计划受挫折之兆。或主能坐言而不能起行,因此虽有料事如神的满足感,但实际上却並未带来利益。
太阴化禄必福德宮巨门化忌,故亦须视巨门同缠为何星曜,然后始能决定太阴化禄的具体性质。一般而言则主劳心,往往费尽心力然后终抵于成。这时候,当局者的感受反而不注意及钱财,只是希冀亲手成功一个计划,由是自豪而已。
太阴化禄既主要为对财富的满足感,所以宜居命宮、财帛宮、事业宮。若居福德宮时,便仅宜积极投入财务计划,用只问耕耘、不问收获的心情工作,则反而容易为自己带来实际利益。否则,便容易发展成为只顾追求享受。当太阴化禄与昌曲、桃花会之时,情形更加如此。人生的际遇往往决定于一念之间,此即为一例。若更见空劫,尤主处事虚空不实。
太阴化禄,若入庙无煞,在命宮或在六亲宮垣,皆主感情深厚。唯若落陷见煞,则反而成为一生难以弥补的缺憾。
太阴化禄在疾厄宮,若落陷,反而主健康有问题,须详同会的星曜而厘定其具体性质,唯一般而言,主脾胃、肠臟之疾,尤主神经痛之类,中医所谓脾虚胃寒。
#算命# 命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊?
两干不并行,两支亦不并行,前于行运节曾言之。运以方为重,即地支之方也,如寅卯辰东主,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方之类。行运十年并论,庚寅庚午,金不通根,木火之气为重;丙子丙申,火不通根,金水之气为重。若庚辰辛丑,金得土生,丙寅丁卯,火得木生,即干之力这巨。此统论干支力也,若分别干之与支,原局喜在去病,则干之力为专;喜在得地,则支之力为美。至于干支喜忌不同者,下详之。
两干不并行,两支亦不并行,前于行运节曾言之。运以方为重,即地支之方也,如寅卯辰东主,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方之类。行运十年并论,庚寅庚午,金不通根,木火之气为重;丙子丙申,火不通根,金水之气为重。若庚辰辛丑,金得土生,丙寅丁卯,火得木生,即干之力这巨。此统论干支力也,若分别干之与支,原局喜在去病,则干之力为专;喜在得地,则支之力为美。至于干支喜忌不同者,下详之。
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两干不并行,两支亦不并行,前于行运节曾言之。运以方为重,即地支之方也,如寅卯辰东主,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方之类。行运十年并论,庚寅庚午,金不通根,木火之气为重;丙子丙申,火不通根,金水之气为重。若庚辰辛丑,金得土生,丙寅丁卯,火得木生,即干之力这巨。此统论干支力也,若分别干之与支,原局喜在去病,则干之力为专;喜在得地,则支之力为美。至于干支喜忌不同者,下详之。
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